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大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0576c05 - 0577c06: 初至今身心仍舊若道若俗無不異之觀智之功感應昭著時臺省詢驗事迹 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0577c10 - 0577c24: 識異學安其所不驚視苟俗無髮膚之誡則玄化不廣而自博矣汝當篤志幽趣儻得一面印所懸解復何嘉焉如忽縁阻但當心契 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0579a07 - 0593a25: 機本末因縁究竟無礙照俗之權尚爾其契實之境界當復云何若法不然則有微迹可尋我已盡覩然不知是法從何得之故執金 [show] (2 hits)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0593b06 - 0605b23: 特甚以常滯淫昏藝故時俗憂樂思慮之心蔚翳滋多故云作降雨時思念也 [show] (4 hits)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0609b27 - 0616a28: 上福地不可便停應擇取俗間勝處若端嚴清淨便可作法房是上古以來衆 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0616b06 - 0619b10: 多時牛屎尿遍地重積梵俗亦以爲淨雖然須牛移去若牧牛見在亦不中作 [show] (3 hits)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0619b27 - 0621b06: 此是牛糞及液爲順彼方俗法以爲清淨故就祕密釋之瞿是行義以入阿字門故則是諸法無行摩是我義夷則乘義何故諸法無 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0626b13 - 0627b02: 以爲此法者亦是順彼方俗諦因用祕密方便而作加持也印度國人凡請僧食乃至世人相命皆先遺其齒木以種種香花嚴飾而 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0629b08 - 0636c07: 左方畫除蓋障菩薩西方俗法東向而治故以東爲初方南爲右方西爲後方北爲勝方今此漫荼羅壇門向西故當大日左方也圖 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0648b08 - 0659b06: 鈍根故迷於二諦不知即俗而眞是故慇懃指事言祕密主云何如來眞言道 [show] (2 hits)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0669a18 - 0669a29: 搡沙形似青雀而小者方俗間所謂仙人鳥也菩薩澡浴已思惟諸法本寂心明見大菩提路生奇特心自知必能以大勢力摧壞諸 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0704b29 - 0708a08: 令得佛之知見知見者如俗言心開意解此意有理也以心開故即入阿字門 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0759b29 - 0766c12: 具而得成佛也如聲聞經俗人所以持五戒者爲防護身口令入見諦故今此 [show] (1 hit)
大毘盧遮那經供養次第法疏 (No. 1797) 0790a11 - 0793b29: 五條爲善事著七條化攝俗人令至敬信須著大衣又在屏處著五條入衆時著七條若入王宮聚落之所須著大衣又調和温暖之 [show] (3 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0823c04 - 0825b07: 一則病空有圓通則融眞俗故不損寂滅而建立諸位阿難知機爲請如來就行開示始從漸次終乎極果於無生忍中立五十七位 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0827b02 - 0827b24: 根境非一異之妙耳聞眞俗無礙之法門 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0836c19 - 0836c21: 袒肉袒也致敬之極西方俗儀見王者必肉袒示非敢有犯佛教亦隨此用然此以表將荷大法之重擔耳 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0844c14 - 0844c19: 水　耆婆此云命西國風俗皆事長命天神子生三歳即謁彼廟謝求得也此以年問見者意明年變見不變也　二問答見河同異 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0851c14 - 0851c15: 　雖如幻華本無其體世俗諦中説名根境即亦名爲假名 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0853b13 - 0853b18: 心因眼是義云何　此依俗諦具縁能見爲難唯識説九縁此唯出四約小乘義減大五縁心即分別縁也　二正破三一總示雙徴 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0860c04 - 0860c15: 非謂破識亦可勝義望世俗根故云根生次破空生若言虚空能生勝義在浮塵内進既觀像退應觀根又空中自能有見何關汝之 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0868a13 - 0868a28: 第一義諦也性色眞空即俗之眞性空眞色即眞之俗皆言性者顯即中之眞俗也斯則擧一即具三言三體即一非縱横並別名祕 [show] (3 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0874a25 - 0874b02: 如來常依二諦説法謂世俗諦勝義諦今所説者異乎常説謂勝義勝義諦也一眞法界中道實相無法不收無法不遍上聖下凡情 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0880a03 - 0880a15: 切皆空　二約即相以明俗諦 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0880a16 - 0880a28: 相此約隨縁成生滅門顯俗諦也此即不離一眞隨染幻差別成種種相非相現相非名現名隨世建立不壞假名故名爲即　三約 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0880b01 - 0880b17: 門不二唯是一心雙遮眞俗故曰離即離非雙照眞俗故云是即非即三諦一體是故皆云即如來藏且法界一如本無名相因迷有 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0887c11 - 0887c14: 不可見而有對礙故寄世俗根所依處蒲萄之相表顯勝義奔取本境明暗之相故云流逸奔色下之五根大意皆然故不細釋例如 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0889c02 - 0889c08: 心猶未信伏吾今試將塵俗諸事當除汝疑　分別見妄能所強生爲顛倒因迷常執斷名爲眞倒今以現事驗令知悉無執斷滅故 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0898b27 - 0898c04: 通達根本元由斯則得世俗智分別諸法名爲法眼　二明今悟二一獲慧眼 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0904c18 - 0904c22: 官斯則葺治邦家移訓風俗剖判決斷民無抂撓也 [show] (1 hit)

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