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大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1167a10 - 1167b05: 後明修止次第此具縁也住靜處者是修止縁具而言之有五種縁一閑居靜處若住聚落示喧動故二者持戒清淨尸羅不淨定不 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1167b06 - 1167b18: 有説者於此諸文配九心住以明止相豈唯乖理亦乃差文又違新論不可依准而有固執説定爾者何不於觀配四惠行故説四依 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1167c04 - 1167c14: 離能取所取無所得中常住作害當初離於倒境倒心後亦不隨心失念於外境故有説言具化心□不□相心即其義也後以心除 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1167c15 - 1167c27: 論心若馳散至住於正念　釋曰次示除方便於中有二初令住正念後示正所以前雖制言不得失念若時失念如何攝持故此令 [show] (9 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1167c28 - 1168a09: 云何故無念名爲攝來是住正念故示正念釋其所以謂離二種心無所得契證眞如是正念相尚唯心等者無所取也即復此心等 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1168a10 - 1168a14: 事靜坐所成大乘修理行住皆定故□□□□修止也 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1168a15 - 1168a21: 明止成也要由不習任運住任運住者止成之義以心等者明得定也止力轉増名漸猛利既順眞如入眞三昧深伏等者顯入位定 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1168b23 - 1168c13: 性樂生死則他化天有別住空謂此衆生是其所屬懸出其境故爲障也鬼謂魑魃性多虚誑即□□□等是其□□□神謂精媚性 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1169a07 - 1169a16: 著　釋曰此第四所成定住對也此中非眞三昧即新論説爲或令證得外道邪定此中初擧多曰定中得美飮食使人愛著若准新 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1169a17 - 1169b19: 修行常無動念名勤正念住正念故發生知惠了法即心更何所取知心即如受何能著是故名爲不取不著既無取著不應棄捨所 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1169b20 - 1169b29: 離見愛慢心由不能伏五住滅故内著邪定外貪名利故言貪著世名利等既彼邪定有如是相是故覺知應捨離也 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1169c01 - 1169c14: 内定是正也眞如三昧不住等者此顯在定能順眞體離二取相要離二相入眞三昧是故不起能見眞心乃至不起所得眞相故新 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1169c15 - 1170a08: 不皆依眞如三昧得入十住種姓位中除此更無能入之道故云不習無有是處如來種姓有其二種一者本住謂衆生身本覺眞性 [show] (6 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1170c19 - 1170c27: 非謂創得也意説若時得住三昧心如虚空無罣礙故唯有廣聲終無驚動故新本云若住於定 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1170c28 - 1171a07: 懶墮三不樂衆善失由偏住寂棄所作心懈怠相應豈能勤善四者離大悲失不觀苦境偏寂其心□既不勤豈懷悲濟 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1171a08 - 1171a29: 須臾者顯有爲法不得久住無常之義非謂別指三十須臾故新論但云生滅不停等論一切心行至以是苦　釋曰此唯觀苦除樂 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1171b01 - 1171b09: 以現在法刹那即滅不久住故猶如電光未來未至非本積聚當來忽起故喩於雲由觀三世無有自性能離我相皆除我倒故般若 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1171c22 - 1171c25: 作違不應作故新論言行住坐臥常應觀察所可作等 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1171c26 - 1172a03: 論若行若住至止觀倶行　釋曰上顯別修下明雙運於中有三初總標倶行次顯其行相後總結雙運此初也住謂立也起謂行也 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1172a17 - 1172a25: 正除凡夫人法二執以是住著世間因故兼除二乘法我之見以是怯怖生死因故若修止者心安眞境凡夫不執何樂世間二乘亡 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1172a26 - 1172b04: 共相助也凡夫由止對治住著而起精進二乘因止故謂怯弱而生大悲此則以止助成觀也二乘不觀心行生滅凡夫不觀無我不 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1172b05 - 1172b12: 位眞體二縁起稱用止心住寂歸法性體觀心顯照順法性用止觀倶行雙順體用既顯法性得成菩薩若唯修止不順眞用是則種 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1172b13 - 1172b23: 初學是法者此明行劣以住已下擧處釋成内心既劣外闕勝縁信行難成故將退也即是將退入二乘道新論更加能具惡縁故彼 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1172b24 - 1172c06: 文以勸念佛爲勝方便得住生已方蒙諸佛攝護信心准新論文義則不成意説雖住惡世界中而十方佛有勝神通攝受護念修信 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1172c14 - 1173a03: 中有二初顯得往生後顯住正念此初也然生淨土有其行願定願無行無由 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1173a04 - 1173a10: 論若觀彼佛至住正定故　釋曰此顯住正定也若依此文顯在此眞修習無念觀彼法身新論即別故彼文云於彼聞法觀佛法身 [show] (3 hits)
起信論註 (No. 2815) 1174c03 - 1175a20: 能成染淨答猶如水體正住則是波正波時則是□□皆不失水性是故不□□□□□眞如妄相發妄相是故眞如界作用猶水正 [show] (2 hits)
起信論註 (No. 2815) 1175b12 - 1175c21: 水清石子現一切塵域不住是名極顯言不空者是體相故此性功徳言無漏者無離斷等及念漏故是即如實具有自體及性功徳 [show] (1 hit)
起信論註 (No. 2815) 1176a13 - 1176b17: 若得無念者則知心相生住異滅以無念等故　述曰此顯覺者之徳若妄未息不知一心本無相念若至心源得於無念則知衆生 [show] (1 hit)
起信論註 (No. 2815) 1176c19 - 1177a21: 現不出不入不失不壞常住一心以一切法即眞實性故又一切染法所不能染智體不動具足無漏熏衆生故　述曰此第二義也 [show] (1 hit)

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