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佛説如來不思議祕密大乘經 (No. 0312_ 法護譯 ) in Vol. 11
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T0312_.11.0714a01:
T0312_.11.0714a02:
T0312_.11.0714a03:佛説如來不思議祕密大乘經卷
T0312_.11.0714a04: 第五
T0312_.11.0714a05: ＊西天＊譯經三藏朝散大夫
T0312_.11.0714a06: 試光祿卿傳梵大師＊賜紫
T0312_.11.0714a07: 沙門臣法護等奉 詔譯
T0312_.11.0714a08: 持國輪王先行品第五之餘
T0312_.11.0714a09: 復次大王。有四種法。若圓滿者。即能安住大
T0312_.11.0714a10: 乘。成就不放逸行。心無流散。何等爲四。一者
T0312_.11.0714a11: 戒護諸根。二者觀欲過失。三者攝受一切作
T0312_.11.0714a12: 無常想。四者於法決定爲勝命根。大王。如是
T0312_.11.0714a13: 四法。若圓滿者。即能安住大乘。成就不放逸
T0312_.11.0714a14: 行。心無流散。大王。有四種法。王者修行若具
T0312_.11.0714a15: 足者。説名仁王。何等爲四。一者常不棄捨
T0312_.11.0714a16: 大菩提心。二者以菩提法教示他人。三者以
T0312_.11.0714a17: 諸善根迴向菩提。四者於佛世尊大威徳力。
T0312_.11.0714a18: 若見聞已。亦復於彼一切天人聲聞縁覺所
T0312_.11.0714a19: 有威力生歡喜心。然即唯求佛大威力。大王。
T0312_.11.0714a20: 如是四法。王者修行若具足者。説名仁王。是
T0312_.11.0714a21: 故大王。應當常修不放逸行。信心清淨忻慕
T0312_.11.0714a22: 正法。起樂法欲勤求正法。常當遊戲正法園
T0312_.11.0714a23: 苑不著境界。所以者何。大王。當知欲無厭足。
T0312_.11.0714a24: 彼所足者是謂聖慧。又復大王。壽量微少命
T0312_.11.0714a25: 不久停。往趣他世罪業可怖。由是應知。常當
T0312_.11.0714a26: 親近供養恭敬諸佛如來。以此善根。應於四
T0312_.11.0714a27: 處而用迴向。何等爲四。一者迴向無盡果報。
T0312_.11.0714a28: 二者迴向無盡法門。三者迴向無盡妙智。四
T0312_.11.0714a29: 者迴向無盡辯才。大王。復有四法。一者身清
T0312_.11.0714b01: 淨故能成慧行。二者語清淨故能成聞行。三
T0312_.11.0714b02: 者心清淨故能成戒行。四者慧清淨故能成
T0312_.11.0714b03: 智行。復有四法。一者方便圓滿故能成熟有
T0312_.11.0714b04: 情。二者慧圓滿故能降伏諸魔。三者願圓滿
T0312_.11.0714b05: 故即如説能行。四者値遇佛故即得一切佛
T0312_.11.0714b06: 法圓滿
T0312_.11.0714b07: 時彼持國轉輪聖王。於彼佛所得聞正法。示
T0312_.11.0714b08: 教利喜生歡喜心適悦慶快。持以無價眞珠
T0312_.11.0714b09: 妙寶。及王者所有一切受用。悉以獻佛而爲
T0312_.11.0714b10: 供養。乃至盡壽修諸梵行奉持五戒。是時王
T0312_.11.0714b11: 諸宮嬪。於彼佛所聞正法已。心大適悦踊躍
T0312_.11.0714b12: 歡喜。各以身所著衣及莊嚴具。覆於佛上。
T0312_.11.0714b13: 乃至盡壽修諸梵行奉持五戒。悉發阿耨多
T0312_.11.0714b14: 羅三藐三菩提心。時持國轉輪聖王。快得善
T0312_.11.0714b15: 利増益法財。已與諸宮嬪眷屬。各各至誠頂
T0312_.11.0714b16: 禮佛足。及苾芻衆亦悉禮敬繞七匝已。即時
T0312_.11.0714b17: 入於大樓閣中。踊昇虚空自在而行。還極清
T0312_.11.0714b18: 淨大國城中
T0312_.11.0714b19: 復次持國轉輪聖王。於後一時擇月圓日。嚴
T0312_.11.0714b20: 駕出遊衆花大園。而爲翫賞。鼓吹清音奏妙
T0312_.11.0714b21: 歌樂。恣其所樂嬉戲遊從。是時有二最上宮
T0312_.11.0714b22: 女。一名無毀。二名無比。同詣歡喜池中。清淨
T0312_.11.0714b23: 澡沐出已衣覆。處于蓮花師子之座。是二宮
T0312_.11.0714b24: 女。即於座中各有一童子。自然化生跏趺而
T0312_.11.0714b25: 坐。童子端嚴色妙無比。相好圓具人所樂觀。
T0312_.11.0714b26: 於刹那間即各踊身住於虚空。是時空中有
T0312_.11.0714b27: 賢聖言。此二童子。一名法思。一名法慧。故
T0312_.11.0714b28: 此二名由斯而立。彼法思童子。於其無毀宮
T0312_.11.0714b29: 女坐中化生。彼法慧童子。於其無比宮女坐
T0312_.11.0714c01: 中化生。時二童子。在虚空中亦加跌坐。異
T0312_.11.0714c02: 口同音説伽陀曰
T0312_.11.0714c03: 仁者我今得善利 所謂發生菩提心
T0312_.11.0714c04: 既發心已遇世尊 起清淨心而信禮
