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倶舍論頌疏 (No. 1823) 0977b18 - 0977b25: 有能受持及正説者教法住世有能依教正修行者佛正證法便住世間道藉人弘法依人住人在法在人亡法亡故世親云故隨三 [show] (8 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0980b09 - 0980c22: 自果論主答云由此心有住異相故故不恒時生於自果此住異相於別修心相續生中最隨順故 [show] (2 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0001a04 - 0005b13: 種十二門論之流龍樹十住毘婆沙云或有樂長行或有樂偈頌或有樂雜説莊嚴章句者所好各不同我隨而不捨論三既爾經義 [show] (2 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0005b18 - 0013a11: 爲此半行偈棄捨身命若住十二因縁迴流生死是則無有常樂我淨此論觀 [show] (4 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0013a16 - 0020a14: 倶舍論引經云釋迦佛法住世千年所以然者釋迦過去世爲瓦師値過去釋 [show] (8 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0021a06 - 0027c19: 菩薩名不可得空二乘但住於空名爲單空大士知空亦復空名不可得空智度論又云二乘得二空如毛孔空大士得二空如十方 [show] (4 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0027c25 - 0034a17: 爲第一義如大品云菩薩住二諦中爲衆生説法爲著有者説空爲著空者説有即初重意大品又云若有若無世諦故説非有非無 [show] (12 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0034a22 - 0044a12: 相不可得故名無生次破住滅云當知住法即是無生滅義亦爾故知求一切 [show] (4 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0044a18 - 0052c22: 教正量部偏弘於律律是住持佛法之本上座部偏弘經經是三藏根本佛滅後二百年中從上座部出薩婆多部偏弘毘曇毘曇是 [show] (10 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0053a06 - 0061c15: 門破初發四以三時門破住住者五以一異門破去去者六以因縁門破去去 [show] (69 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0061c21 - 0065c07: 後或破或立者如是之人住在門外竟不能入理論主意在入理不在於門而人在諸門不在入理與論相違非師資之道又尋究諸 [show] (2 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0065c09 - 0069b28: 心故地經云爾時過意界住在智業中也通稱陰者謂陰蓋爲義有此五陰蓋於衆生不得解脱如雀在瓶物覆其口故云陰又云陰 [show] (5 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0069c06 - 0073a29: 法二無爲法有爲法以生住滅爲相二無爲法以無生住滅爲相此二既各有相是故有法虚空若無相則非有爲亦非無爲即無有 [show] (10 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0073b02 - 0076c15: 無明四者大乘人具斷五住煩惱總上四人以爲二類凡夫之人與煩惱倶自後三種名爲斷惑若爾皆爲淨名所呵今明了煩惱本 [show] (3 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0076c17 - 0078c13: 有相即法起爲生法停爲住法謝稱滅也問三相爲是有爲爲是無爲答數論同云三相是有爲法毘婆闍提云有爲之法體不自固 [show] (7 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0078c18 - 0088a18: 説内身生老病死念念不住外物萎黄彫落亦非恒有令人不起常見厭世修道耳實不説一時異時異時一時此是旃延等意云何 [show] (115 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0089a06 - 0091c18: 也作作者破人法之用本住品破人法體燃可燃擧喩合破體用本際品窮人法之原故四品正破人傍破法也又初品通破即離二 [show] (4 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0091c19 - 0091c19: 本住品第九 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0091c20 - 0094b10: 生死則依如來藏名爲本住生死有於生滅如來藏不生不滅而如來藏離陰而有故涅槃云我者即是如來藏義故知神我佛性如 [show] (48 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0094b12 - 0095b29: 四句計人法作者破即本住除離今破亦即離及非即離四者若三品相望破作作者通破人法之用破本住破人法之體體用既去 [show] (3 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0095c06 - 0100b08: 無因釋常燃又初句火自住火體次句火不因於他下半初句明人於火無功 [show] (2 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0100b10 - 0102b03: 明二種生死有漏業因四住爲縁感分段生死無漏業因無明爲縁感界外變易生死問無漏業云何感生死耶答異釋云云今明望 [show] (5 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0102b09 - 0104a18: 三藏所説言苦受生時苦住時苦滅時樂以苦受生住二時皆苦故與苦苦之名樂受生時樂住時樂唯果報壞時苦是故樂受名爲 [show] (5 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0104a20 - 0108c15: 此二依名釋是空次一不住故空若有住則有物無住則無物故空四無自體無自體故空後兩約義故空初如文何以故第二別觀 [show] (15 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0113b11 - 0115c25: 云二種生死名爲果縛五住煩惱名爲子縛北土諸大乘師亦立斯義復有二障之説四住煩惱名煩惱障即二乘所斷若無明住地 [show] (5 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0116a06 - 0123b17: 有性故見佛性不了亦言住十住故見不了了也又此品來意有通別所言通 [show] (6 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0123b23 - 0130b06: 死紛然故淨名經云從無住本立一切法然實相體含衆徳無有出法性外用窮善巧備一切門今略擧其二一者約人明體用二者 [show] (9 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0130b08 - 0132a04: 明體無故相無若過去猶住則是現在不名過去過去若不住失自相失自相則無時體便無過去同百論過去過去者不名爲過去 [show] (7 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0135c20 - 0139b07: 合爲成物散爲壞二者生住二相爲成異滅兩相爲壞三者五輪合爲器世間成三災劫起器世間壞六種合衆生世間成三小劫起 [show] (8 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0139b13 - 0144b06: 來倍上數第五時明佛常住佛無有色但有一圓智有總御用故名爲佛若欲度物則應作色但釋第五時總有四師一云如來體是 [show] (9 hits)

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