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起信論疏筆削記 (No. 1848) 0390b11 - 0390c11: 於所縁智都無所得爾時住唯識離二取相故今但下對此重解依轉識説爲境界之意此有二義一約菩薩未離業識猶有見相入 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0391c27 - 0392b25: 輪王王去聲一閻浮提十住菩薩銅輪王王二天下十行菩薩銀輪王王三天下十向菩薩金輪王王四天下初地菩薩閻浮王王百 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0393a22 - 0393b06: 也謂一眞心本來無妄常住法性以衆生妄起想念違於無妄不稱眞性所以不能遍知也此即對前第二離於妄念以顯其失疏二 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0394a15 - 0394a20: 顯現八示現等覺涅槃九住十自體十一斷煩惱十二不思議今言顯現即第七也合移彼字安顯現字上文即順矣餘如次釋 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0394b10 - 0394b16: 人即前發直等三心行不住等四行入正定者劣人即前見佛色相或是二乘發人天等心却退失者以四信等者意不令信佛僧等 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0394b17 - 0394b20: 四事皆不可壞不壞即常住也以所信之境不可壞故使能信之心亦不可壞能所相稱倶名不壞故經云妙信常住是也 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0394b21 - 0395a14: 有無量相相有無量好所住依果亦有無量種種莊嚴常念等者以信佛有功徳故願成此身具一切智以願求故而念恭敬供養起 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0395c19 - 0396c19: 食三六依處説處六者一住空閑處謂離衆鬧居阿練若身遠離故心離欲蓋益諸善故二端坐不臥謂若行若立心動難攝然亦不 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0397c14 - 0398a05: 者於中有請轉法輪請佛住世之異今通而言之但云勸請疏除謗法障者得多聞智慧論隨喜者三乘四類所有片善皆隨順歡喜 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0398b25 - 0399c01: 治於第四第十證果即入住不退並如彼説略知大況若要備見可尋本文調心者心即是意調伏心意令趣向眞正故末世下出不 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0400a10 - 0400a15: 論心若下住正念二初正顯也疏初習等者此與前爲異前則不放心外縁此乃任運馳散外境唯心等者本無境界妄起攀縁是名 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0400a21 - 0400b06: 台歴縁對境修也謂歴行住坐臥作語等六縁對色聲香味觸法等六境且如欲行便自思惟我今何故行有利則行無利則不行然 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0400b07 - 0400b14: 云正定故伏惑等者伏四住見修煩惱未能斷故故云伏惑然此亦有伏無明義論言深伏意含此也此當信位若更増進速入初住 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0400c02 - 0400c11: 三昧者即眞如三昧也謂住眞如境故名眞如三昧以眞如無異相故但行造此法故名一行三昧此乃由境一故使智行亦一也前 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0402a08 - 0402b24: 立虚妄自壞以修行者深住眞如三昧故自然退也若取等者魔所現境意在令人取著念心纔起墮彼無疑若深入唯心是邪則滅 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0402b25 - 0402c01: 生故云常相應皆是無明住地所攝故名爲使不減煩惱等者修定本爲除斷煩惱既不能斷何用定爲如服藥病増則知非藥安可 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0402c09 - 0402c16: 薄伽梵一路涅槃門也十住已去者謂六種種性之初即習種性也不退位者不退有四一信二位三證四行今即位也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0402c17 - 0403b08: 不淨即觀身五種謂種子住處自體自相究竟不淨廣如下説安般者梵語安那般那此云出息入息上二即五停心觀之二也等者 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0403b27 - 0403c15: 下云若修止者對治凡夫住著世間得禪定者眞如三昧成也論外縁即通擧六塵音聲即別指耳所對也故楞嚴云純音無塵根境 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0404a25 - 0404b12: 屬未來於二中間無體可住終不可取故云如電故淨名云是身如電念念不住也疏刹那者時之邊際也不住者經云初生即有滅 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0404b13 - 0404b24: 淨父精母血之所成故二住處不淨生熟二藏中間住故三自體不淨三十六物共和合故三十六者外相三四醜謂髮毛爪齒睇涙 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0405c10 - 0405c22: 生見有人法而起貪愛樂住世間今修止道令知法本不然今則無滅自然見三界虚妄如虚空華不樂住著也二乘得之見法無我 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0405c23 - 0406c08: 亦名慧眼亦名一切智若住此觀即墮聲聞辟支佛地故法華中諸聲聞等自歎言我等若聞淨佛國土教化衆生心不喜樂所以者 [show] (7 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0406c09 - 0406c22: 多不善聚唯佛如來堪忍住故亦可修忍勝餘方故不能常値等者以穢土之中雖有佛出然不久住即入滅度動經多劫空過無佛 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0406c26 - 0407c06: 方過三小劫得百法明門住歡喜地乘勝劣者初金剛臺次紫金臺後金蓮華今疏約三位者但就九品中前六品説初位即彼中三 [show] (3 hits)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0409c25 - 0410a24: 即是佛性三位成運自性住佛性爲所乘引出佛性爲能乘至得果佛乘至處三義體用唯一心轉又瑜伽顯揚雜集莊嚴及十二門 [show] (2 hits)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0410c12 - 0411a26: 二爲佛種不斷三爲法久住四句分三一所爲人者正是不定聚人兼是邪定正定二人又六位皆是所爲即當初句也二所成益有 [show] (1 hit)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0411a27 - 0411b10: 信三寶不壞也信根者入住成根根二一能持義即自分不失二生後義即勝進上求也一言不自起制必有由名因縁分二由致既 [show] (1 hit)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0411b11 - 0411b21: 四修行文作因此當十信住心餘四當十信初心四中爲下中上後一策修三中上品生淨土滿信心故也 [show] (1 hit)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0411c09 - 0412c13: 亦非無有佛無佛性相常住無有變異不可破壞等又假立眞如實際等名如大品等經所説又説不動眞際建立諸法不壞假名而 [show] (1 hit)

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