T0312_.11.0714c05: 大海深廣難徹底 生死輪轉無休息
T0312_.11.0714c06: 有情廣渡生死流 彼菩提心不捨離
T0312_.11.0714c07: 有世界名無毀身 有世尊名時分王
T0312_.11.0714c08: 我從彼來求法門 樂見牟尼功徳聚
T0312_.11.0714c09: 我時各各＊加趺坐 分從二母坐中生
T0312_.11.0714c10: 我父持國大聖王 故來合掌伸敬禮
T0312_.11.0714c11: 願父伺察聽我説 阿庾多劫善得法
T0312_.11.0714c12: 乃至圓成大菩提 所得於中不棄捨
T0312_.11.0714c13: 一切唯佛出世難 父母難得居法位
T0312_.11.0714c14: 法中善友刹那逢 清淨妙寶隨意現
T0312_.11.0714c15: 欲及精進不放逸 出家得利具正知
T0312_.11.0714c16: 勤修利益心調柔 慚愧多聞具善戒
T0312_.11.0714c17: 慈悲調寂爲有情 普令獲得深法忍
T0312_.11.0714c18: 精進勤力無著心 成熟攝受諸群品
T0312_.11.0714c19: 心離相故得調暢 於其身命不顧惜
T0312_.11.0714c20: 思惟正法如救然 願獲諸佛勝功徳
T0312_.11.0714c21: 父王最上難得者 我所稱讃最上法
T0312_.11.0714c22: 我從彼佛刹中來 還歸彼佛本因處
T0312_.11.0714c23: 我等已住菩薩位 普能攝受諸善法
T0312_.11.0714c24: 刹那獲得五神通 隨念隨觀意能曉
T0312_.11.0714c25: 時彼持國轉輪聖王。與宮嬪眷屬并二童子
T0312_.11.0714c26: 智者菩薩。以神通力處虚空中。同詣世尊無
T0312_.11.0714c27: 邊功徳寶衆莊嚴王如來會中。到已各各頂
T0312_.11.0714c28: 禮佛足。一切衆會普伸尊敬。是時彼佛。觀二
T0312_.11.0714c29: 童子是眞佛子。樂欲聽受菩提道法。佛知其
T0312_.11.0715a01: 意。即爲宣説甚深正法。佛言。善男子。當知諸
T0312_.11.0715a02: 法從縁所生。中無主宰亦無作者。知内是空
T0312_.11.0715a03: 外無所行。諸法皆空虚假無實。於見於作應
T0312_.11.0715a04: 悉清淨。猶如虚空而無所取。彼佛世尊如是
T0312_.11.0715a05: 多種。廣爲宣説清淨法時。會中有七十六那
T0312_.11.0715a06: 庾多及三倶胝人。得無生法忍。是時持國轉
T0312_.11.0715a07: 輪聖王。在佛會中經七晝夜作供養已。與其
T0312_.11.0715a08: 諸子并宮嬪眷屬。於刹那間還本所居。時彼
T0312_.11.0715a09: 輪王後於一時。獨處栴檀樓閣之中。登於蓮
T0312_.11.0715a10: 花師子之座。竊作是念。我此千子悉已安住
T0312_.11.0715a11: 阿耨多羅三藐三菩提法。然於其中何者最
T0312_.11.0715a12: 先得成阿耨多羅三藐三菩提果。我宜設法
T0312_.11.0715a13: 以驗其事。作是念已即勅侍人。用以七寶妙
T0312_.11.0715a14: 巧作瓶。如其分量善施作已。即命各書千子
T0312_.11.0715a15: 名字置寶瓶中。復以七寶作妙蓮花。於其花
T0312_.11.0715a16: 中安置寶瓶。然後於七晝夜廣以微妙香花
T0312_.11.0715a17: 塗香粖香等及鼓吹歌音。嚴伸供養瓶中名
T0312_.11.0715a18: 字。是時空中有十千天人。助發種種妙供養
T0312_.11.0715a19: 事。如是供養七晝夜已。普召宮嬪眷屬及王
T0312_.11.0715a20: 千子并二童子咸集其前。復以賢妙金床安置
T0312_.11.0715a21: 寶瓶。安已即時勅遣侍人。於寶瓶中取其名
T0312_.11.0715a22: 字。侍人如命瓶中最先取一名字。前奉於王
T0312_.11.0715a23: 其名乃是清淨慧太子。然後次第遍取其名。
T0312_.11.0715a24: 即時於刹那間而此大地六種震動。所有宮
T0312_.11.0715a25: 嬪先各執持諸妙樂器。不鼓自鳴出妙歌音。
T0312_.11.0715a26: 寂慧。當知彼時清淨慧太子。最先瓶中取其
T0312_.11.0715a27: 名者。豈異人乎。即是此賢劫中。過去倶留孫
T0312_.11.0715a28: 如來。次於瓶中取一名字。其名最勝軍太子
T0312_.11.0715a29: 者。即是過去倶那含牟尼如來。次於瓶中取
T0312_.11.0715b01: 一名字。其名寂諸根太子者。即是過去迦葉
T0312_.11.0715b02: 如來。次於瓶中取一名字。其名一切義成太
T0312_.11.0715b03: 子者。寂慧。當知即我身是。次於瓶中取一名
T0312_.11.0715b04: 字。其名寶帶太子者。即當成佛號慈氏如來。
T0312_.11.0715b05: 次於瓶中取一名字。其名牛王太子者。即當
T0312_.11.0715b06: 成佛號師子如來。次於瓶中取一名字。其名
T0312_.11.0715b07: 電天太子者。即當成佛號大幢如來。次於瓶
T0312_.11.0715b08: 中取一名字。其名賢王太子者。即當成佛號
T0312_.11.0715b09: 妙花如來。次於瓶中取一名字。其名淨光吉
T0312_.11.0715b10: 祥太子者。即當成佛號花氏如來。次於瓶中
T0312_.11.0715b11: 取一名字。其名蓮華眼太子者。即當成佛號
