SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "住" : Including related character :

88771 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200....1300..1380 1381 1382 1383 1384 1385 1386 1387 1388 1389 1390 1391 1392 1393 1394 1395 1396 1397 1398 1399 1400 ..1500....1600....1700....1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500....2600....2700....2800....2900....2960 --- [ keyword count ]

瑜伽師地論 (No. 1579) 0809x02 - 0809x02: Footnote 〔住〕－＜知＞ [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0810a03 - 0810b12: 先所受用居家諸欲於其住時令心散亂即此諸欲於異生地能爲障礙於有學地亦爲障礙又於異生所修無量倶行等持能爲障 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0810b13 - 0810c14: 槃界時於三學中多修學住若諸無學雖已證得心解脱意而或失念行縱逸時便有退失現法樂住彼雖於此現法樂住或退不退 [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0810c15 - 0810c26: 復次住内法者於二種著應當了知二種過患謂諸異生於二縁識及能依受不能了知無我性故未離欲者於利養恭敬増上業縁 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0811a03 - 0811a12: 離繋故名無熾然若行若住若坐若臥一切時中皆可修習易修習故名爲應時導涅槃故名爲引導不共一切諸外道故名唯此見 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0811a13 - 0811b26: 於所縁修習正道彼由安住如是住故於未離欲已離欲地二種境界所有心意所縁境相明了現前又由猛利觀察作意於先所見 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0812a09 - 0812a14: 中有爲空無常恒久久安住不變易法及我我所若諸無爲唯空無有我及我所又此空性離諸因縁法性所攝法爾道理爲所依趣 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0812a15 - 0812a28: 一切境界愛永盡故具恒住故説名能超世間愛者由如是等所説行相當知名得世間邊際 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0812a29 - 0812b05: 執於相續中不應爲作居住依止何以故刹那雜染不能傾動所修梵行要當相續能傾動故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0812b06 - 0812b17: 復次當知略有二種空住一者尊勝空住二者引彼空住諸阿羅漢觀無我住如是名爲尊勝空住由阿羅漢法爾尊勝觀無我住於 [show] (13 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0812b18 - 0813a10: 間道修空性者謂聖弟子住遠離處先於城邑聚落人想作意思惟次復思惟阿練若想彼即觀察於自身中此想爲空謂人邑等想 [show] (8 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0813a11 - 0814a14: 所修空若諸苾芻樂依雜住於此二種不能成辦應所證空不能證故應所修空不能修故因於二種不成辦故當知退失四種妙樂 [show] (7 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0814b05 - 0814b10: 未來過故爲令正法得久住故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0814b20 - 0814c07: 二處所等隨觀察若行若住如理作意爲所依止於二雜染應脱其心云何名爲於二處所謂自保命忽然殀喪不善心殞往諸惡趣 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0814x03 - 0814x03: Footnote 任＝住＜元＞＜明＞ [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0815a04 - 0815a04: 　　　　後多住等 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0815a08 - 0815a18: 三種相於諸識中正觀而住云何因同分識隨入無我謂由現見五有色處四大種身若増若減若取若捨無常性故於縁彼識隨入 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0816a15 - 0816b06: 得盡智無生智故六種恒住所攝受故所有智慧非如有學時時忘念故阿羅漢六處勝解由第一義最極圓滿亦名成就最極清淨 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0816c03 - 0816c21: 以猛利慧深見過故名善住念彼由如是善護其身善守諸根善住正念便能思惟不應行想由此煩惱不能蔽心令暫欣味又能思 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0816c26 - 0817a28: 芻受用如法邊際臥具安住空閑若有能令尋思躁擾勝妙境相來現於心當知是魔品類所作此中苾芻應以九相安住其心從諸 [show] (6 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0817a29 - 0817c20: 得四種作意所攝九相心住當知如前聲聞地説由得此故名離欲貪諸異生類彼先修習加行觀時如營農者今得増上猶如大王 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0817c21 - 0818b05: 著廣生毀犯由是因縁雖住空寂阿練若處而受現行追悔所起尋思之苦如菅茅刺傷害其足不能無畏往淨仙衆設強趣入清淨 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0818b06 - 0818b27: 修習漸次證於心善解脱住有餘依般涅槃界一切災惱皆得解脱既住於此當知究竟越度衆苦到於彼岸 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0818b28 - 0819a01: 觀其過患又於行時及於住時恒常縱逸於可愛境取不如理所有相貌不繋念故恒常尋思善品惡刺非理尋思又無無畏若王若 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0819a02 - 0819a25: 所隨逐於修棄捨縱逸而住如是名爲第四著處云何名爲四種邪行謂彼最初愛樂後有補特伽羅於現法中不樂涅槃若諸有學 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0819a26 - 0819b18: 及所依因如實妙智又於住因如實妙智又於依縁自性助伴隨順苦樂非苦樂行如實妙智又二縁故如來除滅於義不善補特伽 [show] (6 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0819c07 - 0820c08: 有情長時哀愍熏修其心住最後有諸大菩薩見諸愚夫墮貪愛河順流漂溺爲五相苦之所逼切既觀見已深起大悲何等爲五一 [show] (12 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0819x03 - 0819x03: Footnote 住＝任＜宋＞＜元＞ [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0820c09 - 0821a07: 無常四者尋求我所有我住在何處當知此中略有四種尋求於我一者尋求自性二者尋求其轉三者尋求其因四者尋求窟宅此 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0820x02 - 0820x02: Footnote 住＝性＜元＞＜明＞ [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee