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Search word : "功德" : Including related character : 功徳

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阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0953c15 - 0953c15: 　　　　聖起餘功徳　及異生諸位　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0953c17 - 0954b05: 唯修俗故若起所餘無漏功徳靜慮攝者四法類智隨應現修無色攝者唯四類智隨應現修未來所修同前有漏異生離染現修俗智 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0954b10 - 0954c21: 所得上地根本近分有漏功徳離下地縛必得上故聖爲離此地及得此地時并此地中諸道現起皆能修此及下無漏謂隨何地有漏 [show] (8 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0954c24 - 0955a29: 論曰諸未曾得功徳現前及得未來所餘功徳雜修得故皆名得修曾得未曾功徳現起現修習故皆名習修此二但依善有爲立未來 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0955b10 - 0956b16: 多分散地業果差別定地功徳品類不同所化有情根解界異所治能治因果差別前際後際經歴不同離染不續方便有異但由覺此 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0956b19 - 0956c08: 力能持無上正等菩提大功徳故大覺獨覺及轉輪王支節相連如其次第似龍幡結連鎖相鉤故三相望力有勝劣那羅延力其量云 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0957b15 - 0957c08: 唯大士身所成就故入大功徳珍寶數故能拔有情大苦惱故立大悲名悲與大悲有何差別此二差別由八種因一由自性無瞋無癡 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0957c11 - 0958a19: 夫自乏衆徳雖聞如是佛功徳山及所説法不能信重諸有智者聞説如斯生信重心徹於骨髓彼由一念極信重心轉滅無邊不定惡 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0958b07 - 0958b07: 已説如來不共功徳共功徳今當辯頌曰 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0958b10 - 0958b16: 論曰世尊復有無量功徳與餘聖者及異生共謂無諍願智無礙解通靜慮無色等至等持無量解脱勝處遍處等隨其所應謂前三門 [show] (4 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0958b19 - 0958c09: 此不相違一相應品有多功徳隨説一故如一山中有種種物隨擧一種以標山名理應無諍是智所攝護他相續當來惑生巧便爲先 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0959a15 - 0960a29: 説名爲辯及諸所有已得功徳不由加行任運現前自在功能亦名爲辯此能起辯立以辯名了辯及因智名辯無礙解即前所説能正 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0960b03 - 0960b26: 是最勝類定中最極殊勝功徳多此引生樂通行中此最勝故如是所説無諍智等除佛餘聖唯加行得非離染得非皆得故唯佛於此 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0960c06 - 0961b18: 能盡漏故五是別修殊勝功徳要殊勝地方能發起修神境等前三通時思輕光聲以爲加行成已自在隨所欲爲諸有欲修他心通者 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0962b17 - 0962c14: 生色界時及由加行起勝功徳但有新得所依靜慮亦兼得彼所引化心依欲界身得阿羅漢及練根位得應果時十四化心一時總得 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0963c13 - 0963c17: 中先辯靜慮或於先辯共功徳中已辯智所成無諍等功徳餘所成徳今次當辨於中先辯所依止定且諸定内靜慮云何頌曰 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0963c21 - 0964b07: 論曰一切功徳多依靜慮故應先辯靜慮差別此總有四種謂初二三四豈諸靜慮無如慈等不共名想而今但就初等四數建立別名 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0965a13 - 0965c01: 伽師樂修善品若於廣大功徳聚中別建立支精勤修習若諸無色寂靜増故心心所法昧劣而轉是故於彼不建立支或彼地中等持 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0965c26 - 0967b05: 則無厭求自地過患上地功徳然下尋喜上色過麁雖照厭求未爲奇特故餘三地慧不立支以第三定中樂過難覺故佛説聖者應説 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0969a14 - 0969c01: 勝進分者觀自地過上地功徳順決擇分者如煖頂忍世第一法無漏無間何分現前有説通三除順退分理實唯二謂後二種諸有修 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0973a07 - 0973a08: 所依止定當辯依定所起功徳諸功徳中先辯無量頌曰 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0973a15 - 0975a08: 修捨成滿若於有情樂求功徳彼於慈等能速修成非於有情樂求過者以斷善者有徳可録麟喩獨覺有失可取先福罪果現可見故 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0976b06 - 0976c01: 四蘊爲境此解脱等三門功徳爲由何得依何身起頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0976c04 - 0977a07: 亦能修起此解脱等三門功徳若隨得一得一切不此不皆爾其義云何得後必前前非必後謂得遍處必具得三得勝處者必得解脱 [show] (1 hit)
中論 (No. 1564) 0034c03 - 0034c05: 法者則世間出世間所有功徳未得者皆不應得亦不應有斷煩惱者亦無苦盡何以故以性定故 [show] (1 hit)
順中論義入大般若波羅蜜經初品法門 (No. 1565) 0040c18 - 0041a05: 供養如來以如來有無量功徳今且略説三種供養一者隨法順行供養二者資財奉施供養三者自身禮拜供養此初隨法順行供養 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0058b27 - 0058c15: 種稱揚涅槃寂滅等諸勝功徳世諦法故非第一義以第一義中彼涅槃等自體空故譬喩無體因不成故或有欲令於世諦中諸法有 [show] (2 hits)
般若燈論釋 (No. 1566) 0077a03 - 0077a21: 故論者言彼戒等聚隨順功徳誰能違者而是世諦非第一義彼如是等爲捨執著爲實義故有此論起是故無過若汝意謂瓶衣有起 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0099b06 - 0099b10: 大仙已到一切諸波羅蜜功徳善根彼岸故名爲大仙復次前偈列名今當別釋其義云何故論偈言 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0099c05 - 0099c21: 義以何法故名之爲思謂功徳與過惡及非功徳與過惡起心所作意業者名思彼論如是以七種業説爲業相乃至坐禪誦經聽聞記 [show] (2 hits)

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