T0312_.11.0715b12: 善宿如來。次於瓶中取一名字。其名無垢光
T0312_.11.0715b13: 太子者。即當成佛號妙眼如來。次於瓶中取
T0312_.11.0715b14: 一名字。其名淨池太子者。即當成佛號妙臂
T0312_.11.0715b15: 如來。次於瓶中取一名字。其名慧王太子者。
T0312_.11.0715b16: 即當成佛號明焔如來。次於瓶中取一名字。
T0312_.11.0715b17: 其名善莊嚴太子者。即當成佛號明味如來。
T0312_.11.0715b18: 次於瓶中取一名字。其名増長分太子者。即
T0312_.11.0715b19: 當成佛號導師如來。次於瓶中取一名字。其
T0312_.11.0715b20: 名淨嚴王太子者。即當成佛號持勝功徳如
T0312_.11.0715b21: 來。次於瓶中取一名字。其名吉祥密太子者。
T0312_.11.0715b22: 即當成佛號勝財如來。次於瓶中取一名字。
T0312_.11.0715b23: 其名妙光身太子者。即當成佛號智積如來。
T0312_.11.0715b24: 次於瓶中取一名字。其名勇健太子者。即當
T0312_.11.0715b25: 成佛號寶積如來。次於瓶中取一名字。其名
T0312_.11.0715b26: 寶稱太子者。即當成佛號普光明如來。寂慧。
T0312_.11.0715b27: 當知如是等廣説。彼千子中相繼而取。乃至
T0312_.11.0715b28: 取一名字。其名大峯莊嚴太子者。即當成佛
T0312_.11.0715b29: 號無邊功徳寶稱如來。寂慧。唯一名字在寶
T0312_.11.0715c01: 瓶中。最後取之。其名無邊慧太子。而此太子
T0312_.11.0715c02: 於千子中居最小位。是時諸兄或輕侮言。我
T0312_.11.0715c03: 等諸兄當成佛時。已作佛事已度有情。汝於
T0312_.11.0715c04: 最後當何所作
T0312_.11.0715c05: 時無邊慧太子説伽陀曰
T0312_.11.0715c06: 佛法無邊如虚空 有情及慧亦無盡
T0312_.11.0715c07: 行願清淨戒薫修 當聽我説此行願
T0312_.11.0715c08: 諸兄壽量若干數 王者衆會數若干
T0312_.11.0715c09: 如我壽量總聚之 願當爾許聲聞衆
T0312_.11.0715c10: 太子説是伽陀已 空中天人讃善哉
T0312_.11.0715c11: 正士意樂淨周圓 利益有情無窮盡
T0312_.11.0715c12: 寂慧。當知彼時最小無邊慧太子者。當得成
T0312_.11.0715c13: 佛號樂欲如來。於賢劫中最後成佛。寂慧。所
T0312_.11.0715c14: 有賢劫中諸佛壽量及聲聞衆。彼樂欲如來
T0312_.11.0715c15: 而悉當得。是彼如來善樂欲故。是故如來名
T0312_.11.0715c16: 爲樂欲
T0312_.11.0715c17: 復次寂慧。汝且觀是菩薩摩訶薩。善巧方便
T0312_.11.0715c18: 圓具淨戒。無毀大願滿足勝行。彼諸太子九
T0312_.11.0715c19: 百九十九人。乃至無邊慧太子。如上功徳皆
T0312_.11.0715c20: 悉成就
T0312_.11.0715c21: 是時彼千太子。倶謂二童子菩薩言。汝此法
T0312_.11.0715c22: 思法慧二善男子。往昔發何殊勝願力。今如
T0312_.11.0715c23: 是邪。法思童子言。諸仁者。我與汝等皆如金
T0312_.11.0715c24: 剛手。菩薩相續勝行。不離一切如來無上祕
T0312_.11.0715c25: 密。不離一切佛法聽受信解。法慧童子言。今
T0312_.11.0715c26: 我諸兄具勝願力。願我與汝悉證菩提。成菩
T0312_.11.0715c27: 提已。我皆勸請轉妙法輪。如其願力。於彼佛
T0312_.11.0715c28: 所受菩提記。寂慧。當知彼時持國轉輪聖王
T0312_.11.0715c29: 者豈異人乎。即是然燈如來應供正等正覺。
T0312_.11.0716a01: 往昔因中居輪王位時。彼輪王千太子者。即
T0312_.11.0716a02: 是此賢劫之中千佛如來。從倶留孫如來。至
T0312_.11.0716a04: 女坐中化生者。即是金剛手大祕密主菩薩
T0312_.11.0716a05: 摩訶薩神力所化。彼時法慧童子。於無比宮
T0312_.11.0716a06: 女坐中化生者。即是尸棄梵王。寂慧。彼時持
T0312_.11.0716a07: 國轉輪聖王諸宮嬪者。即是今此會中諸菩
T0312_.11.0716a08: 薩衆。彼諸宮嬪。爾時得王千子成熟化度。而
T0312_.11.0716a09: 悉不退轉於阿耨多羅三藐三菩提心安住大
T0312_.11.0716a10: 乘。彼諸宮嬪。次第當於此賢劫中受菩提
T0312_.11.0716a11: 記。寂慧。汝復應觀縁生之法理不相違。善根
T0312_.11.0716a12: 諸因及發心勝行果無壞失。今此會中諸菩
T0312_.11.0716a13: 薩大士。皆能増長最勝意樂
T0312_.11.0716a14: 佛説如來不思議祕密大乘經卷第五
T0312_.11.0716a15:
T0312_.11.0716a16:
T0312_.11.0716a17:
T0312_.11.0716a18:
T0312_.11.0716a19:佛説如來不思議祕密大乘經卷
T0312_.11.0716a20: 第六
T0312_.11.0716a21: 譯經三藏 朝散大夫試光祿卿
T0312_.11.0716a22: 光梵大師＊賜紫沙門臣惟淨等
