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倶舍論疏 (No. 1822) 0621c03 - 0622a02: 　　論一切劫増至成已住劫此即第五總結前也｣　　論所餘成壞至二十中劫此明准住二十時量成･壞･空劫量同也空 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0622b09 - 0623a03: 云二十小劫世界起成已住者幾多已過幾多未過八小劫已過十一小劫未來第九一劫現在未盡　准此經文即今正當第九劫 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0623c28 - 0624a03: 也｣　　論曰至長壽久住此明未食段時也｣　　論有如是類至從茲出現自此已下漸食段食無有光明日･月火明此時出 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0624a29 - 0624b07: 起至人壽漸増此述三災住時分也刀兵最速飢饉最長時皆言七者三災起時法爾如此｣　　論東西二洲至北洲總無述災四 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0624b27 - 0625a17: 虚空中然在空中各各別住劫將成時兩兩和合生一子微量等父･母又微和合共生一孫極微等二子微如是乃至展轉成器世 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0626b23 - 0626c26: 若無邊災所不及豈非常住答刹那無常故無此失有説第四靜慮地中宮殿所依倶是無常謂彼宮地隨彼諸天生時死時倶起沒 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0628b14 - 0628c09: ｣　　論有執燈焔滅以住無爲因此是上坐師計　住謂住相住相若在法無容滅以住無故方能滅法故彼焔滅以住無爲因｣ [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0628c13 - 0628c19: 論主破也於中有二一破住無爲因二破法･非法因　彼倶非理者雙非二執也　無非因者破住無爲因住無非因因云以是無 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0628c22 - 0628c26: 那故論主重破兩家計也住無爲因及法･非法非唯覺･焔及聲･色不相應一切有爲皆有住無･及法･非法故不待餘因纔 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0628x10 - 0628x10: Footnote 〔住〕－＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0632b11 - 0632c19: 切法皆是意識所縁境故住空閑者意識即縁諸有見色爲定境界此色種類異餘色等是從定起大種所生無障澄清如空界色如 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0634a01 - 0634a14: 現･未色此是作倶大種住現在時懸造未來諸念無表落過去世現･未無表依之而起｣　　論此爲所依至手地爲依明無表 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0635c16 - 0636a03: 故不可言先有間隙後來住中解云若未至現在不可説言有間隙也若現在世名間隙復不可言來入中也若來入中即至後念故 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0636c15 - 0637b03: 一行相同一所縁一起一住一滅一果同一等流同一異熟而言五根是自性善餘相雜故假立善名但順妄情不應正理勿有此過 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0640b07 - 0640c12: 明善･惡戒邊際七明近住事九明所得處十明支因十一明惡戒處中十二明捨十三明處此第一明別解脱相也｣　　論曰至 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0640c13 - 0640c26: 從苾芻･苾芻尼乃至近住　四者苾芻･苾芻尼合　正學･沙彌･沙彌尼合　鄔波斯迦･鄔婆索迦合　近住獨一此四律 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0641a03 - 0641b09: 策及苾芻等亦應受得近住律儀　如得近事許亦何過然由下劣無欣受者解云前説同婆沙前師後説同婆沙後師無評文詳正 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0641b10 - 0641b21: 論近事近住至云何安立已下頌第二安立四律儀也｣　　論曰至五飮諸酒安立近事｣　　論若受離八至八食非時食安立 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0642a02 - 0642a07: 也｣　　論曰至乃至近住此明成就別解脱人｣　　論外道無有所受戒耶問也｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0642b21 - 0642c17: 時分二明成中時分三明住二戒兼處中時分四明表時分五便明惡戒衆名六四句分別此文初也｣　　論曰至恒成現在釋成 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0642c18 - 0643a02: 過･未｣　　論若有現住至有成現在釋定･道戒成現在也正理論云理應但説在定･道時成現在世定･道無表不應言住 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0642x19 - 0642x19: Footnote 成＝住＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0643a03 - 0643a06: 論已辨安住善惡律儀下半頌第二成處中無表｣　　論曰至種類所攝此釋處中多無無表若有無表是善･惡類｣　　論彼 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0643a09 - 0643a10: 論若有安住律不律儀自下第三一頌明住律儀･不律儀人成處中善･不善無表｣ [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0643a11 - 0643a11: 　論曰至不善無表此釋住律儀成不 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0643a12 - 0643a17: 無表如文可解｣　　論住不律儀至諸善無表釋惡戒成善無表｣　　論乃至此二心至通成過現釋成兩世　此二心未斷者 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0643b03 - 0643b07: 論如前所説住不律儀已下半頌第五明不律儀衆名｣　　論曰至名不律儀釋衆名也以五義不同故立五名也｣　　論然業 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0643b10 - 0643b18: 業明成表業非無表也不住善･惡戒起下劣思造善･惡業及無記業皆唯成表不成無表｣　　論除有依福及成業道　除有 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0643b22 - 0643b23: 論説住律儀至由何而得自下一頌大文第五明得三律儀也｣　　論曰至亦心倶 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0643c04 - 0643c15: 人得若近事･近事女近住從一人得｣　　論諸毘奈耶至復説等言別釋等字｣　　論何者爲十問也｣　　論一由自然至 [show] (1 hit)

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