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成唯識論本文抄 (No. 2262) 0517c25 - 0517c27: 義蘊云疏多依天住者佛果功徳多依此天而住故以第四禪爲天住有本無住者非也云云 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0519c20 - 0519c26: 磨中復説偈言諸法依藏住一切種子識故名阿梨耶我爲勝人説釋曰○文廣略之 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0521a21 - 0521a22: 六藏識楞伽云藏識海常住云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0521a23 - 0521b04: 心爲楞伽國摩羅山海中住處諸大菩薩説如來所嘆海浪藏識境界法身爾時世尊告大惠菩薩言四因縁故眼識轉何等爲四謂 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0521b06 - 0521b06: 　　　　藏識海常住　境界風所動　　　　 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0533a25 - 0533a28: 生非謂異熟法趣生雜亂住此起餘趣生法故○諸生得善及意識中業所感者雖遍趣生起無雜亂而不恒有云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0533c20 - 0533c27: 此二分齊難知但由宿習住性能起是生得善因他教化聞法思惟力勵起者是方便善云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0536a17 - 0536a22: 邏藍等此二與識相依而住○眼等轉識攝在名中此識若無説誰爲識云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0536c20 - 0537a03: 譬如束蘆展轉相依而得住立云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0537c22 - 0538a07: 種食故一切三界有情安住段食一種唯令欲界有情安住欲界有眠及婬欲故必資段食餘界不爾此依散境定境通三界至下當 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0540a29 - 0540b19: 思能與一切於可愛境專住希望爲食復有義者六識倶思諸有漏者希境益身皆思食體七八不然無行相故諸處但説與意倶者 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0540c23 - 0540c27: 爲食如聞妙法花六十劫住故然此經下菩提分品言既食不死法還飮解脱味以涅槃不死而爲食者所證妙境生於喜樂可名食 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0540c29 - 0541a05: 乘法味喜樂所持食能令住是任持義○此淨土中諸佛菩薩後得無漏能説能受大乘法味生大喜樂又正體智受眞如味生大喜 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0544b19 - 0544b29: 大既細於欲界身如何得住不相持故解云即以上地大種爲増上縁撃發欲界細四大種滿其身故無入出息問若爾於欲界身起 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0544c12 - 0544c16: 諸大種種何與下界色共住爲異處耶非異處耶當言如水處沙非住異處如是等類應當思惟色蘊互相雜相文 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0545c27 - 0546a03: ○此如瑜伽五十四卷識住中解此中意説以本識現種爲染淨心令有情染淨即當攝論染淨章染章即三雜染淨章即是世出世 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0546a04 - 0546a27: 漏現行依心生種子依心住心受無漏現行熏持彼無漏種故又解初句如前因心而生者謂有爲現行法皆因種子心而生依心住 [show] (8 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0546c08 - 0546c12: 淨法以心爲本而生依心住故文云因心而生者合釋有漏無漏現行因染心生以心爲本別釋無漏現行諸法因淨心生亦心爲本 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0546c13 - 0547a04: 淨心不生有漏法故依心住故者合釋有漏無漏本有種子依染心住故心爲本別釋無漏本有種子依淨心住故心爲本心受彼熏 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0547a06 - 0547a22: 其心所以者何彼罪性不住内不出外不在兩間如佛所説心雜染故有情雜染心清淨故有情清淨如是心者亦不住内亦不出外 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0551c03 - 0551c13: 其雨水乃依金性地輪而住次復風起鼓水令堅即由此風力所引故諸有清淨第一最勝精妙性者成蘇迷盧山文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0552a18 - 0552a19: 十云譬如火水輪世所依住智惠輪亦爾三世佛所依文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0554a07 - 0554b01: 言故令異熟種以現行爲住依以種子因縁依與現行倶有依爲例者意以異熟識中種即以第八現行爲住依能熏轉識望於種子 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0554b14 - 0554c10: 下論云能熏異熟爲生長住依等即説能熏與種子爲生長依第八異熟爲種子住依據立論文許種子依現識者通八識説非唯第 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0554c11 - 0554c18: 以現行生長種故異熟爲住依故此是本新熏二種家義義具故也文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0558b17 - 0558c03: 記故此和合識常無間斷住業轉故文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0564c27 - 0565a07: 初靜慮及第二時受所作住差別應無由二倶有喜及樂故而經中説由出諸受靜慮差別又此應無尋伺寂靜麁重斷滅所作差別 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0565b28 - 0565c06: 麁重無餘斷故非滅現纒住無相定必有受故於此定中容有三受謂喜樂捨釋曰無漏定心而縁眞如名無相定或相應捨被惑所 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0582b23 - 0582b29: 業感八爲彼依縁得相續住故名増益起有漏時設雖不能増長第七而不損害亦名増益非如無漏起必損彼不名増長亦如眠睡 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0589c02 - 0589c09: 有喜樂時時間起然非久住亦不圓滿於此身中無有少分而不充滿者謂在加行究竟果作意位文 [show] (1 hit)

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