T0312_.11.0716a23: 奉 詔譯
T0312_.11.0716a24: 菩提道品第六
T0312_.11.0716a25: 佛告寂慧菩薩言。若諸菩薩摩訶薩。欲證阿
T0312_.11.0716a26: 耨多羅三藐三菩提果者。當學彼諸大士所
T0312_.11.0716a27: 行。非但以其語言得最勝道。要當眞實修行。
T0312_.11.0716a28: 乃得菩提正道。此中云何名菩提道。謂於一
T0312_.11.0716a29: 切衆生無諸損害。隨起慈心勤修波羅蜜多。
T0312_.11.0716b01: 以四攝法普攝一切。修四梵行。勤行三十七
T0312_.11.0716b02: 品菩提道法。圓滿六種神通事業。以善方便
T0312_.11.0716b03: 攝化衆生。長養一切善根法行。此説是名大
T0312_.11.0716b04: 菩提道
T0312_.11.0716b05: 復次寂慧。菩提道者。所謂意樂信重深心。清
T0312_.11.0716b06: 淨正直無諂心平等故。行平等法不作諸罪
T0312_.11.0716b07: 故。無諸怖畏。彼菩提道増長法故。即是布施
T0312_.11.0716b08: 波羅蜜多。彼菩提道向安樂道故。即是持戒
T0312_.11.0716b09: 波羅蜜多。彼菩提道無損害故。即是忍辱波
T0312_.11.0716b10: 羅蜜多。彼菩提道建立諸法故。即是精進波
T0312_.11.0716b11: 羅蜜多。彼菩提道無雜亂故。即是禪定波羅
T0312_.11.0716b12: 蜜多。彼菩提道善了知故。即是般若波羅蜜
T0312_.11.0716b13: 多。彼菩提道通達出生無礙智故。即是大慈。
T0312_.11.0716b14: 彼菩提道無退轉故。即是大悲。彼菩提道作
T0312_.11.0716b15: 歡喜故。即是大喜。彼菩提道隨入眞實故。即
T0312_.11.0716b16: 是大捨。彼菩提道去除荊棘故。即能遠離貪
T0312_.11.0716b17: 瞋害疑等染法。彼菩提道順安樂法故。即心
T0312_.11.0716b18: 無障礙。彼菩提道離險惡故。即不著色聲香
T0312_.11.0716b19: 味觸。彼菩提道離邪外法故。即善觀蘊處界。
T0312_.11.0716b20: 彼菩提道能降諸魔故。即能除去一切煩惱。
T0312_.11.0716b21: 彼菩提道是廣大法故。即能遠離聲聞縁覺作
T0312_.11.0716b22: 意。彼菩提道順正法故。即能隨順先佛如來
T0312_.11.0716b23: 應供正等正覺。彼菩提道廣能積集大法寶
T0312_.11.0716b24: 故。即善隨順一切智寶。彼菩提道常開明故。
T0312_.11.0716b25: 即能顯發無礙智光。彼菩提道爲善説者故。
T0312_.11.0716b26: 即得諸善知識共所攝受。彼菩提道離高下
T0312_.11.0716b27: 想故。即無違順。彼菩提道離塵暗故。即無瞋
T0312_.11.0716b28: 忿疲懈。彼菩提道向善趣故。即能遠離諸不
T0312_.11.0716b29: 善法。彼菩提道善住安樂方故。畢竟趣證大
T0312_.11.0716c01: 涅槃法。寂慧。當知此如是等。皆是菩薩所行
T0312_.11.0716c02: 大菩提道。若非趣非道者。所謂一切聲聞縁
T0312_.11.0716c03: 覺。此中眞實建立菩薩摩訶薩。悉令成就阿
T0312_.11.0716c04: 耨多羅三藐三菩提果
T0312_.11.0716c05: 如來身密不思議品第七之一
T0312_.11.0716c06: 爾時寂慧菩薩摩訶薩。前白金剛手菩薩大
T0312_.11.0716c07: 祕密主言。大祕密主。爲我略説如來祕密。
T0312_.11.0716c08: 此中云何。是爲如來祕密之法。金剛手菩薩
T0312_.11.0716c09: 告寂慧菩薩言。善男子諦聽諦聽。我今承佛
T0312_.11.0716c10: 威神。爲汝宣説如來祕密。有其三種。何等爲
T0312_.11.0716c11: 三。一者身密。二者語密。三者心密。云何名爲
T0312_.11.0716c12: 如來身密。寂慧。當知所謂如來於無思惟無
T0312_.11.0716c13: 分別中。而能示現諸威儀相。善男子。若天若
T0312_.11.0716c14: 人或有見如來坐生尊重者。即令彼等見如
T0312_.11.0716c15: 來坐。或有天人樂見行者。即令彼等見如來
T0312_.11.0716c16: 行。或有天人樂見住者。即令彼等見如來住。
T0312_.11.0716c17: 或有天人樂見臥者。即令彼等見如來臥。或
T0312_.11.0716c18: 有天人樂聞説法生尊重者。即令彼等見佛
T0312_.11.0716c19: 説法。或有天人樂見寂默者。即令彼等見佛
T0312_.11.0716c20: 寂默。或有天人樂禪定者。即令彼等見佛在
T0312_.11.0716c21: 定。或有天人樂出定者。即令彼等見佛出定。
T0312_.11.0716c22: 或有天人樂見不瞬觀視者。即令彼等見佛
T0312_.11.0716c23: 不瞬觀視。或有天人樂神變者。即令彼等見
T0312_.11.0716c24: 佛神變。或有天人樂欲觀佛金色相者。即令
T0312_.11.0716c25: 彼等見金色身。或有樂見白銀色者。水精色
T0312_.11.0716c26: 者。琉璃色者。瑪瑙色者。珊瑚色者。琥珀色
T0312_.11.0716c27: 者。赤珠色者。白珠色者。青黄赤白等諸色者。
