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瑜伽論記 (No. 1828) 0359b13 - 0368a20: 處義増唯説過現生未來六行勝故亦不相違受唯捨受兼苦樂者一業通招總別果故亦依一斯所有受説不爾唯應説捨受支總報 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0377c26 - 0387b03: 有二初約三類則治後約六行別治觀察究竟正道理故建立第六者但有因果諦實所執我空名正道理觀察此故慢疑便滅一恚二 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0387b11 - 0399c21: 謂毘曇等云先起無漏十六行觀多念相續次入有漏十六行觀亦多念相續如 [show] (11 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0435b04 - 0437c13: 四相及以正知四相者第六行住坐臥第七悟寤第八語默第九解於勞睡答中先解四相後解正知亦有前後四句解四相中敷具與 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0442a25 - 0446c21: 事謂即五停心觀五善巧六行觀四諦名爲所知此所知事已下明由散心聞法爲縁令彼定中作意現前或縁教法而起勝解或縁教 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0447a06 - 0451b11: 何得起常見等義曰此十六行凡夫亦作前言見諦者據見諦人爲論非通凡夫其實通凡夫此起常見等即爲證今解亦可聖位暫時 [show] (4 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0451b13 - 0457a05: 辨時後二瑜伽轉起此中六行道名遍知所縁遍知欣厭法故縁出世道名愛樂 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0469c29 - 0475c16: 辨後四門泰云有四種人六行伏惑一諸外道二内法中久修定行唯以六行伏 [show] (9 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0475c18 - 0477c02: 修了相作意自了四諦十六行等種種相状四善根中修勝解作意以見道近於 [show] (4 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0499c23 - 0515c04: 道諦下皆有薩伽耶見十六行外別以有漏無我行觀於滅道以爲無我不爾還就集諦苦諦消此兩句發生如是聖諦現觀者相見道 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0544b13 - 0546a15: 一味如是如所有性若十六行縁差別眞如是盡所有性因爲一果爲一流轉二也生死流轉慧執常等例爲一執無常等不倒爲一爲 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0554a15 - 0558a02: 應定數一體義説下約十六行辨三三摩地與二乘共基云此中空意若相見道唯苦下二行無願文意由有煩惱等言故唯集四行苦 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0582a08 - 0584b11: 句六種略行者泰云略説六行故云六種略行舊云六種同行者同義與略義相 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0639a14 - 0649c14: 時現起第十四已得世間六行等起制伏修惑然有見惑第十五已得見道離繋 [show] (7 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0674b06 - 0682b28: 現在前者若依小乘異生六行見修雙斷身在下地起上見惑今大乘説異生六 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0682c06 - 0689a06: 惑名羸劣斷八制伏斷即六行伏惑九離繋斷即是隨眠斷答第七問以明已斷惑者相又眼見諸色不喜不憂等者此是六恒住法又 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0692c06 - 0699a28: 所縁境觀下失觀上靜此六行道伏修惑時亦有四道言若勝進道至或無漏縁者勝進道中通縁上下通欣厭二心名遍滿所縁聖人 [show] (4 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0706a07 - 0710b22: 依第四定起煖等時作十六行觀安立諦故應如聖道斷二縛極清淨然不許爾故有相心不斷縛二者若彼有相道能斷二縛者即應 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0710b24 - 0716a19: 界如有學但以諦觀不以六行欣上故略而不論菩薩從多聲聞爲論亦不説其處得縁下地此等染心亦應研問又彼處異生亦不説 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0727c22 - 0731b09: 已遍觀四方五遍觀已行六行已復住七水陸倶行廣釋如彼假合事者謂大王 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0734c24 - 0739c02: 汎從眞如觀後邊所起十六行觀皆名邊現觀故以許九地中皆得起故無學身 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0767c04 - 0773a04: 善巧得諦相者謂四諦十六行相等也下四句如次是四諦也由得界者存界簡蘊等得界相者種族義性別義是界義等得念住修者 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0806c13 - 0811a08: 上首是加行地者慧作十六行在煖等位中解脱堅固念爲増上是見地修地究 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0850b27 - 0853a18: 正道由此能斷修所斷惑六行知見淨於道非道得善巧已遠離非道遊於正道七行斷智見淨即於修道四種行遠如實了知初苦遲 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0861a02 - 0864a01: 無執初解障隨惑尋等十六行者一觀息長二觀息短等如前第七十七卷説第 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0003a09 - 0003a14: 界入不淨觀暫析伏貪非六行離釋論稍難至第四卷釋地名中當廣顯之第三師釋初師所引文中唯説上界三無心不説下地無心 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0029c28 - 0030a07: 上果所斷障體非繋法故六行所得亦増上攝不斷種故　士用果有二義一云五蘊假者作用所得四塵爲性三十八云占卜稼穡爲 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0058a08 - 0058a29: 處義増唯説過現生未來六行勝故亦不相違 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0070b23 - 0070c03: 有二初約三類別除後約六行別除　觀察究竟正道理故建立第六者但有因果諦實所執我空名正道理觀察此故慢疑便滅一恚 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0071a21 - 0072a05: 故如所有性謂四聖諦十六行眞如一切行無常一切行苦一切法無我涅槃寂靜空無願無相此唯諦理或以諦門或以行門或以諸 [show] (1 hit)

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