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觀經疏傳通記 (No. 2209) 0577c05 - 0581b15: 云提婆達多不可思議所修行業同於如來已上父王是佛檀越者涅槃經二十九云善男子我初出家未得阿耨多羅三藐三菩提時 [show] (1 hit)
觀經疏傳通記 (No. 2209) 0591a13 - 0598a27: 門菩提心者發願於此土修行於彼土故有願而無行智論云新發意菩薩機解軟弱雖言發心多願生淨土已上若聖道門菩提心者 [show] (2 hits)
觀經疏傳通記 (No. 2209) 0598a29 - 0603b04: 然望怯弱下機聖道自力修行難成是故云失此法財如般舟賛云瓔珞經中説 [show] (4 hits)
觀經疏傳通記 (No. 2209) 0609b03 - 0614c04: 其所能爲説正教令如説修行離四惡道離生死離二乘自愛行名一切利益此 [show] (1 hit)
觀經疏傳通記 (No. 2209) 0614c06 - 0617c20: 能生信解受持演説如教修行是人命終定生西方二如清淨覺經云若人聞説淨土教門身毛爲竪如拔出者定得解脱三如賢護經 [show] (1 hit)
觀經疏傳通記 (No. 2209) 0620b05 - 0622b05: 根故諸波羅蜜依果究竟修行故一切法依果永出生死故諸願依果長養菩提故諸行依果廣修習故菩薩依果一生補處故供養佛 [show] (1 hit)
觀經疏傳通記 (No. 2209) 0623a25 - 0627a20: 諦受者即指諦聽句正念修行者即指善思句此乃上大科中只云勅聽不云修 [show] (4 hits)
觀經疏傳通記 (No. 2209) 0627a22 - 0629b14: 以爲受法最勝定機何不修行無相離念答上中品者只是解信而非證悟所解雖理猶求事土不作理觀故無違害定善行者行成爲 [show] (1 hit)
觀經疏傳通記 (No. 2209) 0641c22 - 0642b21: 心行説爲三五第七門是修行時分上盡一形下至十念不經僧祇得生業滿不假萬行道場果近最上頓教專顯此門係恃順次勵行 [show] (1 hit)
觀經疏傳通記 (No. 2209) 0642b23 - 0653c28: 十二時中如拂頭然其所修行皆名雜毒非是生因故言不可但苦勵之言只是 [show] (4 hits)
觀經疏傳通記 (No. 2209) 0654a27 - 0658a07: 念亦擧能詮法顯所詮念修行六念者華嚴･大品･智度等諸經論中曲説相状九品義云然此六念増減不同或説八念六種如前 [show] (5 hits)
觀經疏傳通記 (No. 2209) 0661a13 - 0662c07: 　答上文既云受持五八修行諸戒何局出家但佛讃言以從勝故故靈芝云此四戒或道俗各持或出家兼具既持淨戒必離衆過又 [show] (1 hit)
觀經疏傳通記 (No. 2209) 0665a02 - 0666a03: 解第一義･發大道心･修行諸戒･一日夜戒･孝養仁慈故生淨土其理分明今此品人造諸惡業無有慚愧不修善因何縁忽生 [show] (1 hit)
觀經疏傳通記 (No. 2209) 0671a24 - 0672a19: 沙劫佛果難證若生淨土修行任運無上佛果豈爲賖耶六明付屬中遐代者指名號流布時謂上勅阿難多爲未來知今遐代指未來 [show] (1 hit)
阿彌陀經略記 (No. 2210) 0678c04 - 0679c10: 他寶自無半錢分於法不修行多聞亦如是云云念佛是行故亦得見何況身後生彼國土設有優劣何言無分然觀心勝今亦順彼前 [show] (1 hit)
大日經開題 (No. 2211) 0001b08 - 0002a17: 變者若有衆生發菩提心修行自乘教理昇進證本覺一心則能轉變迷識神心證得自乘覺智一切難思妙業隨心能作即是上轉神 [show] (1 hit)
大日經開題 (No. 2211) 0003c02 - 0004c12: 宮而設藥自受法樂以爲修行勝義等持以爲淨業宏含無量字門猶如大虚包萬有廣統百千三昧擬巨海呑千湖文林鬱鬱開八種 [show] (1 hit)
大日經開題 (No. 2211) 0004x12 - 0004x12: Footnote 義＋（以兼修行故著其一）＜乙＞ [show] (1 hit)
大日經開題 (No. 2211) 0005a11 - 0006a06: 門住心品入住之義以兼修行故離煩文但著其一今此品統論經之大意所謂衆生自心則是一切智智如實了知名爲一切智者是 [show] (2 hits)
大日經開題 (No. 2211) 0006a11 - 0006b09: 神通寄喩自受法樂以爲修行勝義等持以爲禁戒自非上上決定之信解空空無著之心智誰能信難信之法入難入之門若有善男 [show] (3 hits)
大日經開題 (No. 2211) 0008c13 - 0009a21: 門住心品入住之義已兼修行但著其一眞言者梵曰曼荼羅即是眞語如語不妄不異之義也龍樹釋論謂之密號舊譯云呪即非正 [show] (1 hit)
大日經開題 (No. 2211) 0011a18 - 0011c11: 變者若有衆生發菩提心修行自乘教理昇進證本覺一心則能轉變迷識神心證得自乘覺智一切難思妙業隨心能作即是上轉神 [show] (1 hit)
大日經開題 (No. 2211) 0011c16 - 0012a01: 門住心品入住之義已兼修行但著其一眞言者梵曰漫怛羅即是眞語如語不妄不異之義也龍猛釋論謂之密號舊譯云呪即非正 [show] (1 hit)
大毘盧舍那經指歸 (No. 2212) 0015a03 - 0015a06: 密主言諦聽金剛手今説修行曼荼羅行滿足一切智智法門 [show] (1 hit)
大毘盧舍那經指歸 (No. 2212) 0015a07 - 0015a18: 道機故以惠眼觀察即此修行梵音娜耶所乘之法所行之道通名娜耶此行梵音析利耶也且如下文云先爲弟子擇治心地若爲我 [show] (1 hit)
大毘盧舍那經指歸 (No. 2212) 0016b14 - 0016b15: 不思議心起作諸事業到修行地者授不思議果 [show] (1 hit)
大毘盧舍那經指歸 (No. 2212) 0016b16 - 0016b21: 佛其若此云何故云若到修行地授不思議果此修行地即是淨菩提心初法明門也 [show] (2 hits)
大毘盧舍那經指歸 (No. 2212) 0016b29 - 0016c13: 衆生亦是領解前偈中到修行地方授不思議果若滿足時即是具足衆勝願也 [show] (1 hit)
大毘盧舍那經指歸 (No. 2212) 0018c03 - 0018c15: 一切曼荼羅故即得自在修行一切法門無有留難也佛以諸法究竟等釋三昧耶名故云三昧耶 [show] (1 hit)
大毘盧舍那經指歸 (No. 2212) 0018c22 - 0018c28: 等行十善業道乃至菩薩修行大乘入一切法平等攝受智惠方便自他倶故諸所作轉是故祕密主菩薩於此攝智方便入一切法平 [show] (1 hit)

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