T0312_.11.0716c28: 如月色者。如日色者。如火色者。如光聚色者。
T0312_.11.0716c29: 如帝釋色者。如梵王色者。如雪色者。如雌黄
T0312_.11.0714a02:
T0312_.11.0714a03:
T0312_.11.0714a04: 第五
T0312_.11.0714a05: ＊西天＊譯經三藏朝散大夫
T0312_.11.0714a06: 試光祿卿傳梵大師＊賜紫
T0312_.11.0714a07: 沙門臣法護等奉 詔譯
T0312_.11.0714a08: 持國輪王先行品第五之餘
T0312_.11.0714a09: 復次大王。有四種法。若圓滿者。即能安住大
T0312_.11.0714a10: 乘。成就不放逸行。心無流散。何等爲四。一者
T0312_.11.0714a11: 戒護諸根。二者觀欲過失。三者攝受一切作
T0312_.11.0714a12: 無常想。四者於法決定爲勝命根。大王。如是
T0312_.11.0714a13: 四法。若圓滿者。即能安住大乘。成就不放逸
T0312_.11.0714a14: 行。心無流散。大王。有四種法。王者修行若具
T0312_.11.0714a15: 足者。説名仁王。何等爲四。一者常不棄捨
T0312_.11.0714a16: 大菩提心。二者以菩提法教示他人。三者以
T0312_.11.0714a17: 諸善根迴向菩提。四者於佛世尊大威徳力。
T0312_.11.0714a18: 若見聞已。亦復於彼一切天人聲聞縁覺所
T0312_.11.0714a19: 有威力生歡喜心。然即唯求佛大威力。大王。
T0312_.11.0714a20: 如是四法。王者修行若具足者。説名仁王。是
T0312_.11.0714a21: 故大王。應當常修不放逸行。信心清淨忻慕
T0312_.11.0714a22: 正法。起樂法欲勤求正法。常當遊戲正法園
T0312_.11.0714a23: 苑不著境界。所以者何。大王。當知欲無厭足。
T0312_.11.0714a24: 彼所足者是謂聖慧。又復大王。壽量微少命
T0312_.11.0714a25: 不久停。往趣他世罪業可怖。由是應知。常當
T0312_.11.0714a26: 親近供養恭敬諸佛如來。以此善根。應於四
T0312_.11.0714a27: 處而用迴向。何等爲四。一者迴向無盡果報。
T0312_.11.0714a28: 二者迴向無盡法門。三者迴向無盡妙智。四
T0312_.11.0714a29: 者迴向無盡辯才。大王。復有四法。一者身清
T0312_.11.0714b01: 淨故能成慧行。二者語清淨故能成聞行。三
T0312_.11.0714b02: 者心清淨故能成戒行。四者慧清淨故能成
T0312_.11.0714b03: 智行。復有四法。一者方便圓滿故能成熟有
T0312_.11.0714b04: 情。二者慧圓滿故能降伏諸魔。三者願圓滿
T0312_.11.0714b05: 故即如説能行。四者値遇佛故即得一切佛
T0312_.11.0714b06: 法圓滿
T0312_.11.0714b07: 時彼持國轉輪聖王。於彼佛所得聞正法。示
T0312_.11.0714b08: 教利喜生歡喜心適悦慶快。持以無價眞珠
T0312_.11.0714b09: 妙寶。及王者所有一切受用。悉以獻佛而爲
T0312_.11.0714b10: 供養。乃至盡壽修諸梵行奉持五戒。是時王
T0312_.11.0714b11: 諸宮嬪。於彼佛所聞正法已。心大適悦踊躍
T0312_.11.0714b12: 歡喜。各以身所著衣及莊嚴具。覆於佛上。
T0312_.11.0714b13: 乃至盡壽修諸梵行奉持五戒。悉發阿耨多
T0312_.11.0714b14: 羅三藐三菩提心。時持國轉輪聖王。快得善
T0312_.11.0714b15: 利増益法財。已與諸宮嬪眷屬。各各至誠頂
T0312_.11.0714b16: 禮佛足。及苾芻衆亦悉禮敬繞七匝已。即時
T0312_.11.0714b17: 入於大樓閣中。踊昇虚空自在而行。還極清
T0312_.11.0714b18: 淨大國城中
T0312_.11.0714b19: 復次持國轉輪聖王。於後一時擇月圓日。嚴
T0312_.11.0714b20: 駕出遊衆花大園。而爲翫賞。鼓吹清音奏妙
T0312_.11.0714b21: 歌樂。恣其所樂嬉戲遊從。是時有二最上宮
T0312_.11.0714b22: 女。一名無毀。二名無比。同詣歡喜池中。清淨
T0312_.11.0714b23: 澡沐出已衣覆。處于蓮花師子之座。是二宮
T0312_.11.0714b24: 女。即於座中各有一童子。自然化生跏趺而
T0312_.11.0714b25: 坐。童子端嚴色妙無比。相好圓具人所樂觀。
T0312_.11.0714b26: 於刹那間即各踊身住於虚空。是時空中有
T0312_.11.0714b27: 賢聖言。此二童子。一名法思。一名法慧。故
T0312_.11.0714b28: 此二名由斯而立。彼法思童子。於其無毀宮
T0312_.11.0714b29: 女坐中化生。彼法慧童子。於其無比宮女坐
T0312_.11.0714c01: 中化生。時二童子。在虚空中亦加跌坐。異
T0312_.11.0714c02: 口同音説伽陀曰
T0312_.11.0714c03: 仁者我今得善利 所謂發生菩提心
T0312_.11.0714c04: 既發心已遇世尊 起清淨心而信禮
T0312_.11.0714c05: 大海深廣難徹底 生死輪轉無休息
T0312_.11.0714c06: 有情廣渡生死流 彼菩提心不捨離
T0312_.11.0714c07: 有世界名無毀身 有世尊名時分王
T0312_.11.0714c08: 我從彼來求法門 樂見牟尼功徳聚
