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倶舍論頌疏 (No. 1823) 0970x03 - 0970x03:  Footnote  下乙本有中大雲寺沙門暉述, 分別定品第八之一十七字 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0975x06 - 0975x06:  Footnote  下乙本有中大雲寺沙門暉述, 分別定品第八之二十七字 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0976a18 - 0976c14: 身中證得名身作證具足滿得住此定名具足住 四無色定爲次四解脱此四解脱各能棄捨下地貪故名爲解脱第八滅受想 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0981c25 - 0981c25: 若是暉釋者慧暉何不釋之乎如何云云 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0001a04 - 0005b13: 目之爲論要具斯三義乃足玄章内已釋之但中有三一者對斷常之偏明中此是對偏中二者盡偏中立於中名欲盡於偏病故 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0005b18 - 0013a11: 論何故無耶答大聖三達明鑒二世根性故立通別兩序弟子智猶未逮故 [show] (3 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0013a16 - 0020a14: 塵生者外道計至妙之色而且常聚則成身散則歸本天人六道莫不由之 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0021a06 - 0027c19: 破衆計歴明中道於義略故但説八也次明眞諦具八不明眞諦中道者以空有爲世諦有空爲眞諦以空有爲世諦世諦則是假 [show] (6 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0027c25 - 0034a17: 假後中故再牒八不義乃圓備又初牒八不是破無不後重牒八不申無不備三者初牒八不以經生論次牒八不以論申經初經 [show] (2 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0034a22 - 0044a12: 不少則破病不盡申教未又有此問來者法門無量云何止取汝所解八事 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0053a06 - 0061c15: 悟衆生累無不寂徳無不圓累無不滅不可爲有徳無不不可爲無故得中 [show] (2 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0065c09 - 0069b28: 不言無也外道計隣虚塵而是常不從因生阿毘曇云七微生阿耨塵阿耨塵即是有因七微極細是無因與外道異者一爲四大 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0069c06 - 0073a29: 外火宅累無不寂徳無不也五者成論云四大圍空識在其中假名爲人空爲四大本四大爲識本識爲衆生本自上已來破其末 [show] (9 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0078c18 - 0088a18: 師云已有法身體但用未圓若除煩惱盡解脱波若方也又如地論體用具足妄覆故不見除妄即見光宅云本有如井中七寶全 [show] (2 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0089a06 - 0091c18: 擧喩謂譬喩門破法譬既則一周究竟次一偈結論破無三相所以一偈明經説有三相所由既釋論會經故是一周究竟後文證 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0123b23 - 0130b06: 非我無我我無我具足方滿稱爲滿字又上半即是教門下半稱之爲理偈意多含不可一途取盡也諸法實相者下第二兩偈釋 [show] (5 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0139b13 - 0144b06: 佛常住佛無有色但有一智有總御用故名爲佛若欲度物則應作色但釋第五時總有四師一云如來體是世諦所攝二釋既云 [show] (2 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0154c04 - 0158c29: 成大覺累無不寂徳無不故涅槃名爲有法第二釋云以空爲涅槃即是實相實相名第一義諦三釋云涅槃非眞非俗世諦是麁 [show] (5 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0159a06 - 0160a26: 非即是累無不寂徳無不圓累無不寂不可爲有徳無不圓不可爲無非有非無則是中道中道之法名爲涅槃又徳無不名爲不 [show] (3 hits)
十二門論疏 (No. 1825) 0171a14 - 0171c05: 畢趣心於佛地謂徳無不即其事也又實相即如如異名謂如如境道場即如如智斯二即是二法身宣此二種名爲應化現金光 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0171c06 - 0172a19: 不申無觀不發故一方數故云十二也次釋門訓名依字釋之今釋論取論意及論功能以釋論非訓名而釋何以知之文云論之 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0172a20 - 0173b23: 累無不寂所得則徳無不圓累無不寂不可爲有徳無不不可爲無即中道 [show] (2 hits)
十二門論疏 (No. 1825) 0174b27 - 0174c28: 累不寂隨病設藥一方事故但明十二二者雖復八萬法藏略攝但有十二部經今通釋十二部經故論亦十二問何以知然答十 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0176b10 - 0177a13: 415;縁觀倶寂義乃[show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0177a15 - 0177b20: 槃故但明實相即萬義皆問云何悟此實相答以十二種門通於實相令諸衆生從一一門得悟實相又乘有三種一乘因二乘縁 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0178a29 - 0179b22: 稱爲法累無不寂徳無不故稱爲藏爲大功徳利根者説第二明教所被縁久習五度名大功徳早修般若是故利根又習前三度 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0180a10 - 0180b03: 於造論摩訶衍經文理已圓何須更釋如其更釋則佛經文理未又衆生尋讀佛語尚不能遍更復解釋何由可用必欲令物學論 [show] (2 hits)
十二門論疏 (No. 1825) 0194a06 - 0194c24: 破其縁要窮此三病義乃是故有三門也四者因縁義總預是佛法無非因縁從第二門至於生門此是因縁中別義以因縁義總 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0196b16 - 0196c22: 無常便是法身故徳無不此是不三三三不三之大意也又無三説三令識佛智説三悟不三謂如來智任運現前爲自然智不從 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0201b17 - 0201b24: 有二義一者如柱前已有圓相不須更將圓相相之二前已有相更以相相是則無窮無相亦有二義一者若無相則無柱體相無 [show] (3 hits)


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