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成唯識論述記 (No. 1830) 0305b25 - 0305c05: 説聞熏地前既是有漏爲出世法之種子性故知無有法爾無漏種唯以有漏爲見道因故｣第四大段解衆文違若唯新熏如何五種種 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0308b18 - 0308b22: 修道所斷文感勝異熟爲出世法勝増上縁即如瑜伽第五十一卷説感總･別果如第九説 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0308b23 - 0308c17: 亦同對法第四卷文　與出世法正爲因縁辨體生故｣論此正因縁至出世心種　述曰又第二解此無漏種望出世心是正因縁微隱 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0650a08 - 0650a20: 成就名攝受因即顯此與出世法爲攝受因故得異熟果相違因者若清淨品諸相違因即是雜染法因故得異熟果由此同事･不相違 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0966b15 - 0966c02: 惠施五爲利有情求世･出世法無厭倦六無厭倦故善知諸論七善知論故善解世間八即於如是正加行中而修慚愧九即於如是正 [show] (1 hit)
大乘法界無差別論疏并序 (No. 1838) 0064a07 - 0076b07: 約眞如本覺性得之智爲出世法作正因與瑜伽等宗並不同以彼宗但約生滅有爲明種姓是故許有一分無性今此宗中約眞如無爲 [show] (1 hit)
大乘起信論義疏 (No. 1843) 0175a06 - 0182b19: 故下明傳釋所以是心世出世法體者彼前第二句釋之以二義釋一義云是心眞 [show] (1 hit)
大乘起信論義疏 (No. 1843) 0189c05 - 0195c23: 論已相應者謂初地以上出世法身菩薩令捨妄心除滅無明契證眞如與佛如來 [show] (1 hit)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0227b14 - 0227b28: 　釋上立中是心則攝世出世法言以此二門不相離故者是釋二門各總攝義何者眞如門是諸法通相通相外無別諸法諸法皆爲通 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0250b20 - 0250b26: 出世間法　次攝一切世出世法者辨法功能以其此心體相無礙染淨同依隨流返流唯轉此心是故若隨染成於不覺則攝世間法不 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0308a06 - 0308a15: 斷證明解行但是一切世出世法皆在生滅門中所明既而廣略不同故於二教以判兼正也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0317c02 - 0317c22: 下結也染謂世間法淨謂出世法情通凡夫聖人非情通淨土穢土深則竪窮三際廣即横該十方故華嚴云法性遍在一切處一切衆生 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0326b16 - 0326b27: 切染法皆是不覺相故攝出世法者以本始二覺是出世法本一切淨法皆覺所成由是所成之淨皆屬覺之所攝也本覺所攝即大智慧 [show] (2 hits)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0411b22 - 0411c04: 中具此二識也攝一切世出世法者若隨染成不覺即攝世間法也不變本覺及變染始覺攝出世法又顯大乘異小乘良由此心通攝諸 [show] (2 hits)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0423a13 - 0424c05: 十二因縁起信則成二乘出世法門名無漏善或於六度四攝大菩提果無上涅槃起信則成菩薩自利利他法門名中道善或於現前介 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0452c27 - 0453b02: 定聚謂已種出世善根信出世法然於三乘法中未有決定趣向也若小教中證須陀洹便名入正定聚今大教中不取此義也以法熏習 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0524b26 - 0540b05: 壞本識中我見種子成就出世法身種子以本熏末遮斷起惑増長淨行乃至究竟眞實性中云何有修釋言獨眞即無修義而言有者一 [show] (2 hits)
大乘義章 (No. 1851) 0668a17 - 0669a16: 中能起方便趣入出道於出世法能聞能思具聞思慧故地持中説解行地具足聞慧思慧思惟初地已上發起正行説爲修慧極上以論 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0694a17 - 0694b05: 者藥有二種一世間法二出世法世法有三一欲界法二色界法三無色界法出世 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0735a25 - 0735b16: 者解行之初欲求出道於出世法具足聽聞言思慧者解行之終於所聞法具足思量故地持云菩薩解行聞慧思慧思惟言淨心者初地 [show] (1 hit)
三論玄義 (No. 1852) 0008a21 - 0010b02: 倒生業業生果故是不實出世法不從顛倒生故是眞實三灰山住部前二從執義受名此因住處爲目此山有石堪作灰此部住彼山中 [show] (1 hit)
大乘玄論 (No. 1853) 0016a10 - 0016c21: 俗義今明不俗爲義是名出世法者有字有義今引淨名經不生不滅是無常義五陰空無所有是苦義常途眞實是諦義還以諦釋諦義 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0135b06 - 0135c14: 爲法佛爲衆生説諸因縁出世法名爲生如母子如芽從種生此是現所見事名之爲生滅名衆縁壞敗若衆生而言名爲死若萬物而言 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0235a22 - 0235a28: 有無攝世出世以無餘即出世法故 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章 (No. 1861) 0289c15 - 0294a12: 即有二種一者世法二者出世法善男子如出世人之所知者名第一義諦世人知 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章 (No. 1861) 0345b28 - 0346a03: 亦能莊嚴世間五勝妙是出世法極最上故六不可改異以得無漏世間八法不能傾動恒不變故如世七珍具此六相三體亦爾故皆名 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章 (No. 1861) 0363a19 - 0367b10: 縁復熏成種望無漏種餘出世法爲増上縁由無漏種所資持故諸有漏種感勝異熟不造無間業不墮惡趣等由有漏法資無漏故當生 [show] (1 hit)
能顯中邊慧日論 (No. 1863) 0428c10 - 0429b13: 所縁縁之能縁之智種爲出世法因難意既以眞如爲所縁既遍有能縁亦應一切皆成何故得立有無性別若即眞如爲種能生應但云 [show] (2 hits)
能顯中邊慧日論 (No. 1863) 0446c03 - 0449a11: 雖是世間法以因果皆是出世法故亦成出世心答以本無漏微隱難知寄有漏熏習勝増上縁顯本無漏種子即此種子在熏習位亦名 [show] (1 hit)
華嚴一乘教義分齊章 (No. 1866) 0482a01 - 0482a11: 俗皆假以虚妄故出世法皆實非虚妄故六諸法但名宗謂説一部等一切我法唯有假名都無體故此通初教之始準知七一切法皆空 [show] (1 hit)

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