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倶舍論記 (No. 1821) 0282a17 - 0282b23: 我釋迦菩薩至如次修圓滿者此即第四明六度圓初頌四句句顯一位後頌以六配四」  論曰至修習滿者此釋初位顯布 [show] (16 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0282b24 - 0283a04: 」  若時菩薩至修習圓滿者此釋第四位顯定・慧二修習滿盡智已去名無上覺次無上覺前即是金剛喩定此時定・慧 [show] (9 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0282x16 - 0282x16:  Footnote  圓+(滿)<乙> [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0286a03 - 0286a07: 造作不名増長」  由滿 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0286a08 - 0286a19: 者至亦得増長名者釋由滿故謂諸有情中於三惡行或由一惡行便墮惡趣或乃至三 於十不善業道或由一業道便墮惡趣 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0310c03 - 0310c11: 如破金器作餘物時方・等形雖復有殊而顯無異又如乳變成於酪時捨乳甘味及乳冷勢得酪酢味・及酪熱勢非捨顯色如 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0341a28 - 0341b21: 此相滿至六淨者釋第四句明相差別此即開章」  數謂繋心至乃至得定者釋初章淳熟已去不多用功任運憶持名不作 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0344a29 - 0344c24: 覩見衆色齊此名爲聞慧滿思所成慧准此應説次於生死深生厭患欣樂涅槃寂靜功徳此後多引厭觀現前方便勤修漸増漸 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0347b04 - 0347c24: 故能感色界五蘊異熟爲滿因不能牽引憎背有故故唯依色 頌説或聲顯二異説謂煖・頂二 尊者妙音説依前六及欲七 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0348b23 - 0350a02: 若先已得煖等善根修習滿經生故捨至於後身遇了分位善説法師得宿住智知曾過去已修煖等爲説頂等便生頂等若不遇 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0355a12 - 0355b02: 生何故經言無處無容見滿者更可有受第八有義」 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0355c18 - 0356a10: 生天上七生人中者此依滿預流而説故人・天有等受七生然有預流人・天生別謂天七・人六或人七・天六 或天六・ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0356a11 - 0356a29: 」  中間雖有至不證圓寂者於彼七生中間雖有聖道現前餘業力持不證圓寂 梵云般涅槃般云涅槃云寂」  至第 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0356b01 - 0356b08: 生極厭心不經久時便入寂有言彼往餘道出家理不應然往餘道者由惡見力邪業轉故 又婆沙 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0358a06 - 0358c29: 欲天趣生三・二家而證寂或於一天處受三・二生或於二天處受三・二生或於三天處而受三生 二人家家謂於人趣生 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0364a15 - 0364b19: 無漏雜故名雜修定根本成前二刹那似斷惑無間道與不染無知成就得倶滅第三刹那似解脱道與不染無知不成就得倶生 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0369a15 - 0369b12: 一切羅漢皆修無學正見滿而非一切皆現在前 解云正理通據刹那唯據無漏心婆沙通據有漏心唯據相續各據一相竝不 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0380a27 - 0380c17: 」  如契經説至亦修圓滿者餘師引經證八聖道支亦通修位經文既言於八道支修圓滿者乃至七覺亦修滿故知八道亦 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0386c08 - 0387a06: 辨身中最初生故 七因圓故立無生智具以見・修・及與無學一切聖道爲同類因生故名因初盡智生雖以見・修聖道爲 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0387a11 - 0387c21: 正理云要於自界所作已方可兼爲他界所作非諸類智已事成時他事未成有須助義故無類智治欲界法已上論文又婆沙一 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0387x05 - 0387x05:  Footnote  圓=周<乙> [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0396a26 - 0396c12: 何謂爲修謂習善有爲令滿自在非染・無記者無勝愛果故非善無爲者不在相續故又無爲無果故」  且於見道至唯加 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0406c09 - 0407a06: 劫福徳智慧二種資糧等滿故二由五分法身等成辨故三由利他所化有情等究竟故」  由壽種姓至機宜別故者釋下兩 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0407a09 - 0407a11: 何者問」  一因圓徳至三恩圓徳者答列三徳名」  初因圓徳至修無慢故者此下別釋此釋因徳復有四種如文可知 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0407a12 - 0407b10:   次果圓徳至踰百千日者釋第二果圓徳亦有四種一智二斷三威勢四色身 就智徳復有四種一無師智由自悟故二一 [show] (7 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0407b11 - 0407b16:   後恩圓徳至善趣三乘者於前三中後恩徳亦有四種謂令永解脱三惡趣爲三令永解脱善趣生死爲一故名爲四 或能 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0423a22 - 0423b24: 斷五蓋法修習五法皆得滿究竟廣説乃至問答可知此經輕安與樂別説故初・二定樂非即是輕安」 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0435b22 - 0435c06: 身中證得名身作證具足滿得住此定名具足住 空無邊等四無色定各能解脱下地貪故爲次四解脱 滅受想定棄背受等 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0442b27 - 0443a25: 體如文可知 頻毘此云娑羅此云貞實」  有阿羅漢至應知攬諸蘊者論主第十一引羅漢説證無有我如文可知 世羅 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0445b11 - 0445c26: 無得涅槃一分有情自證寂 若答非常非非常者此世間亦應非得涅槃非不得涅槃 又解非是非常故則應非 [show] (1 hit)


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