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成唯識論本文抄 (No. 2262) 0575b10 - 0575b12: 眞如爲境○有義遍縁眞俗爲境文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0580a26 - 0580b06: 依於眞而辨假故今依世俗難世俗之中有眞似故文 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0581a14 - 0581b02: 吠世師也癈亡他難約世俗爲難者此經部師也問難經部師難者意何答依現思量立假思量既無正思量依何可立假思量耶意 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0596c25 - 0597a03: 智問二執約義分説爲世俗有二受據義説何得體成實答執依別境惠説爲世俗有喜樂不依他同智爲實有云云 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0597a04 - 0597a05: 疏云如五見惠分説爲世俗有故非是假有此無癡亦爾文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0597a07 - 0597a11: 爲體性故瑜伽云五見世俗有即惠分故離惠體無唯以有漏染惠爲體若言生法我執隨其所應二執通局惠倶四蘊以爲體性文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0597a16 - 0597a17: 煩惱一謂惡見云云又世俗四十八者即前假有法文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0597a20 - 0597a25: 問十一善中三法是假世俗有者若爾對法説無癡善根是惠者如何釋此五十五文解云世俗有言通有無體無癡善根以惠爲體 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0597c18 - 0597c23: 疏云若爾即三世俗有文如何答實有者體即惠故問不害體即無嗔應非假有答世俗有言通假實故如種子世俗有言即是實故 [show] (5 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0597c27 - 0598a01: 演云○疏世俗有言通假實至無癡亦爾者○非如不害等世俗有假有也○然後前師云此亦不然以世俗通假實故不害非如無 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0635b08 - 0635b08: 一法眞俗 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0636c20 - 0636c21: 問付四俗四眞廢立且可有一法一時眞俗相形之義乎 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0643a11 - 0643a17: 説者又雖無出家弟子世俗弟子亦色界有者以人中惠解極猛利過彼故初起位必在人中六欲天中文亦不説義即無違天中豈 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0652a20 - 0652b13: 識非無或空即其理識即俗事初離有後離無故契中道結前所言契會中道也○論慈尊依此至是則契中道述曰辨中邊論初卷 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0652b16 - 0652b26: 輔從慈氏深密等經依眞俗諦説一切法有空不空世俗諦理遍計所執情有理無有爲無爲理有情無勝義諦中雖一切法體或有 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0652b28 - 0652c12: 深密等經説宗意者依眞俗諦説一切法有空不空世俗諦理遍計所執空有爲無爲有故論説言有爲無爲爲名有我及我所名爲 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0652c13 - 0652c21: 我倶遣依他圓成有照眞俗雙存無無所無所以言無有有所有所以言有言有而有亦可言無遍計所執眞俗無故言無而無亦可 [show] (5 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0653c26 - 0654a01: 説爲法空此識若無便無俗諦俗諦無故眞諦亦無文 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0654a26 - 0654b06: 得智證唯識爲約眞爲約俗依他答從前問旦約依他名唯識性兼取眞理亦無妨論非無離言○説爲法空者意云但説所執我法 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0654b13 - 0654b23: 都無名入法無我非知眞俗凡聖等境亦都無故名入法無我論非諸佛境○名法無我述曰諸佛正體後得二智所知諸法謂依他 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0654b24 - 0654c02: 見分縁眞後得智通縁眞俗義顯可知或可此中依他起性唯識性名唯識性以離名言後得正智所證性故非此性無説爲法空後 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0657b11 - 0658b02: 法言眞明依勝義不依世俗故無違於非學世間又顯依大乘殊勝義立非依小乘亦無違於阿含等教色離識有亦無違於小乘學 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0659c13 - 0660a29: 見非眼眼依處故　隨世俗故問所見之中據大乘宗質相有別云何得云還見自質答攝相從質以似於質據實所見親見自相取 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0680b14 - 0680c20: 觀法彼何非已知若約觀俗上下十六第十六心未有智知應名當知若云論説除後刹那者論亦説云無所未知即屬第二故知雜 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0682a05 - 0682a13: 見道傍修得以前所起世俗智種子故種子得根名説彼爲有○又解二乘人亦有先修習者後入見道名勝見道亦傍修彼○又解 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0682b07 - 0682b08: 解意限云傍修發心已去俗智種子歟 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0682b18 - 0682b24: 爾有故約下三無色有世俗智本有種子今此疏中解既許在順解脱分菩薩生無色界新重成世俗智種子即約熏種子故云云 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0682b25 - 0682c02: 三無色地已即新熏成世俗智種子名未知當知根故下三無色有此根○二乘人在順解脱分位或經三生極遲六十劫等即得聖 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0682c03 - 0683a04: 道亦増修道中起彼解世俗智初中後際生起次第云五見貪等是染汚等諸世俗智應斷應知爲欲生起彼生起故起無倒見是善 [show] (8 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0683a05 - 0683a15: 入見道時如先所修諸世俗智種子由彼熏修皆得清淨亦名爲修此名諦現觀邊世俗智出見道已生起此智即從發心已去皆名 [show] (4 hits)

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