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四明十義書 (No. 1936) 0842c28 - 0843a08: 豈非大師説諸玄疏多在圓頓止觀之前所談玄疏正開座下行人解蓋兼有觀行之機欲修觀法故託於事相法相立乎觀門令 [show] (2 hits)
四明十義書 (No. 1936) 0843a11 - 0843a21: 講其妙經等諸玄疏開其解聽習之際其中或有觀行之機覩於文中託事附法觀門樂欲即修豈可遏之令莫修習若觀道尚壅 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0843c11 - 0843c13: 理觀稍疎故用觀心今文談法性故不用觀心 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0844c29 - 0845a08: 生通因果心定在因此之滿之義被珠指殘缺解之何者以彼謂生佛屬事是因是果心法屬理乃非因非果若元知倶事倶理何 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0845b11 - 0845b22: 金光明法性之旨已念念解心心相續何患不趣果入理乎普賢觀云端坐念實相衆罪如霜露慧日能消除豈非純談理觀乎從 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0845b27 - 0845c21: 念於實相答疑書釋曰既談之處具理觀義故引證之義復何爽又云若了光明法性旨已念念而觀有何不可然此之玄文十境 [show] (5 hits)
四明十義書 (No. 1936) 0846b16 - 0846b26: 溪立於無情有性正爲顯妄染即佛性旁遮偏指清淨眞如珠指正當金錍所遮云何將所遮之義爲能釋之文如以毒刺損衆生 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0846c02 - 0846c05: 上人執此偏見以爲解蓋得少爲足執礫爲珠遂一向執攝色歸心觀外成内使帝網之喩唯一明珠令唯色之文不收諸法既一 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0846c19 - 0846c20: 須知此説大乖義都是僻談何者豈觀妄心轉成眞心猶未是如來耶 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0846c23 - 0846c26: 若謂爾者宴謂僻解非是談須知觀妄心成眞心即是觀妄心成如來也若觀妄成觀行眞名造觀行如來若觀妄成相似眞名造 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0847a05 - 0847a11: 觀心是六識妄心終不以談法性故廢觀心終不以果理貫六即便謂純明理觀終不以正談果理以爲直顯心性也 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0847a17 - 0847a22: 字爲觀今來抵諱謂念念圓解在談法性足見妄語也何故此文將解照性也照無二之性上與諸佛等下與衆生齊豈是棄心取 [show] (2 hits)
四明十義書 (No. 1936) 0847c18 - 0847c22: 三千當處轉妄成眞方名觀何得云心唯屬理諸法屬事先須觀法歸心之後方説唯色唯心等耶爲執此偏見故謬解不二門及 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0848a14 - 0848a19: 何文云唯觀妄心況自將談法性便當觀心自將果證之理便爲理觀及名直顯心性自解塵塵法界處處遮那便能入理證果尚 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0848b08 - 0848b12: 三道本來眞淨諸法當處融其如三惑浩然二死重積苦不研心作觀何由親證如上諸法 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0849a15 - 0849a19: 豈過五行況從偏小簡至圓實又以二妙判開已訖則已彰境觀融修證妙玄此等法相尚須攝入一念別示觀心一科 [show] (2 hits)
四明十義書 (No. 1936) 0849b01 - 0849b10: 結云此玄所談非但法相融亦乃理觀明白既云玄文直顯又云此玄所談何得今來却是行人自顯行人自觀況復前書云純談 [show] (2 hits)
四明十義書 (No. 1936) 0850b10 - 0850b12: 是知不取佛所得常自在之法但用衆生所對色心爲所觀之境故觀所託之境不出三科也 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0850b13 - 0850b14: 三觀是知三觀所顯即是融三法也 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0850b15 - 0850b18: 理而修何文令縁佛所證融三法而修觀耶以上人自昔全不知依境修觀之意但以己解約酌而言及遭詰難則望難未到處臨 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0850b22 - 0850b26: 攝諸三法入一念心成乎觀乃是附法觀心 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0851b02 - 0851b06: 教觀兩文同名三法皆是實只據未約心論名約教釋若就心辨即名約觀 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0851b07 - 0851b14: 一就事釋教詮三法雖是實望於觀心相應之理故教屬事二約觀心一事者淨義即是法身自性清淨皎然無點即是性淨法身 [show] (3 hits)
四明十義書 (No. 1936) 0851c23 - 0851c26: 不即理故非對境明觀此談法性文理既合得名觀境者且妙玄豈文理不合耶何故教理之下更立觀心一科 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0853a03 - 0853a04: 人又云若不看止觀則無解攝於事法入陰識心觀三千理境者 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0853a09 - 0853a17: 十乘又以端坐念實相爲談法性又不識所觀陰識乃謂是非染非淨之眞心及錯認爲隨淨縁所成佛界之心又不分事理二造 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0853c14 - 0853c26: 答疑書中專引此文 證談法性純是理觀豈非全不達陰識爲法性 只取法性兩字便爲理觀也全不曉能達是十乘所達是 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0854b25 - 0854b28: 除則捨諸方便但談一實妙之理矣 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0854b29 - 0854c01: 列諸法相無不皆以二妙實之理節節融之 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0854c02 - 0854c09: 一妙最是自行果徳所證極之理也故云三軌者即一大乘法十方諦求更無餘乘亦名第一義諦亦名第一義空亦名如來藏此 [show] (1 hit)


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