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倶舍論頌疏 (No. 1823) 0918c06 - 0918c19: 劫修三十二妙相果業得住定名此有六義得名爲定一善趣定常生人天非惡趣故二生貴家定常生婆羅門或刹帝利巨富長者 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0919a27 - 0919b03: 彼佛世尊末劫出世正法住一千年故今如來一一同彼 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0921a21 - 0921a23: 最後身菩薩謂王宮生身住最後有也如是五種設是異生但施亦能招無量福 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0922a08 - 0922a20: 惱也三依治者治謂四念住等治前犯戒及彼因故四依滅者滅謂涅槃迴向涅槃非勝生故人天生也　頌言淨者具上四徳戒名 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0927a24 - 0927b18: 縁能縁煩惱於所縁境隨住増長故名隨増非遍於自部者非遍行隨眠唯縁自部故於自部所縁隨増所縁故隨増者屬上兩句也 [show] (5 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0932a11 - 0932a11: 　　　　見不順住故　非於漏獨立　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0932a14 - 0932c10: 見推求性猛利故見不順住故非於漏獨立者令住生死名爲漏義見性猛利不順住義由此於漏不獨立名但可與餘合説爲漏　 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0932c12 - 0932c12: 　　　　住流漂合執　是隨眠等義 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0932c13 - 0932c25: 義煩惱現行隨縛有情　住流漂合執者釋上漏等名也住者能令衆生久住生死流者能令有情三界流轉　於六根門泄過無窮 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0935a11 - 0935b01: 應以諸隨眠相續斷時必住捨受上地皆隨應遍自識諸受者此明上界所有煩惱隨其所應遍與自地諸識倶起諸受相應如初禪 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0935b08 - 0935b18: 與捨受相應相續斷時必住捨故餘四遍相應者餘謂無慚無愧昏沈掉擧此四通與五受相應以歡慼行轉遍六識故 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0938b21 - 0938b21: 　　　　住見諦位無　或成一至五　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0938b23 - 0938c13: 釋曰住見諦位無者見道有十五心前五心來無遍知也或成一至五者於見道位至第六集法智及集類忍唯成一遍知至第八集 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0939c13 - 0939c27: 一苦苦性謂苦受生時苦住時苦名苦苦也　二壞苦性謂樂受生時樂住時樂壞時苦名壞苦也　三行苦性謂不苦不樂受由行 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0940b28 - 0940b28: 　　　將趣見諦道　應住戒勤修　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0940c01 - 0940c08: 釋曰將趣見諦道應先住戒然後勤修聞思修慧　因聞思修所成慧故慧名所成依聞所成慧起思所成慧依思所成慧起修所成 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0940c09 - 0940c13: 二明五停心位三明四念住四明四善根此下第一明身器清淨論云諸有欲於修精勤學者如何淨身器令修速成頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0940c20 - 0941a23: 身心遠離二喜足少欲三住四聖種具身心遠離者身遠離者離相雜住心遠離者離不善尋　無不足大欲者第二因也無不足者 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0941b10 - 0941c11: 隨所樂處安止其心心得住已依勝解力假想思惟皮肉爛墮漸令骨淨乃至具觀全身骨鎖見一具已復觀第二漸次一房一寺乃 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0942a09 - 0942b10: 觀息倶大種造色及依色住心心所法具觀五蘊以爲境界轉謂移轉轉息風覺乃至世第一法位淨謂勝進入見道位等乃至盡智 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0942c27 - 0943a01: 從此第三明四念住就中分二一明別相念住二明總相念住且初明別相者論云如是已説入修二門由此二門心便得定心得定 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0943a02 - 0943a02: 依已修成止　爲觀修念住　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0943a06 - 0943b20: 曰依已修成止爲觀修念住者依前二門已修成止梵云奢摩多此云止也　次應爲觀修四念住觀者梵云毘鉢舍那即是慧也以 [show] (19 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0943b21 - 0943b22: 如是熟修雜縁身等法念住已復何所修頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0943b23 - 0943b23: 　　　　彼居法念住　總觀四所縁　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0943b25 - 0943b29: 彼觀行者居此總雜法念住也總觀身等四所縁境修四行相謂非常等　前別相位有雜縁者或二三四　今此雜縁唯總相縁四 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0943c11 - 0945a14: 此生煗法者從此總相念住成就已次生煗法此法如煗立煗法名聖道如火能燒惑薪聖火前相故名爲煗　具觀四聖諦修十六 [show] (9 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0947c08 - 0947c11: 一明建立果位第二別明住果非向且明第一立果差別者論云次依修道道類智時建立衆聖有差別者頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0947c12 - 0947c12: 　至第十六心　隨三向住果　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0947c14 - 0947c22: 釋曰隨三向住果者前初向六人至道類智住預流果前第二向三人至道類智住一來果前六十四人至道類智住不還果也名信 [show] (5 hits)

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