SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "八識" : Including related character :

3504 hits : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 ..100....117 --- [ keyword count ]

佛説般若波羅蜜多心經賛 (No. 1711) 0546b19 - 0547a04: 所依淨色爲體意根通用八識爲體色者如集論説四大所造眼根所行二十五色以爲自性謂青黄赤白長短方圓麁細高下若正不 [show] (1 hit)
佛説般若波羅蜜多心經賛 (No. 1711) 0547a20 - 0548a19: 遷流造作名之爲行眼等八識了別境界故名爲識相等色等召表質礙故曰名色眼等六根生長心等名爲六處苦等三觸對前境故 [show] (2 hits)
佛説般若波羅蜜多心經賛 (No. 1711) 0549c13 - 0551b25: 第三有二師説一曰轉第八識得大圓鏡智轉第七識得平等性智轉第六識得妙觀察智轉五現識成成所作智一曰轉第六識得成 [show] (2 hits)
般若心經略疏連珠記 (No. 1713) 0555b23 - 0561c14: 般若等經總破大小法相八識倶空多説空理圓覺疏等敍彼所判般若等經中百等論屬於空宗始教所攝三吾祖鎭國大和尚曰若 [show] (3 hits)
妙法蓮華經玄義 (No. 1716) 0741b07 - 0746c06: 若言具者那言眞如非第八識恐此猶是方便從如來藏中開出耳若執方便巨 [show] (1 hit)
妙法蓮華經玄義 (No. 1716) 0794b08 - 0796c01: 爲名耳此是地師所用據八識是極果今攝大乘破之謂是生死根本有師云常住爲宗但未極上是覆相明常私謂都非經意常若被 [show] (1 hit)
法華玄義釋籤 (No. 1717) 0854b01 - 0861b06: 列次生起釋初勝相明第八識生十二因縁義言依止者謂所依也眞諦所譯則依菴摩羅後代諸譯並依黎耶如其各計成自他性一 [show] (1 hit)
法華玄義釋籤 (No. 1717) 0897c13 - 0900b29: 論第六若準唯識論轉於八識以成四智又束四智以成三身者則轉第八爲大 [show] (1 hit)
法華玄義釋籤 (No. 1717) 0944b08 - 0946a27: 破用名中言此是地師用八識極果者指向不異惑染不與染倶今尚破攝師攝師所破既非能破非今經宗次破常住爲宗者上句且 [show] (1 hit)
法華文句記 (No. 1719) 0215a10 - 0222a13: 一向全無即理若大乘中八識名心七識名意六識名識彼教爲迷又無即理故偏小教有漏之法全無性淨即常住理知之者寡故知 [show] (1 hit)
法華文句記 (No. 1719) 0257c20 - 0261c25: 主也家亦居也有人以第八識爲家等是隨迷何不總八而言第八耶道場觀意理爲智通理既是一門豈容二出必由門故無異路光 [show] (1 hit)
法華玄論 (No. 1720) 0371c16 - 0379b27: 之文則涅槃華嚴應未明八識故不可即就一經令備一切教則唯有一部八方何施以有佛性故修行成佛是故爲妙若無佛性則不 [show] (1 hit)
法華玄論 (No. 1720) 0379b28 - 0382a22: 尋此師學集出此方謂第八識自性清淨亦名性淨涅槃以爲妙法既云是佛所得還是果義同前評也又攝大乘論阿僧伽菩薩所造 [show] (4 hits)
法華遊意 (No. 1722) 0639c04 - 0643c26: 未明佛性者涅槃花嚴無八識之名亦無變易生死之語則涅槃花嚴應未明八識及二生死也五者寶性論云究竟一乘經説有如來 [show] (2 hits)
妙法蓮華經玄賛 (No. 1723) 0681a20 - 0681c02: 無記性攝故唯識云此第八識是界･趣･生施設本故又云此識足爲界･趣･生體無勞別執有實命根又有情流轉五趣･四生 [show] (1 hit)
妙法蓮華經玄賛 (No. 1723) 0718a04 - 0719b06: 持禁戒是名有情濁雖第八識名爲有情今説由近惡外縁故五薀假者作惡無善名有情濁合以第八識及五薀爲性若此衆生増非 [show] (2 hits)
妙法蓮華經玄賛 (No. 1723) 0757b24 - 0757c12: 所任持慈氏釋言城謂八識骨充塼石筋代繩紝肉當塗鞔形骸爲墉周匝圍 [show] (1 hit)
妙法蓮華經玄賛 (No. 1723) 0794c07 - 0796b13: 因唯取行支所集異熟第八識種初結生故總異熟故唯在種位不取現行有處説通前六識身汎明一切識身爲論及依當來現起分 [show] (2 hits)
金剛三昧經論 (No. 1730) 0961a22 - 0961b26: 顯無垢識爲淨法界轉餘八識而成四智五法既圓三身斯備如是因果不離境智境智無二唯是一味如是一味觀行以爲此經宗也 [show] (2 hits)
金剛三昧經論 (No. 1730) 0966a10 - 0966b09: 亦同也一切心相者一切八識動念之心心所相應行相差別若行若相皆有四相故本來無本本無本處者一切心相種子爲本求此 [show] (1 hit)
金剛三昧經論 (No. 1730) 0969b12 - 0969c11: 業不相應染此三皆在第八識位此中三種細生滅者無明風所動故言因滅故不相應心滅於中三種麁生滅者境界風所動故言縁 [show] (1 hit)
金剛三昧經論 (No. 1730) 0973b20 - 0973c07: 心王之義略有二種一者八識之心御諸心數故名心王二者一心之法總御衆徳故名心王今此菩薩入無生行證一心王故從所體 [show] (1 hit)
金剛三昧經論 (No. 1730) 0976a03 - 0976a22: 第二述寂滅義謂諸世間八識空寂於中有二一者例前二者廣釋初言可有識識總攝所有世間八識如言處處攝一切處故亦如是 [show] (3 hits)
金剛三昧經論 (No. 1730) 0976a23 - 0976b02: 謂有所得大乘學者不空八識違其寂滅故言生寂滅心不知出世心之無生謂有心生證無相理故言生無生心直是世間流轉之行 [show] (1 hit)
金剛三昧經論 (No. 1730) 0978a01 - 0978a08: 去去之句一切情識即是八識唵摩羅者是第九識眞諦三藏九識之義依是文起如彼章説 [show] (1 hit)
金剛三昧經論 (No. 1730) 0978a09 - 0978b08: 是釋入義入本覺時覺諸八識本來寂滅覺究竟故諸識不生故言諸識寂滅無生是句正釋轉諸識句此文具顯本始二覺謂一切衆 [show] (4 hits)
金剛三昧經論 (No. 1730) 0978c23 - 0979a19: 是第七識此中心者是第八識是明八識皆悉空寂所以同於一切覺空也 [show] (2 hits)
金剛三昧經論 (No. 1730) 0979a20 - 0979c10: 覺者牒前始覺始覺圓時八識不起隨覺無覺無諸識故隨覺究竟歸心源故故言諸識則入何以故下釋中有二先明因滿後顯果圓 [show] (3 hits)
金剛三昧經論 (No. 1730) 0980a26 - 0980b03: 先問後答問中言獨一者八識轉時成一覺故言無伴者人法二執斯遠離故無伴之覺常住於涅槃常住之智解脱一切縛有作是執 [show] (1 hit)
金剛三昧經論 (No. 1730) 0981b22 - 0981c03: 五十惡謂識陰有八即是八識受想二陰隨識各八行陰有九八是相應一不相應色陰十七合爲五十言十七者能造四大所造十三 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee