SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "住" : Including related character :

88771 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600....1700..1704 1705 1706 1707 1708 1709 1710 1711 1712 1713 1714 1715 1716 1717 1718 1719 1720 1721 1722 1723 1724 ..1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500....2600....2700....2800....2900....2960 --- [ keyword count ]

倶舍論疏 (No. 1822) 0743a14 - 0743a21: 論至住果位至今名見至明至十六心隨信･隨法二人轉名信解･見至信解鈍根見至利根｣　　論此二聖者至見至名別釋 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0743a22 - 0743b07: 欲界修惑下一頌第二明住果非向｣　　論曰至不名後向總答由未起勝果道故但名住果正理論云又非得果時即有勝果道 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0743c24 - 0744b12: 壽量定者過此齊限亦得住故　又餘於此作是釋言由彼有餘七結在故謂二下分五上分結此亦無能證唯七有唯貪･嗔結引 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0744c16 - 0745a22: 論已辨住果至一來向果下一頌第二明一來向･果｣　　論曰至轉名家家釋家家也從住預流進向後果斷第六品無間道來 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0746a01 - 0746a13: 在凡位中先斷三･四於住果位闕於治根若次第人斷三･四品生未定者闕三･二生七生之人至第四生復雖三･二生闕三 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0746b22 - 0747b14: 微劣於多事業無堪能故住本有位於欲界法尚難越度況中有中能越欲界至得應果多事業者謂越三界及永斷除二種煩惱并 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0749a01 - 0749a29: 等色不　答亦有謂彼先住信解種姓雜修靜慮然後退失謂彼懼於後復有退時便修練根成見至姓從欲界沒生色界中乘前後 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0751a12 - 0751b06: 顯不退也｣　　論聖者住本性如何名有學問也婆沙一百七十六云謂學住本性有二因縁名住本性一守賢善性而無退轉二 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0751b19 - 0751b27: 各有一人第二果向･及住初果同是一人住第二果及第三向亦同一人住第三果及第四向亦同一人也由此實人唯有五別｣ [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0751x05 - 0751x05: Footnote 〔住〕－＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0755b26 - 0755c06: 云謂彼獲得如是類根安住此根與退縁會便退所得無退縁者便般涅槃或有精勤進得勝姓｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0755c07 - 0755c17: 我且未能修習練根達安住法但於時愛心解脱中能不放逸精勤防護如是種類名爲護法｣　　論安住法者至亦不増進釋安 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0756a22 - 0756b07: 道所持不退｣　　論若住此位至必亦無退明無學･有學二先位中是其退法至修道位中從退至思等從思至護等此新進得 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0756c09 - 0756c15: 退阿羅漢但説退現法樂住引不動心解脱證｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0756c20 - 0757a13: 有退也｣　　論不退安住不動何別問三別也｣　　論非練根得至亦無退理答不退･不動二別相也｣　　論安住法者至 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0757a17 - 0757b04: 煩惱有部立前乃至於行住時由失容起煩惱有學説故無有失後成無學即無退義｣　　論毘婆沙師至亦有退義述有部宗也 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0757b16 - 0757b27: 説不動心解脱退現法樂住不動法果今問因何不動退現法樂住即以三退答｣　　論曰至不現在前釋三退也如文可解｣　 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0757c10 - 0758a24: 定相應善心無間而起非住欲界有上地攝無覆無記心現在前唯除通果然無從彼退豈不順退分各於自地離染時捨如何無學 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0758b21 - 0759a09: 故由此學位修練根者若住果道加行等三皆果道攝若住勝果道加行･無間勝果道攝解脱道果攝住無學位修練根者加行等 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0760a21 - 0760a25: 數釋名二出體性三釋念住等四明増位前後五明漏･無漏別六明依地有異此一行頌第一擧數釋名｣　　論曰至八聖道支 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0760b10 - 0761a22: 少有相違並能令心安隱住故何縁於道立尋及戒於覺支中非亦立彼彼偏順道不順覺故云何順道且見道中尋策正見令於上 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0761a23 - 0761a29: 論念住等三名無別屬此下一行頌第三明念住等　論曰至慧勤及定釋此三品從勝出體｣　　論何縁於慧立念住名問實是 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0761b01 - 0761c06: 無有生已過一刹那有停住義如何乃言於已生善法爲令安住不忘倍修増廣耶答應知此中説二分善法謂順住分順勝進分令 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0761c07 - 0762a03: 欣若於世間諸可意事不住順相於諸世間不可意事不住違相於此二事安住於捨･正念･正智此名爲賢聖所樂復有三種神 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0762a15 - 0762a16: 前後｣　　論曰至説念住増　正理論 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0762b12 - 0762b12: 論有餘於此至立念住等述異説也｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0762b13 - 0762c05: 修行者至説在最初釋念住在初所以｣　　論由此勢力至説爲第二明正斷也｣　　論由精進故至説在第三明神足也｣　 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0762c14 - 0763a02: 從初業位至盡･無生念住常増乃至廣説 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0763a03 - 0763a12: 二地同餘文可解然四念住必不並生以一慧分四念住故應諸地中若據同時即各除三雖慧定等一法義分據義不同亦不除數 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0763c05 - 0764a08: 離諸欲惡不善法乃至安住第四靜慮於等持蘊未滿爲滿已滿爲攝修　即名等持如由欲等衆行功能令諸等持圓滿而起等持 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee