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倶舍論疏 (No. 1822) 0643x04 - 0643x04:  Footnote )+惡<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0644a16 - 0644a22: 也婆沙一百二十二云若住別解脱律儀及不律儀現無身表有二説一云第二刹那以後彼初刹那必有表故二云彼初刹那亦 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0644a23 - 0644b20: 時無表業故 婆沙云若別解脱律儀及不律儀現無身表者 此據現無身表依過去加行表發者亦得是現無身表不得定是 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0644b21 - 0644c14: 中云或半月或一月受近戒 通云説半月等者此説重受日夜戒滿半月等名半月等非是一受經半月等也如無量壽經云日 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0644c17 - 0644c23: 根有多品故由此知有近定時若減若増便不發戒世尊觀見故唯説此 是故經部與正理師無諍理中横興諍論 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0644c24 - 0645b12: 惡意樂心以對師受得近戒若有對師受不律儀亦令得惡戒然無受者故不立有」  論經部師説至阿世耶故述經部宗經 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0644x16 - 0644x16:  Footnote )+不<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0644x31 - 0644x31:  Footnote  光位=先<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0645b13 - 0645b24: 若如斯至深成有用明近住利益」  論言近住者至近盡壽戒釋名也兩釋無評正理論中兩説如前 又云有説此戒近時 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0645b25 - 0645c12: 受齋有二事一自憶受近戒二於世間深生厭離若非時食二事倶無」 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0645c13 - 0645c26: 波婆婆此翻爲齋或名近」  論若作此執至隨行隨作論主與餘師出違經過若謂餘戒有八齋爲第九以爲齋體何故經説 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0645x23 - 0645x23:  Footnote  促=<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0646a26 - 0646b18: 論爲唯近事得受近住下半行頌第三明受近人別」  論曰至除不知者釋餘亦有謂受近事及但受三歸等皆得戒也婆沙 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0648b22 - 0648c10: 法是佛・僧者若佛及僧世俗心爾時無無漏法應非僧非佛」  論又應唯執至成佛無學法重反難也現見飮食等供養比 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0648c11 - 0648c22: 故得於諸位曾無間斷寧世俗心便非僧非佛設許現在方成佛・僧亦無有過以許彼得其體亦是學・無學故得一切時常現 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0651c06 - 0652a10: 發戒別若就人明戒無一住律儀者不從三因發律儀者必倶起故 若上・中・下因無一律儀者發一種戒從三因發上・中 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0652b11 - 0653a12: 十力・四無所畏・三念・大悲・十八不共等勝功徳故由此三義故言平等非律儀體無多・少異又由根等故説等言以一 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0653a13 - 0653a26: 中何名至名不律儀者簡住不律儀人謂屠羊等但起盡壽恒有害心名住不律儀者若限以年月起於害心不名不律儀者」  [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0653b26 - 0653c18: 支不具於境不遍皆容名律儀・不律儀人唯除八戒彼宗八戒必具支故」  論由隨彼量至互相遮故如先受五戒發願唯 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0654a17 - 0654a24: 總名也」  論唯除近住至由四縁捨此先釋七衆有四縁後釋近有五縁也」 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0654b05 - 0654b24: 論捨近住戒至由五縁捨釋近戒等五縁捨加過期限」  論何縁捨戒由此五縁問也」  論與受相違至過期限故答也 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0654x03 - 0654x03:  Footnote )+狂<乙> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0656a11 - 0656b14: 捨也與捨戒同」  論惡戒者至病終難愈釋惡戒無作法捨必至善戒所以善戒有斷善根捨惡戒無斷不善根捨者善戒・ [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0657b10 - 0657b20: 」  論若爾何故至近住齋戒違經難也」  論此得妙行至唯人天有答也勸進彼故言受八支近理實但得處中妙行」 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0658a15 - 0658c08: 命根・衆同分・得・生住老無常惡趣二類異熟謂得・生老無常又順樂受業心不相應行者此業能感人・天四類異熟謂 [show] (7 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0660b29 - 0660c19: 論中有位至亦造云何自下一頌第三明中有造業論曰至定・不定業釋中有中造二十二業如文可解」  論應知如是至 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0664b19 - 0664c16: 若所殺生至彼業道成出住死有成業道過何爲此時不成業道以所殺者死有時命猶在故」  論若所殺生至根本業道此 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0666b19 - 0666c20: 去已滅未來未至現在不住悉無殺義云何名殺答殺未來蘊非過去・現在問未來未至云何可殺答彼現在遮未來世諸蘊和 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0667b11 - 0667b15: 盜他人及象・馬等出所處業道方成婆沙論云若取兩國中間伏藏若轉輪王出現世時輪王處得若無輪王都無處得今詳應 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0667b24 - 0667c01: 亦成業道有説此罪於所王以能護持及不許故若王自犯業道亦成故前所説於理爲勝」  論若於童女至得業道耶問也 [show] (1 hit)


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