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倶舍論頌疏 (No. 1823) 0831b26 - 0831c03: 倶見非所依別識成二分住無方所故不同礙色也 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0834b05 - 0834b05: 　　　　於同住雜染　清淨増上故　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0834b09 - 0834c12: 女男根於二性増上於同住雜染清淨増上故者取下兩句釋此二句應知命根於衆同分住有増上用　應知五受於雜染法有増 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0834c26 - 0834c26: 　　　心所依此別　此住此雜染　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0834c28 - 0835a07: 根相差別由女男根也此住者復由命根此六根一期住也此雜染者此六根成雜染由五受根也此資糧者此六根能與無漏淨法 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0835a10 - 0835a10: 　　或流轉所依　及生住受用　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0835a12 - 0835b01: 女男根從彼生故三流轉住謂由命根依彼住故四流轉受用由五受根能領納故上來約四義立前十四根思可知也　言還滅者 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0839c06 - 0839c15: 二淨一形者明所除根若住見道除已知具知二淨若住修道除未知具知二淨除一形者女男根中隨除一種以諸聖者無二形故 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0843c06 - 0844a03: 故時等者謂心心所同生住異滅時故事等者事者體也一相應中如心體一諸心所法各各亦爾無兩受等共相應故上來不同總 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0844a10 - 0844a22: 六滅盡定七命根八生九住十異十一滅十二名身十三句身十四文身此十四種體非心所不與心相應名心不相應五蘊門中是 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0849a24 - 0849a24: 　　滅盡定亦然　爲靜住有頂　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0849a27 - 0850a08: 滅心心所故言亦然爲靜住者明作意也前無想定爲求解脱以出離想作意爲先　此滅盡定爲求靜住以止息想作意爲先有頂 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0850a10 - 0850c03: 謂色纒有情或生有想天住不同類心或入無想定或入滅盡定或生無想天已得入無想是謂是色有此有非五行解云依婆娑有 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0850c15 - 0850c15: 　　　相謂諸有爲　生住異滅性 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0850c16 - 0851a28: 爲法解云正釋相義　生住異滅性者出體也此中於法能起名生能安名住能衰名異能壞名滅性者體義謂薩婆多宗四相有實 [show] (22 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0851b06 - 0851c15: 四隨相相生生等者等取住住異異滅滅此有三名一名生生等上生字是小生下生字是大生從小生生大生故名生生小相中住 [show] (16 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0853a25 - 0853b10: 爲能作因由彼生時無障住故解云以不障義釋能作因故知能作因寛通一切法増上果狹唯有爲法也因能作果名能作因能作 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0854a06 - 0854b15: 由時者時有四種一生二住三滅四墮一世　生在未來住滅現在若未來法未至生相及過去法三相不攝故生住滅外別説墮一 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0854c09 - 0855c21: 因論云此於諸地皆如客住不墮界攝非諸地愛攝爲已有是故九地道雖不同而展轉爲因由同類故解云無漏非界繋雖起於諸 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0857b25 - 0857c27: 後所捨得解云最後善得住現在世已成因義故名取果無後善得果至生相故此現在因不名與果也　第二句者謂續善根時最 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0859a20 - 0859b10: 増上縁於一切法皆無障住隨無障位或於正生或於正滅興與果用皆不遮也 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0860x04 - 0860x04: Footnote 任＝住＜甲＞ [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0861b27 - 0862a02: 成二十　威儀路心者行住坐臥名爲威儀路此用色香味觸爲體此之威儀心所縁故名之爲路威儀即路名威儀路縁威儀路心 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0863a09 - 0863a19: 段一明有情生二明有情住三明有情沒　就初明有情生中復分九種一明三界二明五趣三明七識住四明九有情居五明四識 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0863b14 - 0864c02: 欲謂人分別貪妙境如本住世間智者於中已除欲此頌是佛説舍利子爲人誦意取貪心名欲非境也邪命外道便詰舍利子言若 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0864c23 - 0864c24: 從此第三明七識住論云即於三界及五趣中如其次第識住有七其七者何頌曰 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0864c27 - 0864c27: 　　　　故識住有七　餘非有損壞 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0864c28 - 0865c01: 身異及想異者是第一識住謂人趣全天趣一分故論云契經中説有色有情身異想異如人一分天是第一識住一分天者謂欲界 [show] (22 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0865c03 - 0865c03: 是九有情居　餘非不樂住 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0865c04 - 0865c09: 釋曰前七識住兼有頂天及無想處是名爲九諸有情類唯於此九欣樂住故立有情居餘處皆非不樂住故言餘處者謂諸惡處非 [show] (5 hits)

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