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Search word : "功徳" : Including related character : 功德

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釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0662b11 - 0662b18: 　疏三云生滅門中恒沙功徳被染隱覆名如來藏從所藏淨得不空名文記二云不空即藏所覆藏故○如來即不空藏未出現故文 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0662c17 - 0662c20: 故云　自相本覺也一切功徳者本覺即體雖功　徳且約本末義云爾也即是清淨本覺　六種性義十七二十五等功徳也 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0662c21 - 0663a03: 生滅門中能攝淨心所攝功徳三智具足四徳圓明由無明覆都不覺知從能所淨立能攝名文記二云自性淨心即是本覺爲能攝藏 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0663a04 - 0663a25: 煩惱照了體性清淨實是功徳以　此即成三智四徳之體故名能攝也此　中能具法體及所具煩惱等並皆淨功徳　故云從能所 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0663b04 - 0663b15: 者斷而不斷也攝得　爲功徳云斷障故也 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0663c07 - 0663c13: 　有法者所備所具一切功徳善　法也可讀恒及有法也若依記釋者　及至及善是遍至一切處之意歟又義云　恒者所入體常 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0664b19 - 0664b28: 立之故梨耶　之位寂靜功徳爲別所依而生眞如無爲　自餘亦准之不然者豈成別所依義乎　以自體爲所依甚不應理故以下 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0665a05 - 0665a14: 縁義也作用守自性不失功徳云別　用也即是不變義也如次染淨清淨二種　眞如也　問平等之性不失故者即眞如　體性何 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0665a28 - 0665a29: 妄轉者於無過法立　諸功徳等義也 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0665b26 - 0665b29: 爲又　在阿梨耶識微細功徳爲別所依各別　五有爲云能依也上已釋之故今不重　釋之也疏意自體即爲別依也 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0673b05 - 0673c05: 六明清淨本覺具擧對量功徳　乎明喩之中阿只多遮那尸帝樹菓子表　實齊等明十等其第四云四者色等表實　挾量同白色 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0674b16 - 0674c01: 　疏三云四種無爲諸淨功徳望與覺性自不離彼彼不離自名爲不離又此功徳一向妙有非除遣法名爲不斷唯以覺義能攝生故 [show] (4 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0675a12 - 0675b04: 後重能依相有二初別説功徳過患　門○後總蘊諸法同異門文記三云廣　釋後重能依義三初覺開本始彰徳門二　不覺本上 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0675b11 - 0675b12: 三云不從縁生説名本有功徳依止説名法身文 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0676b09 - 0676c02: 根即持義以能任持恒沙功徳永不失故本謂自然不從因縁造作起故遠則離時久遠無際非近成故自即我也體自眞一非他成故 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0676c03 - 0676c26: 滿顯二義具徳立稱滿足功徳顯現淨品此二義當解脱般若照知二義對境彰名照即如量遍縁諸境知即如理窮法實性一則超勝 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0680a03 - 0680a15: 從本已來具足無量性之功徳者即是本義常垣明淨常垣自在者即是覺義謂上功徳即明淨故故本與覺皆具能證智之功焉本即 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0680c10 - 0680c23: 云即此本覺未斷時有惑功徳則隱斷盡時方覺功徳則顯寧符本來常明淨義又既前惑後覺前隱後顯豈順法爾恒本有義文記三 [show] (3 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0680c24 - 0681a10: 文無功徳過等疏　三云良由本覺無始覺之功徳故無不覺之過患故若離此二即名本覺故文鈔二云過則過患功徳即次文始覺 [show] (7 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0681a20 - 0681b01: 定惠倶轉對治惑障具足功徳依此始覺而建立彼清淨本覺之名稱故文 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0681c05 - 0681c19: 見染法唯有　淨法種種功徳互相熏生名之二覺熏習　也但下四鏡中熏習亦爾也此門中更雖　不見他染約隨縁二覺作此釋 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0682b25 - 0682c04: 長短時別究體無差二種功徳新本義殊推源無異不出理智爲所依故文又云麁相長時自信至果能盡離故細相短時據初成時刹 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0682c07 - 0682c16: 問若爾者何四相門中立功徳四相乎　答爲顯隨染始覺之智唯待他起必無　自立之義也是故惑智交參建立之也　隨覺門中 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0683a01 - 0683a21: 所治過患四相建立能治功徳四相爲治所起過患滅異遂起能治功徳滅異爲治所起過患住生遂起能治功徳住生若爾何以滅異 [show] (7 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0683b11 - 0683b14: 　功徳也疏釋若是過患等者功徳四相外　立隨覺門之義釋述之也所斷所證功　徳過患有其差別患徳並立之能斷能證　其 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0683b20 - 0683b26: 知所斷染法本性清淨實功徳故如下論指熏離倶相文 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0686c07 - 0686c21: 故　未知四相品等本來功徳一切諸法法爾　道理皆是無明也始覺本覺乃至所入一　心未離無明邊域即此義也仍今擧四　 [show] (3 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0687c03 - 0687c19: 可斷説故彼滅相品實是功徳者據同相門無惑可斷説故無行經云貪欲即是道等文疏三云熏離之言即解覺義熏倶之言釋不覺 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0687c20 - 0687c24: 　相是功徳也爲言抄意於一惑約同相異　相二門作離倶也云云私義云當段正　釋復次二段即存此兩義歟正釋意約始　覺 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0688a02 - 0688a05: 過患故對後名不　覺迷功徳故文此釋意不覺之言直名分　覺不名煩惱也甚失論深旨歟　遠流 [show] (1 hit)

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