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釋摩訶衍論 (No. 1668) 0605c29 - 0606c23: 無假相而有實相自然常住決定實有由如是計墮於常邊無出離時是故爲遣如是見故言言眞如者亦無有相謂言説之極因言 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0606c26 - 0607c04: 眞如門中無有往向雜亂住故云何名爲眞如隨順謂若知一切法雖説無有常説説無無常説説無能説説無可説説是名爲隨順 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0607c21 - 0607c22: 境界唯證相應故者是亂住證非往向證 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0607c29 - 0608a08: 能依別相門此中有二重住思應觀察謂生滅門一心爲依生滅門攝覺義不覺義梨耶爲依故先説初門心生滅者者唱上立故依 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0607x11 - 0607x11: Footnote 雜位＝雜住＜石＞＜高＞ [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0608a11 - 0609a14: 覺不知執著諸法刹那不住墮在邪見而作是言無漏之法亦刹那不住破彼眞如如來藏故復次大慧金剛如來藏如來證法非刹 [show] (4 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0609a26 - 0609b03: 有爲二者生相有爲三者住相有爲四者異相有爲五者滅相有爲是名爲五且四無爲以何爲體有何等用頌曰 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0609c02 - 0610a18: 二者別依生滅門内大力住地以爲體故生相有爲有二種依云何爲二一者通依非有爲非無爲一心本法以爲體故二者別依生 [show] (3 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0611a08 - 0612a02: 契經中作如是説爾時無住菩薩而白佛言尊者以何利轉而轉衆生一切情識入唵摩羅佛言諸佛如來常以一覺而轉諸識入唵 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0614a08 - 0614b09: 根字事本本有法身能善住持一切功徳譬如樹根能善住持一切枝葉及花果等不壞失故二者本字事本本有法身從無始來自 [show] (5 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0614c21 - 0614c27: 不生不滅亦無去來亦無住所而眞如理性不守自性故隨縁動轉是故名爲染淨眞如如是眞如二染淨智親所内證相應倶有不 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0615c15 - 0616a06: 善受染熏彼諸染法令得住止即是本覺離性之義始覺般若不守自性故依諸染法如今方起被彼染誑即是始覺離性之義始覺 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0616a09 - 0616a24: 覺如法身菩薩等覺於念住念無住相以離分別麁念相故名隨分覺如菩薩地盡滿足方便一念相應覺心初起心無初相以遠離 [show] (4 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0616a25 - 0616b19: 者無常功徳四相四者常住功徳四相麁四相者即長時故細四相者即短時故無常相者過患相違始起徳故常住相者過患相違 [show] (6 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0616b20 - 0616b20: 　　　　生住異滅相　如是四種相　　　　 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0616b24 - 0616c07: 第四相者一者生相二者住相三者異相四者滅相如是四相或是一時或是前後以何義故名爲一時由得同故以何義故名爲前 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0616c08 - 0616c08: 　　　　大無明住地　熏本覺時中　　　　 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0616c10 - 0616c16: 生相生相之稱立初生故住相字義其相云何頌曰 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0616c17 - 0616c17: 　　　　住相有四種　轉相與現相　　　　 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0616c19 - 0616c29: 論曰住相有四云何爲四一者轉相二者現相三者智相四者相續相是名爲四如是四相以何義故説名爲住此中住義隨應差別 [show] (15 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0616x11 - 0616x11: Footnote 住相＝相住＜石＞ [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0617a18 - 0617a18: 　　　　滅異住生相　如是四種相　　　　 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0617a20 - 0617a26: 一者滅相二者異相三者住相四者生相如是四相隨智慧量増減不同此義云何以信位人闕一具三三賢位人闕二具二於十地 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0617a27 - 0619b04: 故名爲法身菩薩覺於念住者即是顯示修行因相謂四種住相於一切時而能發起法執分別離性本覺能令睡眠本覺之心夢於 [show] (20 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0619c12 - 0620a12: 便之力從無始來自然常住不始而起如是二中依法力熏習滿足方便力故破根本無明及獨力業相依如實修行滿足方便力故 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0620a19 - 0620b25: 發究竟道頓斷根本無明住地覺日圓照無所不遍是故名爲始覺般若善男子本覺般若者從清淨性漸漸遠離乃至信初發究竟 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0620c03 - 0620c03: 能障一切智　令得不自住　　　　 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0620c07 - 0621b11: 者喩一心法風者喩無明住地從尾未出者顯示此法下劣形相水者喩本覺眞心從頭頂出者顯示此法勝妙形相彼水大中亦有 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0621b14 - 0621b24: 現不出不入不失不壞常住一心以一切法即眞實性故又一切染法所不能染智體不動具足無漏熏衆生故三者法出離鏡謂不 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0622a04 - 0622b11: 遠離四種過自性清淨常住一心云何爲四一者遠離不遍之過三種世間不出本覺清淨鏡故如本不出故二者遠離雜亂之過一 [show] (3 hits)

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