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法苑義鏡 (No. 2317) 0181c20 - 0182a08: 所變前後相似無有變易名無爲如論第二五左説後之二俗心所變理者四諦二空依教施設即後得智心中所變故云心所變 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0185b05 - 0185b17: 二諦意爲衆生證知解一立名相隨順衆生説有二諦如五陰和合稱言某甲等者別顯二諦之差別相若順經文有八復次此亦 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0186a21 - 0186a29: 名事二諦事者實義亦名實二諦第二俗對三眞即名事理二諦事者三科事也理者四諦二空一眞也第三俗對二眞即名淺深 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0186b01 - 0186b11: 無別體性即性即眞如上建立之眞如即是四諦實性所以二攝在四諦之中 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0187b05 - 0187b13: 性爲欲令他現等正覺故假立名相謂之無爲准此經文證智解一立名相隨順衆生説二諦也 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0188a10 - 0188a24: 顯能所信若性若事皆有立非眞實故作差別説更無異義 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0188b18 - 0188b27: 人智以分二諦父母所生事麁淺名爲世俗因縁生者實法細深名爲勝義此隨於法以分二諦總明二諦差別法喩更無別門審 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0188b28 - 0188c21: 毘曇也次破性宗者亦名假名宗小乘中深宣説諸法虚假無性不同前宗立法自性法雖無性不無相此宗等彼成實論也次破 [show] (4 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0189a04 - 0189a15: 折時以世想名施設瓶水施設有故名爲世俗依世俗理説瓶等是實名世俗諦若有物體異此瓶等名勝義諦謂彼物彼物破時 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0189b03 - 0189b26: 文二實分至説第一義者此第二番依雜心文瓶衣等法有名無實名爲世諦蘊等諸法有名有實説爲眞諦若法分別時等者雜 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0189c23 - 0190a19: 眞故大徳之義第二番攝法爲俗實法爲眞故又解大徳之義第七番中教一分攝以唯約教説二諦故既云不虚妄心所起言説 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0190b16 - 0190c08: 宗意後前屬經文此初也法空有者五種世法名之爲有如實知稱之爲空實法空有者陰界入等名之爲有若就性空第一義中 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0190c09 - 0190c18: 一義諦解云五種世法是法有故名世諦因和合中無性之空法和合中無性之空名爲眞諦今云知其性空不亦實性名無顛倒 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0190c19 - 0190c27: 諦者理相世諦也謂法虚假因縁集用世法實爾名爲世諦被燒割等是故不同前宗就性空第一義中無彼凡夫所立我人爲眞 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0190c28 - 0191a24: 此同初宗眞諦法也三者名集用之相此門同前第二宗中理相世諦四者妄想所謂世法道理悉是妄想之有如陽炎水此之一 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0191a25 - 0191b05: 云等者遠法師説也因縁假有者破性宗中理相世諦即法虚因縁集用世法實等名爲世諦妄想之有者破相宗中妄想世諦即 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0191b23 - 0191c06: 等此同初宗眞諦法也三假因縁者亦名名有此一門同前第二宗中世諦理故云如成實説四妄想因縁者亦名妄想有此門同 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0191x02 - 0191x02:  Footnote  後=イ<原> [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0192c12 - 0192c21: 亦名迷悟二諦父母所生事麁淺名爲世俗等者明法二諦亦名法諦今此第七番總明二諦差別法喩更無別門 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0192c22 - 0193a08: 也杜預云而語助也允音泯反信也遂也 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0193a28 - 0193b08: 故苦果隨滅此是俗中之相如俗境知是爲實諦如來之性者是勝義諦如來諦故名如來性此性無逼迫相故非苦無遷流相故 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0193c04 - 0193c20: 攝若眞即第一義諦攝一假世俗等者辨中邊論第二卷説世俗勝義各有三種即三性中遍計所執性本來無體唯有假名名[show] (3 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0193c21 - 0194a03: 所説四重二諦以相攝也假世俗述記九本六十四右者實無體性可名世俗唯有其名名世俗四世俗中第一俗攝第二體有爲 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0197a20 - 0197b09: 後圓成實名理即與中邊假行顯同謂計性無實性故名世俗依他起性從縁所生有爲行故名行世俗圓成實性體是眞如雖名 [show] (3 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0197c06 - 0197c13: 諦意爲衆生也證智解一立名相隨順衆生説有二諦此等二文竝如前説 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0202b04 - 0202b16: 二空所顯眞如爲體若約假立斷二障得擇滅爲體三乘隨所應得此擇滅故若不取唯取眞如爲斷性者應無學果擇滅解脱纂 [show] (4 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0207a21 - 0207b09: 生空深兼淺故即於法空立彼名故云法空帶人問若起法觀必帶人者亦應斷法執必兼斷生執解云見理斷惑其義各異見理 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0207b10 - 0207b22: 三慧皆斷煩惱故彼論云名心者或以多聞智因縁斷或以思惟智因縁斷實法心者在煗等中以空智斷大乘宗中伏通三慧斷 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0208a24 - 0208b07: 如是煩惱然彼論云念斷名心惑當知四念處倶斷煩惱大乘宗中唯一法念能斷煩惱非三念處法念處中有總有別總者總縁 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0209a22 - 0209b06: 性而隨方便名爲三門謂名空名空解脱實法空名無相門是空亦空名無願門大乘宗中諸文不同瑜伽七十四云三解脱門由 [show] (1 hit)


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