T0312_.11.0714c09: 我時各各＊加趺坐 分從二母坐中生
T0312_.11.0714c10: 我父持國大聖王 故來合掌伸敬禮
T0312_.11.0714c11: 願父伺察聽我説 阿庾多劫善得法
T0312_.11.0714c12: 乃至圓成大菩提 所得於中不棄捨
T0312_.11.0714c13: 一切唯佛出世難 父母難得居法位
T0312_.11.0714c14: 法中善友刹那逢 清淨妙寶隨意現
T0312_.11.0714c15: 欲及精進不放逸 出家得利具正知
T0312_.11.0714c16: 勤修利益心調柔 慚愧多聞具善戒
T0312_.11.0714c17: 慈悲調寂爲有情 普令獲得深法忍
T0312_.11.0714c18: 精進勤力無著心 成熟攝受諸群品
T0312_.11.0714c19: 心離相故得調暢 於其身命不顧惜
T0312_.11.0714c20: 思惟正法如救然 願獲諸佛勝功徳
T0312_.11.0714c21: 父王最上難得者 我所稱讃最上法
T0312_.11.0714c22: 我從彼佛刹中來 還歸彼佛本因處
T0312_.11.0714c23: 我等已住菩薩位 普能攝受諸善法
T0312_.11.0714c24: 刹那獲得五神通 隨念隨觀意能曉
T0312_.11.0714c25: 時彼持國轉輪聖王。與宮嬪眷屬并二童子
T0312_.11.0714c26: 智者菩薩。以神通力處虚空中。同詣世尊無
T0312_.11.0714c27: 邊功徳寶衆莊嚴王如來會中。到已各各頂
T0312_.11.0714c28: 禮佛足。一切衆會普伸尊敬。是時彼佛。觀二
T0312_.11.0714c29: 童子是眞佛子。樂欲聽受菩提道法。佛知其
T0312_.11.0715a01: 意。即爲宣説甚深正法。佛言。善男子。當知諸
T0312_.11.0715a02: 法從縁所生。中無主宰亦無作者。知内是空
T0312_.11.0715a03: 外無所行。諸法皆空虚假無實。於見於作應
T0312_.11.0715a04: 悉清淨。猶如虚空而無所取。彼佛世尊如是
T0312_.11.0715a05: 多種。廣爲宣説清淨法時。會中有七十六那
T0312_.11.0715a06: 庾多及三倶胝人。得無生法忍。是時持國轉
T0312_.11.0715a07: 輪聖王。在佛會中經七晝夜作供養已。與其
T0312_.11.0715a08: 諸子并宮嬪眷屬。於刹那間還本所居。時彼
T0312_.11.0715a09: 輪王後於一時。獨處栴檀樓閣之中。登於蓮
T0312_.11.0715a10: 花師子之座。竊作是念。我此千子悉已安住
T0312_.11.0715a11: 阿耨多羅三藐三菩提法。然於其中何者最
T0312_.11.0715a12: 先得成阿耨多羅三藐三菩提果。我宜設法
T0312_.11.0715a13: 以驗其事。作是念已即勅侍人。用以七寶妙
T0312_.11.0715a14: 巧作瓶。如其分量善施作已。即命各書千子
T0312_.11.0715a15: 名字置寶瓶中。復以七寶作妙蓮花。於其花
T0312_.11.0715a16: 中安置寶瓶。然後於七晝夜廣以微妙香花
T0312_.11.0715a17: 塗香粖香等及鼓吹歌音。嚴伸供養瓶中名
T0312_.11.0715a18: 字。是時空中有十千天人。助發種種妙供養
T0312_.11.0715a19: 事。如是供養七晝夜已。普召宮嬪眷屬及王
T0312_.11.0715a20: 千子并二童子咸集其前。復以賢妙金床安置
T0312_.11.0715a21: 寶瓶。安已即時勅遣侍人。於寶瓶中取其名
T0312_.11.0715a22: 字。侍人如命瓶中最先取一名字。前奉於王
T0312_.11.0715a23: 其名乃是清淨慧太子。然後次第遍取其名。
T0312_.11.0715a24: 即時於刹那間而此大地六種震動。所有宮
T0312_.11.0715a25: 嬪先各執持諸妙樂器。不鼓自鳴出妙歌音。
T0312_.11.0715a26: 寂慧。當知彼時清淨慧太子。最先瓶中取其
T0312_.11.0715a27: 名者。豈異人乎。即是此賢劫中。過去倶留孫
T0312_.11.0715a28: 如來。次於瓶中取一名字。其名最勝軍太子
T0312_.11.0715a29: 者。即是過去倶那含牟尼如來。次於瓶中取
T0312_.11.0715b01: 一名字。其名寂諸根太子者。即是過去迦葉
T0312_.11.0715b02: 如來。次於瓶中取一名字。其名一切義成太
T0312_.11.0715b03: 子者。寂慧。當知即我身是。次於瓶中取一名
T0312_.11.0715b04: 字。其名寶帶太子者。即當成佛號慈氏如來。
T0312_.11.0715b05: 次於瓶中取一名字。其名牛王太子者。即當
T0312_.11.0715b06: 成佛號師子如來。次於瓶中取一名字。其名
T0312_.11.0715b07: 電天太子者。即當成佛號大幢如來。次於瓶
T0312_.11.0715b08: 中取一名字。其名賢王太子者。即當成佛號
T0312_.11.0715b09: 妙花如來。次於瓶中取一名字。其名淨光吉
T0312_.11.0715b10: 祥太子者。即當成佛號花氏如來。次於瓶中
T0312_.11.0715b11: 取一名字。其名蓮華眼太子者。即當成佛號
T0312_.11.0715b12: 善宿如來。次於瓶中取一名字。其名無垢光
T0312_.11.0715b13: 太子者。即當成佛號妙眼如來。次於瓶中取
T0312_.11.0715b14: 一名字。其名淨池太子者。即當成佛號妙臂
