大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "" : Including related character :

34016 hits : 1....100....200....300..373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 ..400....500....600....700....800....900....1000....1100....1134 --- [ keyword count ]


 

倶舍論記 (No. 1821) 0017c15 - 0018b03: 二種色謂長・短・方・・正・不正・高・下・雲・烟・塵・霧已上論文 此第三句亦應言青等一分長等一分而不説 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0061b06 - 0062a24: 論云一業引一生多業能滿又云此一生言顯一同分又云亦無一生多業所引勿衆同分分分差別雖彼一業引一同分而彼圓 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0069c13 - 0069c20: 根極少」  論曰至立滿名者釋上兩句已斷之言簡異正斷以正斷時猶成善故彼若極少成就八根據漸捨命故唯身根義 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0123b26 - 0124a01: 總説有二一能牽引二能滿且衆同分及與命根非不相應行獨所能牽引云何知然契經説故如契經説業爲生因等 又云非 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0155a29 - 0156b09: 最勝唯是化生支分諸根具猛利身形微妙故勝餘生」  若爾何縁至而受胎生者難既化生勝後身菩薩何不化生」   [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0164b19 - 0164b28: 如是蘊相續至中八據滿者此下第八明十二縁起就中一廣明十二二略攝喩顯  就廣明中一總辨二別明就總辨中一總 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0164b29 - 0165a06: 説有八支者難」  據圓滿者至乃至廣説者釋説有八支據滿者具歴八位非諸中夭以或在名色支命終唯歴二位乃至或 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0165a25 - 0165b15: 生前而言六前據得六處滿立故」  眼等已生至得六處名者 眼等已生簡前名色 至未和合簡後觸位中間所有五蘊 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0166c03 - 0167a10: 處勝者至此位中六處創根相顯故 次觸勝者六根既備根・境・識合創生觸果故初觸前境觸用勝故 次受勝者既觸對 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0168a02 - 0168b21: 投機説法如前已辨理則滿非此經中爲欲顯示老死有果無明有因若以理而言前則無窮生死無始故後則可盡得道便無故 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0188b25 - 0188c27: 」  世施設中至見不滿者答世施設論中作如是釋月被日照發影自 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0189b14 - 0189b24: 外東北至猶遍五十者明生樹」  順風可爾云何逆熏者問」 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0189b27 - 0189c07: 言不越樹界者生樹身去外枝條面各五十踰繕那量如在樹下近東邊立去彼樹身五十踰繕那若有東風名爲逆風此人雖去 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0189c14 - 0189c24: 十者叙異部説彼部説此生樹香順風至百無風五十」  外西南角至不如法事者釋善法堂正理論云城外西南角有大善 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0190a04 - 0190a15: 界天衆於初生時身量周具妙衣服如梵衆天初生半踰繕那乃至色究竟天初生萬六千踰繕那二界諸天皆作聖言聖言謂中 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0192a24 - 0192a27: 佛事乃至現生當生悉地滿出離生死證大菩提法界衆生平等利益也 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0196a03 - 0196b08: 相極分明能奪意故 言圓滿者謂於佛身衆相周無缺減故 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0199a10 - 0200a07: 行伍諸穀・麥等或方或離方色等無別有行若不觀形不記識故猶如記 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0203c02 - 0204a13: 不同假立長・短・方・形色如文可知 所餘形色隨應當知者於其中 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0204b22 - 0204c02: 不差殊然或有時長行・輪安布形別離蟻等相外無別行・輪 形依顯等理亦應然離顯等外無別有形 顯等等取於觸」 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0204c03 - 0204c13: 意識但起長・短・方・等分別非見實形 寄喩來況如於遠・闇觀衆樹・人意識但了衆樹假行衆人假軍不知衆樹衆人 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0206a16 - 0206c08: 見道修習正見等五皆至滿正語等三先時已得此經既於無漏定中不説正語・業・命復言正語・業・命先時已得明知此 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0207b10 - 0207c29: 無量心定身證此定具足滿由此因縁應知施主無量福増施主爾時福恒増長豈定常有縁彼施思方始増長是故前師所言思 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0264c23 - 0265a08: 於十惡業道中唯有上品滿邪見能斷善根」  若爾何縁至最初所除者問若言邪見能斷善根如何本論言不善根能斷善 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0273c23 - 0274a01: 總起兩問頌曰至多業能滿者若言一業引一生不能引多生答前問 若言一生一業引不由多業引答後問 下句釋妨論曰 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0274a15 - 0274b06: ・異類・多刹那業能爲滿故説爲多故如一色先圖形状後填衆采此言應理 非唯業力至勢力劣故者復重料簡引・滿二 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0280c18 - 0280c21: 業三明供養佛四明六度此即第一明住定位 如上所言住定菩薩爲從何位得住 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0281a19 - 0281c06: 三無數劫修諸波羅蜜多滿身中加行功用作意而後得故有説此業加行得亦生得但非離染問相異熟業爲聞所成・思所成 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0281c07 - 0281c16: 引彼後復起五十思令其滿譬如農夫先治畦隴次下種子後以糞水而覆漑之彼亦如是如足善住相業有如是百思莊嚴乃至 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0281c17 - 0282a05: 邊以菩薩三無數劫積集滿諸波羅蜜多已所引思願極廣大故唯佛能知非餘所測 [show] (1 hit)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.