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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0248b03 - 0248b10: 云非擇滅是心果者由心勢力生縁闕故是士用果攝若不爾何不説言擇滅耶或應言諸無爲雜心云一切法約有爲論決定故若作 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0283b09 - 0283c19: 此難都由不了法性諸法勢力總有二種一名作用二謂功能引果功能名爲作用非唯作用總攝功能亦有功能異於作用且闇中眼 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0291c25 - 0292a04: 非離諸漏有別相續由彼勢力於境泄過即諸煩惱或總或別流注不絶得相續名説於六瘡門即説於六境彼言不絶即我無窮與我 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0303c16 - 0304a02: 同一所作於斷結事倶有勢力如二力士同害一怨一撲置地一令不起不爾還起能爲過患既通二道云斷結今亦此意況此文云已 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0316a22 - 0317a22: 鼓動齒脣舌腭差別由此勢力引起未來顯名句文造色自性此居口内名語亦業流出外時但名爲語心生大種其理極成謂見貪瞋 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0336c09 - 0337b09: 熟因但有爾所感異熟果勢力在故復次彼業力故能受七有有聖道力故不至第八如七歩蛇等如光引初説無感異熟之業故次説 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0337b10 - 0337b14: 十三右)曰七生應受業勢力持故寶繹爲是光不具婆沙十七左兩説今依後説前義不正曰有説不起聖道若當起者應般涅槃有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0346a19 - 0346b14: 故由此設無縁滅定智得勢力故立身證名是故前説於理爲勝擧後邊故唯作是言得滅定不還轉名爲身證理實身證於八解脱無 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0377c15 - 0377c18: 倶修未來二種道故由彼勢力未來修者皆可説爲彼種類故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0382a18 - 0382b15: 二十右諸所言修至勢力劣故　釋第八句明修相初總釋能所修謂若下別逆釋初明所修是非二若先下明能修是非此言諸所言 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0392a09 - 0392b01: 有漏五蘊名爲宿住隨念勢力而能知彼故名宿住隨念智謂此聚中雖有多法而念力増故説隨念如四念住雖慧爲體而念力増故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0404b25 - 0404c06: 間縁準彼過去前色由心勢力生故正理七十七六左云以彼界中雖都無色後沒生下色從心生現見色非色法亦有展轉相依起故 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0410b08 - 0410b29: 定邊亦名未至皆乘先定勢力引生及住彼時已起愛味故毘婆沙者傍百二十九(五右)前已引 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0432a02 - 0432b05: 止差別憂悲散亂等損其勢力二明闕一不能中縁是現在作意等因即過去別熏成種子舊論其文大別彼曰何以故此想類差別心 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏正文 (No. 2253) 0468b08 - 0468b12: 頂位者未了也論云由此勢力伏諸煩惱引聖道故云云光記如論不言分煖頂位 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0483c20 - 0484a01: 法滋味或苦等味勢諸法勢力引後自果或有損益等勢力熟諸法正起力能引自果名熟或成熟名熟徳諸法徳用數一二等量近遠 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0501c04 - 0501c29: 亦須追求衣食等物由此勢力生於染故云云此文心者無漏受亦有染増上義云歟問於樂等諸受貪等煩惱隨増云云於苦受貪隨 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0502b11 - 0502b21: 頂位者未了也論云由此勢力伏諸煩惱引聖道故云云光記如論不言分煗頂位已上　問四善根一一位可具信等五根何配分四 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0512b25 - 0512c03: 謂能令心有造作者思有勢力能令心王於境運動有造作用理實亦令餘心所法有造作用從強説心文　寶云正理論云令心造作 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0513c01 - 0513c11: 捨背非理及向理故由此勢力令心於理及於非理無向無背平安而住如持秤縷文　惠云問行捨無驚覺性作意有驚覺性此二相 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0521a21 - 0521b04: 劣者謂定道是隨心轉戒勢力微劣故無前得云云　決云別解脱戒從戒師作法受得也不隨心故勢力微劣也謂能發心受戒體時 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0521b05 - 0521b22: 無法後得現在分位故雖勢力強盛無法後得也次道類忍定無現起之後容被成就之義故未來道類忍亦無法後得也　惠云道類 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0521x02 - 0521x02: Footnote 種得今別解脱不隨心轉勢力）＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0523b17 - 0523b29: 下地定心不生上果者謂勢力劣故云云 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0523c01 - 0523c13: 煩惱而亦不能發無表故勢力微劣由此定無前･後得或雖有上品表業應知一切有覆無記四蘊有三世得心望色強又是能發故 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0528c05 - 0528c14: 三靜慮起由念曾修加行勢力亦能起故有説第四靜慮亦能現起除無想天約果與因極相近故三説之中後二無違前説非理文此 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0536a22 - 0536b07: 果色非四因此師意四蘊勢力強故能爲色因色蘊勢力劣故非與四爲因第四師説色與四蘊亙不爲因但是無記劣異類故諸論皆 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0538c19 - 0539a06: 三果持業釋也又云由此勢力彼得生故此名士用彼名爲果士用因從喩得名士用果是士用之果又云由前増上後法得生曾上之 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0539b03 - 0539b07: 文　古定云士用果依因勢力増上果依因勢力如何差別耶問也答意不障因･正造作體各別也施不障用其體不造作義可有之 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0545c27 - 0546a08: 自界心不相生異熟生心勢力劣故不生加行善威儀･工巧樂作切用引發故不能順起加行善心也色界二心謂加行善從色界定 [show] (1 hit)

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