T0312_.11.0715b15: 如來。次於瓶中取一名字。其名慧王太子者。
T0312_.11.0715b16: 即當成佛號明焔如來。次於瓶中取一名字。
T0312_.11.0715b17: 其名善莊嚴太子者。即當成佛號明味如來。
T0312_.11.0715b18: 次於瓶中取一名字。其名増長分太子者。即
T0312_.11.0715b19: 當成佛號導師如來。次於瓶中取一名字。其
T0312_.11.0715b20: 名淨嚴王太子者。即當成佛號持勝功徳如
T0312_.11.0715b21: 來。次於瓶中取一名字。其名吉祥密太子者。
T0312_.11.0715b22: 即當成佛號勝財如來。次於瓶中取一名字。
T0312_.11.0715b23: 其名妙光身太子者。即當成佛號智積如來。
T0312_.11.0715b24: 次於瓶中取一名字。其名勇健太子者。即當
T0312_.11.0715b25: 成佛號寶積如來。次於瓶中取一名字。其名
T0312_.11.0715b26: 寶稱太子者。即當成佛號普光明如來。寂慧。
T0312_.11.0715b27: 當知如是等廣説。彼千子中相繼而取。乃至
T0312_.11.0715b28: 取一名字。其名大峯莊嚴太子者。即當成佛
T0312_.11.0715b29: 號無邊功徳寶稱如來。寂慧。唯一名字在寶
T0312_.11.0715c01: 瓶中。最後取之。其名無邊慧太子。而此太子
T0312_.11.0715c02: 於千子中居最小位。是時諸兄或輕侮言。我
T0312_.11.0715c03: 等諸兄當成佛時。已作佛事已度有情。汝於
T0312_.11.0715c04: 最後當何所作
T0312_.11.0715c05: 時無邊慧太子説伽陀曰
T0312_.11.0715c06: 佛法無邊如虚空 有情及慧亦無盡
T0312_.11.0715c07: 行願清淨戒薫修 當聽我説此行願
T0312_.11.0715c08: 諸兄壽量若干數 王者衆會數若干
T0312_.11.0715c09: 如我壽量總聚之 願當爾許聲聞衆
T0312_.11.0715c10: 太子説是伽陀已 空中天人讃善哉
T0312_.11.0715c11: 正士意樂淨周圓 利益有情無窮盡
T0312_.11.0715c12: 寂慧。當知彼時最小無邊慧太子者。當得成
T0312_.11.0715c13: 佛號樂欲如來。於賢劫中最後成佛。寂慧。所
T0312_.11.0715c14: 有賢劫中諸佛壽量及聲聞衆。彼樂欲如來
T0312_.11.0715c15: 而悉當得。是彼如來善樂欲故。是故如來名
T0312_.11.0715c16: 爲樂欲
T0312_.11.0715c17: 復次寂慧。汝且觀是菩薩摩訶薩。善巧方便
T0312_.11.0715c18: 圓具淨戒。無毀大願滿足勝行。彼諸太子九
T0312_.11.0715c19: 百九十九人。乃至無邊慧太子。如上功徳皆
T0312_.11.0715c20: 悉成就
T0312_.11.0715c21: 是時彼千太子。倶謂二童子菩薩言。汝此法
T0312_.11.0715c22: 思法慧二善男子。往昔發何殊勝願力。今如
T0312_.11.0715c23: 是邪。法思童子言。諸仁者。我與汝等皆如金
T0312_.11.0715c24: 剛手。菩薩相續勝行。不離一切如來無上祕
T0312_.11.0715c25: 密。不離一切佛法聽受信解。法慧童子言。今
T0312_.11.0715c26: 我諸兄具勝願力。願我與汝悉證菩提。成菩
T0312_.11.0715c27: 提已。我皆勸請轉妙法輪。如其願力。於彼佛
T0312_.11.0715c28: 所受菩提記。寂慧。當知彼時持國轉輪聖王
T0312_.11.0715c29: 者豈異人乎。即是然燈如來應供正等正覺。
T0312_.11.0716a01: 往昔因中居輪王位時。彼輪王千太子者。即
T0312_.11.0716a02: 是此賢劫之中千佛如來。從倶留孫如來。至
| T0312_.11.0716a03: | 樂欲如來 | 古經不譯 但云樓至 | 彼時法思童子。於無毀宮 |
T0312_.11.0716a05: 摩訶薩神力所化。彼時法慧童子。於無比宮
T0312_.11.0716a06: 女坐中化生者。即是尸棄梵王。寂慧。彼時持
T0312_.11.0716a07: 國轉輪聖王諸宮嬪者。即是今此會中諸菩
T0312_.11.0716a08: 薩衆。彼諸宮嬪。爾時得王千子成熟化度。而
T0312_.11.0716a09: 悉不退轉於阿耨多羅三藐三菩提心安住大
T0312_.11.0716a10: 乘。彼諸宮嬪。次第當於此賢劫中受菩提
T0312_.11.0716a11: 記。寂慧。汝復應觀縁生之法理不相違。善根
T0312_.11.0716a12: 諸因及發心勝行果無壞失。今此會中諸菩
T0312_.11.0716a13: 薩大士。皆能増長最勝意樂
T0312_.11.0716a14: 佛説如來不思議祕密大乘經卷第五
T0312_.11.0716a15:
T0312_.11.0716a16:
T0312_.11.0716a17:
T0312_.11.0716a18:
T0312_.11.0716a19:
T0312_.11.0716a20: 第六
T0312_.11.0716a21: 譯經三藏 朝散大夫試光祿卿
T0312_.11.0716a22: 光梵大師＊賜紫沙門臣惟淨等
T0312_.11.0716a23: 奉 詔譯
T0312_.11.0716a24: 菩提道品第六
T0312_.11.0716a25: 佛告寂慧菩薩言。若諸菩薩摩訶薩。欲證阿
