Search word : "假" : Including related character : 仮

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倶舍論疏 (No. 1822) 0629a26 - 0629b04: 理得成立然未分別形是假･實｣ [show] (1 hit) 倶舍論疏 (No. 1822) 0629b05 - 0630b01: 微積於顯色以爲長等是假非實　謂顯色聚一面多生名長色者謂於四面 [show] (5 hits) 倶舍論疏 (No. 1822) 0629x18 - 0629x18:  Footnote  多竪＝假立＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit) 倶舍論疏 (No. 1822) 0630b02 - 0630b17: 故｣　　論又諸所有至假立長等無別形微難也如有對青等析至極微有別極微猶名青等形微若實折至極微微應名長等形 [show] (2 hits) 倶舍論疏 (No. 1822) 0630c02 - 0631a14: 極微有質礙故即應積集假立長等此亦非理香等極微亦應積集爲長等故以彼香等所有極微亦有質礙唯據處所不相容納名 [show] (7 hits) 倶舍論疏 (No. 1822) 0631a15 - 0631b29: 語表由彼自説形爲身表假非實故然思不應是形非實又契經説起迎合掌恭敬禮拜是身表業餘經又言表即是業由此證知欲 [show] (1 hit) 倶舍論疏 (No. 1822) 0636c15 - 0637b03: 五根是自性善餘相雜故假立善名但順妄情不應正理勿有此過故應説言世第一法根非根性　准此婆沙不立相應･等起善 [show] (3 hits) 倶舍論疏 (No. 1822) 0644c24 - 0645b12: 惡功能所熏習種子功能假立無表　此不律儀亦應非實即欲造惡不善意樂相應意思熏身･語七差別功能熏成種子假名惡 [show] (2 hits) 倶舍論疏 (No. 1822) 0646a04 - 0646a25: 不名爲道實義如是若就假名餘七皆能長養正見故思惟等亦得道名見名道支亦不違理由此類釋齋戒八支經主於中何憑説 [show] (2 hits) 倶舍論疏 (No. 1822) 0648c11 - 0648c22: 所宗豈成過失以得戒故假説依身亦名苾芻與前義等是故經主於對法宗不善了知所説文義　婆雌子部作如 [show] (1 hit) 倶舍論疏 (No. 1822) 0651a15 - 0651c05: 及財･食此等皆是現在假聚非過未故婆沙一百二十云彼別解脱戒唯於現在有情數蘊･界･處得不於過･未墮法數故｣ [show] (1 hit) 倶舍論疏 (No. 1822) 0652b11 - 0653a12: 戒境至於後佛必無此理假設至今亦能發戒以力停故名之爲等今論主同第三釋也又次下文云此中有説彼七支戒一一於一 [show] (1 hit) 倶舍論疏 (No. 1822) 0654c24 - 0655a13: 火輪死人經部通也此是假名苾芻非有實也｣ [show] (1 hit) 倶舍論疏 (No. 1822) 0655a14 - 0655b08: 門相故名沙門如被燒材假鸚鵡涸池敗種火輪死人 [show] (1 hit) 倶舍論疏 (No. 1822) 0655b09 - 0655b20: 契經中言放逸者常死　假鸚鵡及旋火輪二喩皆違 [show] (2 hits) 倶舍論疏 (No. 1822) 0664b19 - 0664c16: 者從何所來　或此於因假説爲果謂所殺者正命終時能殺有情加行表業於殺有用非業道表此業道表續加行生彼所引故名 [show] (2 hits) 倶舍論疏 (No. 1822) 0666a13 - 0666a16: 必於有情想成殺業道縁假有情非名色等　麁惡語但縁有情發語叱吒等欲令切其心腐　嗔謂有情相違損害之心 [show] (1 hit) 倶舍論疏 (No. 1822) 0666a17 - 0666a25: 邪見業道撥無因果不縁假有情亦非衆具但縁五蘊･四諦因･果故言名色處起　虚誑語等皆縁異名･句･文令他異解故 [show] (1 hit) 倶舍論疏 (No. 1822) 0674c06 - 0675a02: 　　論此中所説至假説等流釋疑妨也五果之中若親異熟疎即増上此中別説等流果者據果與因相似説也｣　　論此十何 [show] (1 hit) 倶舍論疏 (No. 1822) 0677a01 - 0677b02: 業招其果無有間隔後就假者證此生無間定墮地獄倶是中間無隔故名無間｣　　論彼有無間至故名沙門此説如無間道名 [show] (1 hit) 倶舍論疏 (No. 1822) 0687c18 - 0688b04: 經也火體非苦以能生苦假立苦名隨眠之得雖非隨眠得隨眠故經於彼得假立隨眠斷貪之時名正遣除并得斷故云并隨眠斷 [show] (3 hits) 倶舍論疏 (No. 1822) 0693a14 - 0694a27: 是顛倒亦名爲倒想･心假名爲倒實非顛倒想･心二倒實見相應彼師所計十二倒中我･常想･心･見六倒及樂･淨見二 [show] (1 hit) 倶舍論疏 (No. 1822) 0712b14 - 0712b20: 引身･語業事是誑果故假立誑名如以通名説通果事｣　　論於此六種至諸見等流釋六垢從根本煩惱等流如文可解論此 [show] (1 hit) 倶舍論疏 (No. 1822) 0719c28 - 0721a27: 二義一以忍是智眷屬故假名爲智二以智･忍同一果故　同一果者有兩釋一無間･解脱同一果故二忍所得者至不還･阿 [show] (1 hit) 倶舍論疏 (No. 1822) 0730b28 - 0730c18: 不能永斷煩惱依勝解力假想思惟諸不淨相此非顛倒作意所攝以與煩惱性相違故夫顛倒者本所欲爲不能成辨此隨所欲能 [show] (1 hit) 倶舍論疏 (No. 1822) 0731a07 - 0731c05: 世也勝解作意唯於現境假想縁故不縁過･未如五識等唯縁現境若過去縁過去　若現在縁現在若未來生法縁未來若不生 [show] (1 hit) 倶舍論疏 (No. 1822) 0732a07 - 0732c07: 倶故論主破也此念非是假相作意如何得至吠嵐風者正理論云經主於此斥彼師言此念眞實作意倶起不應念息至風輪等彼 [show] (3 hits) 倶舍論疏 (No. 1822) 0733b13 - 0733b23: 爲止散動偏修於止爾時假想觀骨瑣等一相住心名之爲止四念住觀取身･受･心･法差別之相又於身中而取種種差別之 [show] (1 hit) 倶舍論疏 (No. 1822) 0760b10 - 0761a22: 増故不立爲菩提分法於假想觀勝解偏増菩提分順眞實觀是故勝解非彼所攝　有餘師説菩提分法學位偏増至無學位勝解 [show] (1 hit) 倶舍論疏 (No. 1822) 0764b06 - 0764b20: 理七十二云就三界體約假有異若就實事無有差別云何名爲約假有異謂離貪結名爲離界斷餘八結名爲斷界滅餘一切貪等 [show] (5 hits)

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