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瑜伽論記 (No. 1828) 0457a13 - 0462b02: 二句是別能治言彼者基公兩解一云即別之彼也謂彼蓋結也二云前解不善法今即彼前不善之對治也下二句別出能治初句 [show] (3 hits) 瑜伽論記 (No. 1828) 0475c18 - 0477c02: 過去不現見因前中依基公釋乃至是故諸行必定應有刹那生滅以來明由 [show] (1 hit) 瑜伽論記 (No. 1828) 0477c03 - 0484a10: 可愛行趣入苦行等者基公解云準下文云於能隨順苦受諸行及苦受中由 [show] (5 hits) 瑜伽論記 (No. 1828) 0484a18 - 0492a20: 無差別如彼當解今釋景公所疑起信據不思議熏習眞如受熏之義瑜伽據 [show] (1 hit) 瑜伽論記 (No. 1828) 0492a22 - 0494b18: 解即有五初辨自性昔遠公云願與發心有何異耶解云要菩提果自屬名願作意趣向名爲發心若作此解願與發心二法令別違 [show] (4 hits) 瑜伽論記 (No. 1828) 0494b20 - 0497b05: 勸諸菩薩應勤修學准基公言除前邪見修施等二法唯利他障餘與彼相違 [show] (1 hit) 瑜伽論記 (No. 1828) 0497b12 - 0499c21: 感廣大異熟令起前中基公解此八種因若在地前唯有漏善業若在地上通漏無漏若感有漏果者此因名有漏若感無漏果者此 [show] (3 hits) 瑜伽論記 (No. 1828) 0499c23 - 0515c04: 爲三論宗以致妨難然曉公言三論爲盪執著有見故假破問遍破隨言之性義瑜伽爲遣惡取空執故藉立門廣有離言之法假立 [show] (1 hit) 瑜伽論記 (No. 1828) 0515c13 - 0520b12: 故過二十數次明化境遠公云化境有二一化作自他一切境界二化作他地一切境界總而言之與常受用財物相似故云相似異 [show] (1 hit) 瑜伽論記 (No. 1828) 0584b13 - 0587a24: 可解第二十力分別中遠公云一約時辨力於十力中宿住知過去天眼知未來餘七知三世其漏盡通應當分別若就自身現證漏 [show] (3 hits) 瑜伽論記 (No. 1828) 0587a25 - 0590b07: 菩薩地得福無量也昔遠公言略有九人得大功徳一信二解三樂聞四受持五修學六書持七供養八恭敬九深重此九人福與華 [show] (1 hit) 瑜伽論記 (No. 1828) 0591a06 - 0609a05: 所執自性妄執習氣者基公於此問答廣釋謂六七二識皆起執故所熏成種可言妄執習氣其五識等自熏之種雖非妄執習氣亦 [show] (1 hit) 瑜伽論記 (No. 1828) 0823b09 - 0829a24: 六欲天名大自在梵王祖公名那羅衍拏舊四大王天名爲衆主又解大自在者即色界頂摩醯首羅也衆主者梵主也又彼在意地 [show] (1 hit) 成唯識論演祕 (No. 1833) 0812b11 - 0812b17: 如樞要此方科釋創乎安公自後諸徳因而習焉安公以理判諸經論多爲三分謂序･正･流通廣如法花攝釋明也　 [show] (2 hits) 因明入正理論疏 (No. 1840) 0127c13 - 0127c15: 日當卷之分書寫之訖依公家御祈祷大乘院御參籠於舟戸館眞讀大般若被催六口人數之間寫功遲引畢 [show] (1 hit) 因明入正理論疏 (No. 1840) 0127x03 - 0127x03:  Footnote  壽二年三月十一日以藏公爲師讀始二十日讀了字點有誤者改直了左大臣花押 [show] (1 hit) 因明入正理論疏 (No. 1840) 0142c01 - 0142c03: 年十二月二十九日以藏公爲師讀始同三年正月九日讀畢字點有誤者改直了 [show] (1 hit) 因明入正理論疏 (No. 1840) 0142c12 - 0142c13: 少書其趣押其處追問藏公決之 [show] (1 hit) 因明入正理論疏 (No. 1840) 0142c14 - 0142c17: 一十七四ヶ日隨決令藏公記問余答藏公之趣以備後鑒 [show] (2 hits) 起信論疏 (No. 1844) 0202a05 - 0202a17: 未合也所謂僧傳清涼觀公於淮南法藏受海東起信疏義云個書高出于諸師上者以應知也我之論章中往往引用而未見其全 [show] (1 hit) 大乘起信論別記 (No. 1845) 0226a12 - 0226b26: 焉蕩兮其若巨海而有至公焉有至公故動靜隨成無其私故染淨斯融染淨 [show] (2 hits) 大乘起信論義記 (No. 1846) 0246a15 - 0246b08: 等并黄鉞大將軍大保蕭公勃等於衡州建興寺所譯沙門智愷筆授月婆首那等譯語并翻論旨玄文二十卷屬侯景作亂乃適豫 [show] (2 hits) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0302a04 - 0302b09: 云道源不遠性海非遙肇公亦云道遠乎哉觸事而眞聖遠乎哉體之即神斯皆可即非遙之義也如示萬派之水即是本源之水無 [show] (1 hit) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0307a19 - 0307b23: 縁也訶教者斥其無實肇公云名無得物之功故圓覺云修多羅者如標月指若復見月了知所標畢竟非月下文亦云一切言説假 [show] (1 hit) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0308b17 - 0309a11: 此爲異也體絶有無者肇公云欲言其有無状無名欲言其無聖以之靈故下文云非有非無等相非生滅者非不也相謂無相之相 [show] (1 hit) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0340a06 - 0340b01: 處則紛然分別縁慮故肇公云法身隱於形之中眞智 [show] (1 hit) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0354b06 - 0354c05: 論中不説第七者要異曉公説下智相即第七故故彼文云言智相者是第七識麁中之始始有慧數分別我塵故名智相夫人經説 [show] (1 hit) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0355a04 - 0355a16: 惡以惡爲善二不定故肇公云物無當名之實名無得物之功由此名故不待眼見違順之相但耳聞善惡之名便生喜怒是故目計 [show] (1 hit) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0360c25 - 0360c29: 故本疏云以起無初故肇公云如鏡忽塵如空忽雲即斯義也 [show] (1 hit) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0378c16 - 0379a03: 然相下釋現相好意也楷公亦云表徳名相愜情稱好若無功徳則不敬重若不敬重則不憶念以念佛者利益深故故現相也世人 [show] (2 hits)

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