SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "住" : Including related character :

88771 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600....1700....1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500....2600....2700..2760 2761 2762 2763 2764 2765 2766 2767 2768 2769 2770 2771 2772 2773 2774 2775 2776 2777 2778 2779 2780 ..2800....2900....2960 --- [ keyword count ]

釋摩訶衍論第十廣短册 (No. 2537) 0602a03 - 0602c10: 善不受生滅之果唯受常住之果論云善惡倶招異熟豈不相違答有釋云感三界業若善不善皆無明引總名無明資糧等道有無 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論第十廣短册 (No. 2537) 0603a03 - 0603a08: 故色塵文字尚存法爾常住義也 [show] (1 hit)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0604a07 - 0604b01: 所變四曼擧十界也然案住心論寶鑰等歸敬序六大四曼各別歸敬時大日四曼中擧之若爾者今上達法身者尤可指大日被得 [show] (2 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0604b12 - 0604c15: 別之中總也非總中總次住心論等會釋甚不可爾六大四曼説文既各別也何猥以六大屬四曼中乎六大爲四曼體性之義可顯 [show] (1 hit)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0604c16 - 0605c02: 證理豈非六大體性乎次住心論會釋事大日如來六大法身義分明兩義會釋何強相違乎聖教如此例惟多香象釋起信論三大 [show] (1 hit)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0605c03 - 0606a06: 第二重大日如來爲度人住各各三昧名諸尊第三重諸尊全大日也但此段教相談義可斟酌事也矣 [show] (1 hit)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0606b15 - 0606c15: 時者毘盧遮那爲自證云住成佛以下加持者成佛句可顯化他詞也既不爾定知加持三昧位唯局神變加持句云事次至毘盧遮 [show] (1 hit)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0608a18 - 0608b03: 自元不二故證理智偏不住理兼有俗縁用也故今如實智雖是正智也爲顯有俗縁用云覺如三世情非情等法也一義云若依自 [show] (2 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0608b29 - 0609a13: 證理之處更不隔事故全住一邊無隔一邊也若爾者對眞俗二境暫雖得二智名所縁二境事理交徹能縁二智一體不二故證理 [show] (2 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0609a14 - 0609b01: 云無相次此性徳諸法各住法位爲機不開説爲内證所覺之處云第四重自證無相前二重爲機施設故有他縁相此重法佛内證 [show] (2 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0609b04 - 0609b12: 葉中胎藏身或云如來但住自證之法即不能度人乃至漸次流出漸入第一院此等解釋無爭局中臺見爾者兩方如何 [show] (1 hit)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0609c05 - 0609c27: 次第自證位不能度人故住加持現所喜見身説所宜聞之法見是豈受用以下三身現加持世界對實行機非云垂隨類之説教乎 [show] (1 hit)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0609c28 - 0610b02: 何可名教主乎故此位法住法位永絶説法儀式而依往昔悲願爲莊説聽所現身三重曼荼羅聖衆也對三重伴獨一法界舍那之 [show] (1 hit)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0610b23 - 0610c07: 大旨先文段鉤鎖次第佛住自證位之時十地并生死人不蒙益故爲度彼等住加持三昧云起三業化用也故知十地菩薩加持三 [show] (2 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0610c08 - 0611a01: 云事不可然案文説相佛住自證位十地生死依不蒙益爲度彼現三業化用見尤可對向能化之機更不見未來機乎凡未來機者 [show] (1 hit)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0611a02 - 0611b06: 嫌方便迹爲此人不可云住方便而説法故不可成加持三昧之所化也不行而行不到而到法門深顯此旨乎故知云出加持方便 [show] (2 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0611b08 - 0611b16: 隱沒於應化當分既無常住義定知而眞者可歸自性身云事若又云爾者今宗意四身悉談法然常住之義四身同述性徳輪圓之 [show] (2 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0611b17 - 0611b22: 身也應化自本有本有常住之義何當體不云眞乎但至難勢者凡於四種身各有法爾隨縁之義令出難文應化隨縁之義也即事 [show] (1 hit)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0612a25 - 0612b18: 以不異如來遍一切處常住不滅之身文彼不生既歸自性身此而眞豈不然乎但至云即事而眞自宗規摸也者凡夫妄見虚妄故 [show] (1 hit)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0612b19 - 0612c24: 盡之二句明應化當體常住之義也所詮縁謝即滅機興即生約爲自性身所現之邊即事而眞無有終盡約應化當體之釋文也就 [show] (6 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0612c27 - 0613a07: 説文歸自性身談應化常住義見若又依之云爾者即事而眞之言所顯於應化當體可論之見況又自性會應化身本有凝然四身 [show] (1 hit)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0613a08 - 0613a20: 起滅無常相無有終盡常住義也下文會釋如前條 [show] (1 hit)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0613a27 - 0613b27: 以不異如來遍一切處常住不滅之身也文遍一切處常住不滅之身者第一自性身也當經毘盧遮那文故彼常住義既歸自性身 [show] (10 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0613b28 - 0614a07: 際不可得之文顯應化常住義之旨分明也彼合説即事而眞無有終盡句何忽釋別事乎譬説此義雖不分明云若捨加持然後隱 [show] (4 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0614a08 - 0614a08: 　　住心三句 [show] (1 hit)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0614a09 - 0614a17: 問疏中入眞言門住心品文今此住心可云通三句乎　答可通也　兩方也若云通者既云住心是可住淨菩提心義依之疏下文 [show] (6 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0614a18 - 0614a28: 及疑殆乎是以疏中釋今住心品云自心發菩提乃至發起心方便明五轉之旨然五轉三句開合不同也通三句云事旁以分明也 [show] (4 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0614a29 - 0614b05: 此題不治定品號住心云有三句歟問歟住心品所明云通三句歟問歟一邊治定可作問題也今題分可品號住心云有三句歟問 [show] (5 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0614b06 - 0614b27: 此三句説分明乎但至云住心品多分明淨菩提心者疏佛已開示淨菩提心略明三句大宗竟文一部經大途雖淨菩提心爲本根 [show] (2 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0614b28 - 0615b03: 答釋品號住心之時約五轉作釋五轉三句開合不同也非顯今品所明通三句之義乎但至云雖有三句説文根究竟非正宗者誠 [show] (6 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee