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釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0853c11 - 0854a08: 非也八因縁中第六　云修習止觀第七云生於佛前因縁既各　別也能化教體豈爲一法乎　問科名　云何　答勸劣等者娑婆 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0855a10 - 0855b29: 佛○三顯勝利謂由行者修習如是念佛三昧後命終時預知時至心不顛倒正念現前十方諸佛親來迎接或復摩頂或後授手讃歎 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0858a29 - 0858b28: 賢位人以觀眞如法身勤修習故願生彼國即是九品中上三品人也○然今論云若觀眞如法身畢竟得生斯則觀已方生住正定也 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0859b04 - 0859b17: ･博施･思惟･受持･修習十　種法門各差別故文三行行相本文見タリ文顯離疑信功徳門等　疏五云上蒙諸佛授記下感 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0859c12 - 0859c24: ･轉施･思惟･受持･修習十種法行各差別故今論文略但陳四行意含十種無所闕焉十中隨一即具斯徳如後頌中分明説故 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0859c25 - 0860a05: 　爲一歟但准中邊論者修習與觀察其　義同也爾者可云陳五行歟抄云但陳　四行者恐違論意歟若又抄意讀誦合　爲一歟 [show] (1 hit)
金剛頂發菩提心論私抄 (No. 2292) 0005a19 - 0007c06: 義也是能觀智也修持者修習念持義也是能習持敎理等之義者是所詮義也亦觀行者之境界義也又解初號依金剛頂宗義也後 [show] (1 hit)
金剛頂發菩提心論私抄 (No. 2292) 0007c07 - 0017a04: 行相門也論初行願者爲修習之人下至末後頌者是第三廣釋菩提心行相門也初門是高祖金剛薩埵大阿闍梨所說也從次第二 [show] (3 hits)
金剛頂發菩提心論私抄 (No. 2292) 0018c23 - 0028c05: 智者智之中智也文論凡修習瑜伽觀行至證悟五相成身義也者第三總述卽身成佛殊妙行相也此中有二論凡修習瑜伽觀行人 [show] (2 hits)
菩提心論見聞 (No. 2294) 0059a26 - 0059b03: 證也次精進無懈怠晝夜修習斷除惑障彌増 [show] (1 hit)
菩提心論見聞 (No. 2294) 0066c12 - 0066c20: 初行願者是也次釋者爲修習之人以下也又有二爲修習至猶如己心總標利益･安樂兩門所言利益者云以下釋利益･安樂二 [show] (2 hits)
菩提心論見聞 (No. 2294) 0107a20 - 0107a20: 　　凡修習瑜伽等事 [show] (1 hit)
菩提心論見聞 (No. 2294) 0107a21 - 0107a24: 尋云修習瑜伽者上圓明淨識外論三密五相義也又所云三密五相者其意如何　示云凡修習瑜伽者結前生後語也故以三密五 [show] (2 hits)
菩提心論異本/附、菩提心論愚疑 (No. 2295) 0117b19 - 0117b19: 修習之人之字剩歟 [show] (1 hit)
大乘三論大義鈔 (No. 2296) 0157c17 - 0161a13: 也習成位也雖有本性不修習者非是三乘由修習故方成三乘而今此經非以性故名菩薩者據其習成爲言而已正法華等亦是意 [show] (2 hits)
大乘三論大義鈔 (No. 2296) 0166b07 - 0168a20: 聞我所説皆入佛慧除先修習學小乘者今於此經入於佛慧已上文句釋云始入佛慧是華嚴經今入佛慧即法華教佛慧即齊了義 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0206c09 - 0207a01: 則便信受入於佛惠除先修習學小乘者如是等人我今亦令得聞是經入於佛惠佛意則此平等大惠○所言異者略明五種一化主 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0210b16 - 0210c01: 知次萬行與般若相生者修習萬行究　竟是般若三學中惠學在後六度中般　若在終言波若爲主者意顯究竟也若　但主伴次 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0261c18 - 0261c20: 則本自有之縁修般若則修習始起性淨涅槃方便涅槃亦爾此猶是舊本始之義云云 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0286a15 - 0286a23: 一者有智二者愚癡若能修習身戒心惠是名智者云云又云能觀諸法同如虚空不見智慧不見智者不見愚癡不見愚者○是名智 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0286b08 - 0286b09: 　　此文意顯修習善者非有決定果也」　　裏書云 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0295a23 - 0295a27: 然後悟入既得入已精勤修習一分一向趣寂聲聞極大艱辛少能悟入而不入已精勤修習云云　可合法華論 [show] (2 hits)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0304c08 - 0304c25: 薩摩訶薩聞是經已親近修習遠離一切世間之事是名少欲乃至一切世間悉謂我得沙門道果然我今者實未能得我今云何誑惑 [show] (2 hits)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0320a29 - 0320b15: 顯起行廣多云云　意云修習可經百萬阿僧祇功徳故也　或應云約中劫云百萬阿僧祇若約大　劫不過三祇也此義不然若三 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0320c09 - 0321a05: 無生法忍乃至十地具足修習十八不共四無等諸功徳法云云寶窟下引起信論證不立自性清淨色義也地持第九云彼一一住若 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0323c28 - 0324a05: 十二釋迦過去前三僧祇修習諸度次於百劫修相好業然後成佛三僧祇中勤精進故超越三劫至百劫初値弗沙佛七日專歎復超 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0333a10 - 0333a19: 本自有之名爲實惠觀照修習始生名爲方便也此非照有爲方便照空名爲實若權若實始有之義皆名方便本有佛性　覺照之義 [show] (2 hits)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0350a21 - 0350b01: 若觀彼佛眞如法身常勤修習畢竟得生住正定故文 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0350c22 - 0350c25: 是一人者始從凡夫任運修習此善次入佛法受三歸五戒乃至從小入大乘始終一人具足修此三善也文 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0360a19 - 0360a26: 性實無我者不自在通稱修習業也云云 [show] (1 hit)

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