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成唯識論本文抄 (No. 2262) 0653a20 - 0653a29: 増益非實有相諸法自相假智及詮倶非境故言無法體名爲損減撥無體故或増所執減無二性云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0653b01 - 0653b04: 義云勝義性相體有離言假立名言非諸法性故諸言説皆離性相既是虚假何所怖也云云 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0655c02 - 0655c04: 此覺若起此覺必不同縁假智詮故文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0656a10 - 0656b11: 五境皆應説有影像七事假中五識諸境皆應假故由此應知初説爲善文 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0656c26 - 0656c26: 縁影像所作成就者如次假實第五色也 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0657a07 - 0657a09: 八説十二者唯説定果若假若實諸相各別異於餘類更不説餘十二種相並勝定果之差別義文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0657a13 - 0657a20: 同章云有義第五亦通假有○顯揚第一説定所引色由三品心起彼所縁影像色性及所作成就色性初是假色後是實色又顯揚 [show] (6 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0657a23 - 0657a24: 像四響音故遍計色亦是假有文此釋顯揚説遍計所起色見 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0657a25 - 0657a27: 微無自體者謂諸極微但假想立自體實無文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0658b03 - 0659a04: 此亦不定爲如瓶盆極微假非實有爲如我宗青黄等色是實有邪又有釋言此非立自與他作相違決定以他立云色定是離眼識 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0659b03 - 0659c12: 佛地第五言生起者依現假説又無性攝論第五説云又如影像於鏡等中還見本質而謂我今見於影像而此影像實無所有又世 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0660b27 - 0660b28: 明意索引因中有因縁者假説因縁也云云燈師可許之耶 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0660b29 - 0660c05: 解云實非因縁然菩薩地假名因縁因縁類故今謂下爾遠望當現名爲牽引未潤等種自類相生亦是此因故名因縁文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0660c06 - 0660c13: 種子爲因縁者因縁類故假説因縁文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0661c07 - 0662a08: 第八識現行已即於五蘊假者士夫能作種田等事士用成即此第八識等流種子望遠士夫所作種田等事成得名士用果問何故 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0662b16 - 0662b17: 展轉相望爲因縁者應知假説或隨轉門文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0662c07 - 0662c12: 種子自類相生皆依現法假施設立現在法有引後用等如論廣釋文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0675b05 - 0675b19: 去乃至成佛任運決定不假尋求故但有四三乘通論無漏具五有尋求故即諸刹那義別説有非前後起初轉依等如前已説第九 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0676a28 - 0676b08: 此中有二師釋初或通縁假次或唯縁實前師即眼識縁長等後師即不縁故此但總言有法不別定其假實體法此則明非所執所 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0676c06 - 0676c11: 用必依實有體故者○問假法及無皆不成縁大乘第六縁兎角等此相分假得成縁不若許成縁何故破他若不成縁豈無親所縁 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0676c23 - 0677a01: 實根亦實意識六二縁縁假根亦假○答云根法是所依意倶非得假又釋親相是縁生質無亦是實同五六二縁所依根不假外又 [show] (8 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0677a21 - 0677a23: 所託者不名爲縁如和合假等文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0677b07 - 0677b25: 正法東流已來所經歳數假令自佛入滅壬申至弘仁六年都合一千四百三十歳一云一千七百六十七歳吾朝佛法流行從廣庭 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0679b18 - 0679c05: 第八心王以五數所變相假力故爲本質起名同所縁論設許變色至不同質故述曰○此義應思同一所縁相似名同各各變故何 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0679c08 - 0679c19: 識變心所相爲境者即質假影質過二者影像有一本質者六過三者第八心王所變三境有本質過四者定許一切心生皆有本質 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0680a02 - 0680a06: 淨識不説心所若據質相假實合説通諸心所亦能現生諸相分影文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0680b14 - 0680c20: 此論亦會諸相見道依眞假説世第一法無間而生非唯無相又二十六皆是重縁何者二十六心倶法眞見即三心後重觀法彼何 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0681b06 - 0681b15: 眞觀難説但説相觀之心假説爲眞○十六觀雖二乘相爲非菩薩作文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0686a19 - 0686a21: 等境遠離一切種類名言假立無異量諸門分別由不共縁現現別轉故名現量文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0686c01 - 0686c29: 即是此因通能所受然所假藉能所之受方是餘非然有人云唯三受爲體者不然亦待食等而求噉等即以所待食爲欲因若待情 [show] (1 hit)

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