T0312_.11.0716a26: 耨多羅三藐三菩提果者。當學彼諸大士所
T0312_.11.0716a27: 行。非但以其語言得最勝道。要當眞實修行。
T0312_.11.0716a28: 乃得菩提正道。此中云何名菩提道。謂於一
T0312_.11.0716a29: 切衆生無諸損害。隨起慈心勤修波羅蜜多。
T0312_.11.0716b01: 以四攝法普攝一切。修四梵行。勤行三十七
T0312_.11.0716b02: 品菩提道法。圓滿六種神通事業。以善方便
T0312_.11.0716b03: 攝化衆生。長養一切善根法行。此説是名大
T0312_.11.0716b04: 菩提道
T0312_.11.0716b05: 復次寂慧。菩提道者。所謂意樂信重深心。清
T0312_.11.0716b06: 淨正直無諂心平等故。行平等法不作諸罪
T0312_.11.0716b07: 故。無諸怖畏。彼菩提道増長法故。即是布施
T0312_.11.0716b08: 波羅蜜多。彼菩提道向安樂道故。即是持戒
T0312_.11.0716b09: 波羅蜜多。彼菩提道無損害故。即是忍辱波
T0312_.11.0716b10: 羅蜜多。彼菩提道建立諸法故。即是精進波
T0312_.11.0716b11: 羅蜜多。彼菩提道無雜亂故。即是禪定波羅
T0312_.11.0716b12: 蜜多。彼菩提道善了知故。即是般若波羅蜜
T0312_.11.0716b13: 多。彼菩提道通達出生無礙智故。即是大慈。
T0312_.11.0716b14: 彼菩提道無退轉故。即是大悲。彼菩提道作
T0312_.11.0716b15: 歡喜故。即是大喜。彼菩提道隨入眞實故。即
T0312_.11.0716b16: 是大捨。彼菩提道去除荊棘故。即能遠離貪
T0312_.11.0716b17: 瞋害疑等染法。彼菩提道順安樂法故。即心
T0312_.11.0716b18: 無障礙。彼菩提道離險惡故。即不著色聲香
T0312_.11.0716b19: 味觸。彼菩提道離邪外法故。即善觀蘊處界。
T0312_.11.0716b20: 彼菩提道能降諸魔故。即能除去一切煩惱。
T0312_.11.0716b21: 彼菩提道是廣大法故。即能遠離聲聞縁覺作
T0312_.11.0716b22: 意。彼菩提道順正法故。即能隨順先佛如來
T0312_.11.0716b23: 應供正等正覺。彼菩提道廣能積集大法寶
T0312_.11.0716b24: 故。即善隨順一切智寶。彼菩提道常開明故。
T0312_.11.0716b25: 即能顯發無礙智光。彼菩提道爲善説者故。
T0312_.11.0716b26: 即得諸善知識共所攝受。彼菩提道離高下
T0312_.11.0716b27: 想故。即無違順。彼菩提道離塵暗故。即無瞋
T0312_.11.0716b28: 忿疲懈。彼菩提道向善趣故。即能遠離諸不
T0312_.11.0716b29: 善法。彼菩提道善住安樂方故。畢竟趣證大
T0312_.11.0716c01: 涅槃法。寂慧。當知此如是等。皆是菩薩所行
T0312_.11.0716c02: 大菩提道。若非趣非道者。所謂一切聲聞縁
T0312_.11.0716c03: 覺。此中眞實建立菩薩摩訶薩。悉令成就阿
T0312_.11.0716c04: 耨多羅三藐三菩提果
T0312_.11.0716c05: 如來身密不思議品第七之一
T0312_.11.0716c06: 爾時寂慧菩薩摩訶薩。前白金剛手菩薩大
T0312_.11.0716c07: 祕密主言。大祕密主。爲我略説如來祕密。
T0312_.11.0716c08: 此中云何。是爲如來祕密之法。金剛手菩薩
T0312_.11.0716c09: 告寂慧菩薩言。善男子諦聽諦聽。我今承佛
T0312_.11.0716c10: 威神。爲汝宣説如來祕密。有其三種。何等爲
T0312_.11.0716c11: 三。一者身密。二者語密。三者心密。云何名爲
T0312_.11.0716c12: 如來身密。寂慧。當知所謂如來於無思惟無
T0312_.11.0716c13: 分別中。而能示現諸威儀相。善男子。若天若
T0312_.11.0716c14: 人或有見如來坐生尊重者。即令彼等見如
T0312_.11.0716c15: 來坐。或有天人樂見行者。即令彼等見如來
T0312_.11.0716c16: 行。或有天人樂見住者。即令彼等見如來住。
T0312_.11.0716c17: 或有天人樂見臥者。即令彼等見如來臥。或
T0312_.11.0716c18: 有天人樂聞説法生尊重者。即令彼等見佛
T0312_.11.0716c19: 説法。或有天人樂見寂默者。即令彼等見佛
T0312_.11.0716c20: 寂默。或有天人樂禪定者。即令彼等見佛在
T0312_.11.0716c21: 定。或有天人樂出定者。即令彼等見佛出定。
T0312_.11.0716c22: 或有天人樂見不瞬觀視者。即令彼等見佛
T0312_.11.0716c23: 不瞬觀視。或有天人樂神變者。即令彼等見
T0312_.11.0716c24: 佛神變。或有天人樂欲觀佛金色相者。即令
T0312_.11.0716c25: 彼等見金色身。或有樂見白銀色者。水精色
T0312_.11.0716c26: 者。琉璃色者。瑪瑙色者。珊瑚色者。琥珀色
T0312_.11.0716c27: 者。赤珠色者。白珠色者。青黄赤白等諸色者。
T0312_.11.0716c28: 如月色者。如日色者。如火色者。如光聚色者。
T0312_.11.0716c29: 如帝釋色者。如梵王色者。如雪色者。如雌黄
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