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舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0614c18 - 0615a09: 餘義如上説如是比丘觀受法縁起行觀受法縁滅行如是比丘觀受法起滅行有受念内以智以明識不依受無所依行不受一切世 [show] (3 hits)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0621b18 - 0622a28: 應法不善根所起無縁非受法是名惡不善法復次貪欲瞋恚愚癡忿怒怨嫌妄語嫉妬慳惜諛諂欺僞匿惡無慚無愧貢高諍訟及我 [show] (1 hit)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0636b06 - 0638b29: 師若慧梵淨行者説聽已受法受義受法受義已生悦悦已生喜喜已得身除身 [show] (10 hits)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0661a23 - 0661c12: 法乃至法入法非法入法受法非受法想法非想法思法非思法觸法非觸法思惟法非思惟法覺法非覺法觀法非觀法見法非見法 [show] (2 hits)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0661c13 - 0666a05: 香味觸法入亦如是何謂受法若意所受是名受法何謂非受法除受若餘法是名非受法何謂想法若想憶想是名想法何謂非想法 [show] (8 hits)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0677a26 - 0679a18: 苦根分意識喜根憂根分受法幾法相應問何等法問受相應法除餘法除何等法除非受相應法受謂無縁法想思觸思惟亦如是覺 [show] (1 hit)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0687c04 - 0688a27: 因若苦受樂受不苦不樂受法因是名受因云何愛因若欲愛有愛斷愛法因是名愛因云何取因若欲取見取戒取我取法因是名取 [show] (3 hits)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0691b28 - 0692a09: 法十無勝法無九結眠沒受法除戒道十結眠沒非受法九結眠沒内法除戒道十結眠沒外法十結眠沒有報法十結眠沒無報法九 [show] (2 hits)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0692a20 - 0693a05: 法無有勝法七無勝法無受法七非受法七内法七外法七有報法七無報法七心法七非心法七心相應法七非心相應法七心數法 [show] (2 hits)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0693a06 - 0693b26: 法無有勝法五無勝法無受法五非受法五内法五外法五有報法五無報法五心法五非心法五心相應法五心不相應法五心數法 [show] (2 hits)
尊婆須蜜菩薩所集論 (No. 1549) 0764b08 - 0764c28: 受其殃親近善知識而聽受法思惡露不淨如是殺害之人也云何清淨之人而生黒法或作是説隣國時俗使爾親友朋黨意所思惟 [show] (1 hit)
阿毘曇心論 (No. 1550) 0820b28 - 0820c04: 習滅道無漏智境界是初受法相故曰法智從法智根現見已非根現亦見未知智未知智名謂境界色無色界苦習滅道無漏智境界 [show] (2 hits)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0916c19 - 0916c25: 苦集滅道無漏智也此初受法相故説法智比智者若智境界色無色界苦集滅道無漏智也若此行法智轉即此行隨轉是比智以比 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0922b02 - 0922b09: 數彼縁色入如所説隨業受法如實智當知彼説眷屬生死智此則内法 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0922x10 - 0922x10: Footnote 受法＝法受＜三＞＜宮＞＜聖＞ [show] (1 hit)
五事毘婆沙論 (No. 1555) 0994a19 - 0995b28: 有法受現苦後苦若無樂受法受應一不應有四由如是等種種因縁定有樂受問若有樂受世尊所説違樂受經有何理趣答有別理 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0042c05 - 0043b08: 前如富貴人厭欲樂已便受法樂厭法樂已復受欲樂豈不遍淨想亦應然非遍淨天曾有厭樂以樂寂靜曾無厭時喜則不然擾動心 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0064a18 - 0064b20: 情現神通故又不可説無受法機爾時有情亦有能起世間離欲對治道故雖有此理由彼宿習少欣樂勝解無説希望故又知有情難 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0164a16 - 0167b12: 入此中攝非於餘入故偏受法名復有餘師説二十種品類多餘色故肉天聖慧三眼境故復有餘法陰入界同名於餘經中已顯由此 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0199a05 - 0200c20: 譬如大富人厭極欲樂別受法樂厭極法樂更受欲樂若爾於遍淨天爲不同此義耶遍淨天由彼樂不生厭極何以故是樂最寂靜喜 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0231b09 - 0232b25: 娑護若人欲一日一夜受受法云何偈曰晨朝從他受下坐隨後説布薩護具分離莊飾晝夜釋曰晨朝者謂日初出時此護時最促唯 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0350c02 - 0352b26: 雖有是説而不相違有執受法略有二種一者有愛及有身見執爲己有名有執受二者爲因能生苦樂名有執受宿業所引異熟果等 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0514b02 - 0514b27: 天有時集坐善法堂上共受法樂中有天子福壽倶終即天衆中不起于坐俄然殞沒都不覺知經説諸天五衰相現經五晝夜然後命 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0662a25 - 0662c21: 三受爲體由三受故順三受法如應亦得三苦性名壞苦亦應是行苦攝壞是無常差別名故無常所隨名行苦故由此所立三苦不成 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0768c26 - 0771a22: 應知此經依相似説謂樂受法與慈相似慈作與樂行相轉故樂至遍淨上地皆無故説修慈極於遍淨求離苦法與悲相似悲作拔苦 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0914b11 - 0914c02: 三受爲體由三受故順三受法如應亦得三苦性名道無漏故非苦性攝如上所辯四聖諦中幾是世俗幾是勝義如是二諦其相云何 [show] (1 hit)
中論 (No. 1564) 0028c22 - 0028c22: 　　　　若有所受法　即墮於斷常　　　　 [show] (1 hit)
中論 (No. 1564) 0028c23 - 0028c23: 　　　　當知所受法　爲常爲無常 [show] (1 hit)
中論 (No. 1564) 0028c24 - 0028c27: 受法者分別是善是不善常無常等是人必墮若常見若斷見何以故所受法應有二種若常若無常二倶不然何以故若常即墮常邊 [show] (2 hits)
中論 (No. 1564) 0028c28 - 0028c28: 　　　　所有受法者　不墮於斷常　　　　 [show] (1 hit)

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