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器朴論 (No. 2681) 0018b13 - 0020a12: 觀若得正受了了見者即修慧之觀三輩散機者聞十三觀説雖能發慧生信而無思修之能但有聞慧立想觀名上輩觀曰若有衆生 [show] (1 hit)
器朴論 (No. 2681) 0022c11 - 0024a16: 作佛雖聞思慧觀有相至修慧觀得正受畢心眼了了生佛一如契無相理若不爾者爭得觀見無隔歴故言法界身念佛亦如是能聞 [show] (1 hit)
往生拾因 (No. 2683) 0097b21 - 0099a02: 多是聞思相應三昧未必修慧又仁費言徒勿疑問人値急難得一方便應早速 [show] (1 hit)
安養抄 (No. 2686) 0145a15 - 0145c04: 信後三思慧在十住後四修慧煖後五證得在初地六相續在八地此在因中佛果圓滿也 [show] (1 hit)
安養抄 (No. 2686) 0145c05 - 0146b01: 遍滿法界二空眞如即是修慧四約位得無生法忍謂八地已上○即是無功用智是修慧也無生法忍既通此四寧得執一高判餘者 [show] (3 hits)
安養抄 (No. 2686) 0147b06 - 0148b21: 證遍法界二空眞如即是修慧四者就位得無生忍謂八地以上由得眞俗雙行無功用智亦是修慧中生人者謂十信初心以深信因 [show] (2 hits)
金剛般若經旨賛 (No. 2735) 0068b24 - 0069b04: 謂卽般若波羅蜜中聞思修慧所斷之障乃如金剛斷處而斷卽此觀照聞等三 [show] (1 hit)
華嚴經疏 (No. 2755) 0217c29 - 0218b23: 愚即是此中能障勝定及修慧者彼昔受與貪欲倶故名欲貪愚今得勝定及修所成彼既永斷欲貪隨伏此無始來依彼轉故二圓滿 [show] (2 hits)
華嚴經疏 (No. 2755) 0228b03 - 0231b19: 垢故云清白也五護集謂修慧之行上順善友故爲攝護出世眞證修能趣入故 [show] (1 hit)
藥師經疏 (No. 2766) 0306a06 - 0310c13: 也善思思慧也今之教安修慧汝既能安三慧乃今分別爲汝説之衆坐諸菩薩 [show] (1 hit)
律戒本疏 (No. 2789) 0648a05 - 0649c20: 慧觀從守護觀察以下明修慧已上觀於理無疑故曰決定得三慧滿足故無復艱難自下諸句解亦如是文言有覺有觀初禪支無覺 [show] (1 hit)
十地論義疏卷第一・第三 (No. 2799) 0761a05 - 0770a16: 種行也法相入者道種性修慧義二義中知故云彼彼善知二諦境界故云種種三慧既成勘能化物故云教化義者是理名字是教善 [show] (3 hits)
瑜伽師地論分門記 (No. 2801) 0827c21 - 0828a09: 一明修戒二明修心三明修慧　三明三種住分二一標二釋分三一明聖住二明天住三明梵住　四明三等持分二一標二釋分三 [show] (1 hit)
瑜伽師地論分門記 (No. 2801) 0830c28 - 0831b01: 一明修戒二明修定三明修慧　第二明八種人分二一標二列名分二一依加行二依根本　第三明八種施分三一標二略釋三廣 [show] (1 hit)
瑜伽師地論分門記 (No. 2801) 0864a22 - 0864c18: 一依聞慧二依思慧三依修慧立因二顯果分二一明隨義二明信行義三結　十三明隨法行人分三一問二答分二一立因分三一 [show] (2 hits)
瑜伽師地論分門記 (No. 2801) 0869a07 - 0869a21: 三一依聞二依思慧三依修慧明無倒教授三結二明漸次教授分三一問二答分三一依□□二依四諦三依靜慮等持明漸次教授 [show] (1 hit)
瑜伽師地論分門記 (No. 2801) 0877b11 - 0877c11: 二一立因二顯果三明依修慧隨伺察行門觀分三一立因二顯果三結四總結　第二明六事差別所縁觀分五一總問二引經略答 [show] (1 hit)
瑜伽師地論分門記 (No. 2801) 0903a03 - 0903a04: 慧品大門分八中第五明修慧度果利功徳分三一立因二顯果三明勸修 [show] (1 hit)
地持義記卷第四 (No. 2803) 0948b27 - 0953a12: 思慧能持諸義言咒術者修慧用也以得禪定修慧自在能用咒術咒術不妄故名咒術陀羅尼也忍謂證智證心安法故名爲忍下廣 [show] (2 hits)
地持義記卷第四 (No. 2803) 0957a21 - 0960c28: 也通前爲四得淨方便入修慧行者初地窮滿修道心也通前爲五依下住品二地已上乃至七地名修慧廣今此略無以此通前合以 [show] (3 hits)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0982b22 - 0982c07: 上第六意識成無流道即修慧方是聖人故言一切聖人道皆依之問聞思種子所熏解性有解言是眞淨法身云何言是無常法耶答 [show] (2 hits)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0986a10 - 0986a13: 五識是自性散動與無流修慧法爾不相應故此善識離餘五識又此義離六種散動謂自性外内相麁思惟等大義具如前説 [show] (1 hit)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0992a10 - 0992a19: 修定慧是第六也恭敬定修慧爲第七處無放逸修即第八處此八處並是修學處由修此故成熟四種善根力八處次第淺深相成初 [show] (1 hit)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0997c02 - 0998b01: 即後智望前爲果望後時修慧則爲因可見四明四修五明依止即依轉六明勝用即得三身成滿自他兩用復次云何第三總問修位 [show] (2 hits)
攝大乘論抄 (No. 2806) 1001b28 - 1001c10: 成種即從譬爲名覺者由修慧力故能覺察眞理故名覺寂者遠離能所之執名寂通者若有能所之執即不通由無能所故平等故通 [show] (3 hits)
攝大乘論抄 (No. 2806) 1007b05 - 1007b28: 慧靜心諦察名之爲思三修慧増明義是修義修慧非聞思由聞等生故名修聞等慧即是並從因爲名　二體三慧不同皆以意識心 [show] (3 hits)
攝大乘論抄 (No. 2806) 1007c07 - 1007c17: 已上聞思爲性　亦可通修慧 [show] (1 hit)
攝大乘論抄 (No. 2806) 1010a02 - 1010a10: 慧爲體正入地即以正證修慧爲體 [show] (1 hit)
攝大乘論章卷第一 (No. 2807) 1019c17 - 1021b01: 位中修習三界事觀聞思修慧爾時伏斷六識地中十使上心陀那四惑上心猶行第二念處已上内凡位中學作無我之觀能伏陀那 [show] (2 hits)
攝大乘論章卷第一 (No. 2807) 1021b28 - 1022c18: 間淨品謂三界地中聞思修慧二出世淨熏謂出間聞思修慧前三界善心與七識惑倶名爲世淨若不與七識四惑相應名出世淨又 [show] (3 hits)

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