SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "六行" : Including related character :

1645 hits : 1..14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 ..55 --- [ keyword count ]

倶舍論疏 (No. 1822) 0735a20 - 0735b17: ｣　　論此亦如煖至十六行相明觀諦行相同前煖法｣　　論如是煖頂至唯法念住雙明二善初安足時行修唯雜縁法念住也 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0735b18 - 0736a10: 類釋煖･頂具觀八諦十六行相以此三位無簡別故｣　　論謂瑜伽師至名中忍位釋漸減行及減所縁至唯縁欲苦諦一行二刹 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0736a12 - 0737a16: 通四行也不傍修故無十六行也於滅諦唯不雜縁法念住無身･受･心故二修唯法念住不傍修故不修餘諦四念住也｣　　論 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0741b24 - 0741c17: 破通經也由先見諦作十六行觀修道如見故亦十六｣　　論若彼復謂至理亦無失縱計無失實不一時頓見四諦見一苦諦時於 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0747c15 - 0747c28: 般四無行般五行色上流六行無色上流七現般若加轉生即有八種現般分二即有九種若不生色界雖有轉生亦名現般或開爲二 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0750a03 - 0750a27: 此六智中隨一現前及十六行中隨一現前然縁苦･集諦唯以非想地蘊爲所縁滅･道法智唯縁欲界滅･道此上所説更無異論 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0750b16 - 0750c09: 也不縁四靜慮滅又餘十六行總除二十四行由此唯有二十八識處更減四行二十四無所有處更減識處四所以唯二十｣　　論 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0752b03 - 0753a04: 　　論曰至隨一行相明六行相無間･解脱上･下縁異　隨一行言顯斷惑時無間･解脱非定起三隨起一行皆能斷惑婆沙六 [show] (8 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0756x01 - 0756x01: Footnote 半行＝六行半＜甲＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0757b28 - 0757c09: 四頓得八智五一時修十六行相故退果時未還得無命終理向中不爾故退彼時雖未還得有命終義　正理論云誰有退誰無退耶 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0766b02 - 0766c21: 知問也諸無漏智不過十六行相我已知苦等非十六行如何能作如是知也｣　　論迦濕彌羅至二智差別論主引婆沙釋本論意 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0767b12 - 0767c01: 廣釋此明法･類智具十六行相以有四法･四類智故｣　　論世智有此至自共相等故明世智行相　有此者謂此十六行相即 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0769b21 - 0769c21: 是處有是事行相故知十六行相外更有行相｣　　論若謂彼文至餘不説故遮有部通本論文謂有是處有是事但爲顯示前八行 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0769c22 - 0769c28: 論十六行相實事有幾此一行頌第三答三問也｣　　論曰至名四實一述不正義也婆沙七十九云問何故縁苦有四行相名有四 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0769c29 - 0770a15: 永超故出下有四番釋十六行相此第一番釋如文可了｣　　論又非究竟故非常至捨一切有故出此第二釋文顯可知｣　　論 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0780a28 - 0780b22: 以俗智爲性述非無漏十六行故｣　　論第四靜慮至最爲勝故述依地也｣　　論不動應果至他身煩惱述性及果　退及有學 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0923c06 - 0923c06: 　　　　六行部界異　故成九十八　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0923c10 - 0924a16: 明欲界後兩句明上二界六行部界異者標也行謂見行謂六隨眠由見行異行謂行解分別爲十即此十種部界不同成九十八部謂 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0943c06 - 0943c06: 　　　　修十六行相　次生頂亦然　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0943c11 - 0945a14: 爲煗　具觀四聖諦修十六行相者此明煗位也此煗善根分位長故能具觀四聖諦及能具修十六行相觀苦聖諦修四行相非常苦 [show] (12 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0952c25 - 0952c25: 　集斷得八智　頓修十六行 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0952c26 - 0953a05: 法四類智故　五頓修十六行謂能頓修無常等故於四果位皆具五因餘位不然故佛不説 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0959b26 - 0959c07: 類以縁有頂苦集二諦作六行相觀有頂蘊爲境界故初起之時唯苦集類後起時方能遍縁四諦故通六智問何縁初位唯縁有頂苦 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0960c09 - 0961a07: 縁欲界四諦作苦空等十六行相類智縁上界四諦亦作十六行相也　世俗此及餘者謂世俗智作此十六行及作所餘自共相行以 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0961a11 - 0961a22: 言無有無漏行相越此十六行相也餘説有論故者有餘西方師説有無漏行相越此十六由識身足本論説故彼論説云頗有不繋心 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0961a23 - 0961a25: 第三明實體能所論云十六行相實事有幾一問何謂行相二問能行所行此有兩問一問能行二問所行也頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0961a28 - 0961b14: 出　此體唯是慧者此十六行相體唯是慧慧觀四諦作此行相能行有所縁者心心所法名有所縁此是能行能行境故所行諸有法 [show] (1 hit)
百論疏 (No. 1827) 0249c05 - 0260a14: 爲十六觀十六諦理名十六行攝十六行以爲三空大乘明義此無定也今略明 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0311a07 - 0317c22: 界入不淨觀暫折伏貪非六行離釋論稍難至第四卷釋地名中當廣顯之第三 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0338c11 - 0343a16: 上果所斷障體非繋法故六行所得亦増上攝不斷種故士用果有二義一云五 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee