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大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0560a03 - 0560a14: 聞慧隨順者思慧修習者修慧偈中唯三闕校量故餘全同長行爾時世尊欲重宣此義而偈言　且標擧也　威徳汝當知　　無上 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0903a12 - 0903a20: 師資相承無相違耳聞思修慧諸行通途無有一佛不以音聲而化群品無有一機不從耳根聞教解悟由是彼佛教從此入　二如教 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0903b10 - 0903b15: 覺空之處思慧既盡唯與修慧相應觀行増微修慧圓極故云空覺極圓此能空修慧與所空覺亦倶不存故云空所空滅此遣修慧即 [show] (4 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0903c21 - 0904a09: 土　以如幻力熏修聞思修慧成金剛三昧能破無始微細無明圓證如來藏體依體起用隨縁能應入國土身華嚴云清淨妙法身湛 [show] (1 hit)
佛頂尊勝陀羅尼經教跡義記 (No. 1803) 1013b26 - 1013c11: 念思惟者是意業善能生修慧得三種福一者衣食自然二者得大端正三者得大智慧此則是第六聽法儀軌竟 [show] (1 hit)
四分律刪繁補闕行事鈔 (No. 1804) 0145c13 - 0148b25: 抄寫以爲經卷道以聞思修慧爲造法也俗以草木牆字而用造寺道以菩提涅 [show] (1 hit)
四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0349b05 - 0356c23: 不觀智慧有力能斷名不修慧次明懺法辨異中初科引律本文諸下示古今兩判初指古非古釋都無覆者謂從犯已後曾無一念覆 [show] (1 hit)
四分比丘戒本疏 (No. 1807) 0468a18 - 0475c20: 二實無所知者於三慧中修慧所攝無問世間及出世間有漏無漏各有加行無 [show] (2 hits)
四分比丘戒本疏 (No. 1807) 0475c27 - 0491a18: 也樂沙門者樂修寂靜即修慧也有慚有愧者對治破戒煩惱也樂學戒者當於 [show] (1 hit)
菩薩戒本疏 (No. 1814) 0667b13 - 0668a08: 者來現在前不起哀憐而修慧捨正求法者來現在前性慳法故雖現有法而不給施是名第二他勝處法而此經云而反更罵辱者剩 [show] (1 hit)
梵網經古迹記 (No. 1815) 0690c27 - 0691a06: 明道種性行實法門亦名修慧堅聖忍中明聖種性親證法門名出世慧此中三賢十聖四十後次第解故不釋之蹬者登也言無爲者 [show] (1 hit)
梵網經古迹記 (No. 1815) 0697a10 - 0697b03: 謂有十種初三如次聞思修慧次七證位七覺支也上覺精進以上昇故觀覺定也從果名故倚覺安也舊翻倚故樂謂喜也四地菩薩 [show] (1 hit)
梵網經古迹記 (No. 1815) 0699b05 - 0699c05: 此文次第當四善根一向修慧故偏説定禪那此云寂靜其十者何如華嚴經十定品説善戒經第六禪品中有十寂靜清禪一世法寂 [show] (1 hit)
梵網經古迹記 (No. 1815) 0710a04 - 0710a18: 樹利斧是故汝等以聞思修慧而自増益菩薩理應滅身尚求而反輕慢違犯乃深故今制也言僧坊者制出家也舍宅在家也城邑國 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0720c10 - 0720c23: 行之體状名爲行相於中修慧雖標總稱而得自名別名修行若依前解雖諸福智有無爲等皆所修諸法慧爲般若之體獨得其名若 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0721a01 - 0721c19: 取無分別定非散無心正修慧法相應等至三慧相應無分別定正名等持三摩地也有放逸分別生如實覺悟雖住散位非無分別亦 [show] (6 hits)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0724a03 - 0724b12: 方能伏斷究竟斷位金剛修慧故經唯説金剛喩定此喩正見行是謂金剛名有二義相一所破義二能破義非是能斷亦有二義非所 [show] (4 hits)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0741a11 - 0741c22: 初八聞慧次一思慧後一修慧於此經中普皆集故又自利十行經説受持皆已集故利他十行經陳演説亦已集故已相資助無不盡 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0754a01 - 0754b02: 讀誦爲因發生修慧前資糧道中雖復物爲無相理觀修三摩鉢帝而耽定味當未別修無別修無相理觀四尋伺等從修智因已下是 [show] (11 hits)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0754b03 - 0754b16: 五法相應除愛定障令學修慧相應是觀行故後釋過阿僧祇劫下經重解前攝福徳義依天親説下總分三初明於何法修行即如來 [show] (2 hits)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0754b17 - 0754c22: 他聞内待不忘數數思慮修慧便生頌云名字三種法受持聞廣説修從他及内得聞是修智此説何義於彼名字得成聞慧意言經説 [show] (3 hits)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0757c21 - 0758a08: 爲證道時遠離喜動由得修慧下品四尋思觀無所取遠生我得之慢喜動等生執有自我能爲此行故名自取心生喜躍掉動高擧名 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0760a02 - 0761c07: 二加行位即此位是創依修慧別修無生三見道位創證無漏無性無生四八地位創能任運進入無生五佛位自在因位有四果位有 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0770a01 - 0770a03: 死道故修慧眼雖得慧眼於諸法中無知故修法眼雖得法眼於所知中由未周極故修佛眼 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0770a04 - 0770b13: 益生憐愍欲救度彼故次修慧眼雖得慧眼未知度衆生方法又未知衆生根欲性等於化生有闕故修法眼雖得法眼於化他猶劣未 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0780c24 - 0781b06: 結通方便意云先以聞思修慧推我見體本空不起諸見分別始得入相應三昧故云即此觀察爲入方便 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0802b29 - 0802c02: 行甚深　前是思慧今是修慧以三慧滿足去果義近故言果行又二慧爲因故以修慧爲果 [show] (2 hits)
法華論疏 (No. 1818) 0802c06 - 0802c08: 三慧今是證慧證慧者是修慧後分始證得眞如法身故言増長功徳心 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0853b27 - 0853c16: 思慧如漏器雖受而失無修慧如穢器雖不漏失穢不可用以不忘念則既仰且完而復清淨也故涅槃云四法是涅槃近因一近善知 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0854c05 - 0854c06: 之良藥也　藥以治病如修慧能動惑　四喩證 [show] (1 hit)

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