SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "住" : Including related character :

88771 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200..1264 1265 1266 1267 1268 1269 1270 1271 1272 1273 1274 1275 1276 1277 1278 1279 1280 1281 1282 1283 1284 ..1300....1400....1500....1600....1700....1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500....2600....2700....2800....2900....2960 --- [ keyword count ]

阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0002b22 - 0003b05: 不傾動故如須彌山王安住金輪地上四方猛風不能傾動如是智者以阿毘曇慧須彌山安置於戒金輪地上四倒邪風不能傾動 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0004a15 - 0005b08: 勝故應先説勝法復次若住世第一法時名眞佛出世能得自在受用聖法佛出世間衆生入法凡有二種一假名二眞實假名者剃 [show] (15 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0005b09 - 0007a27: 曰世第一法得正決定爲住時得爲滅已得若住時得者亦是凡夫亦是聖人若滅已得者何故不言已得正決定而言今得答曰應 [show] (7 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0007c13 - 0009a23: 性世第一法相妨礙是故住世第一法時捨猶如象師乘象策象馬師船師勝怨之人亦復如是復有説者苦法忍生時捨凡夫性滅 [show] (8 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0009b08 - 0011c02: 如人言勝已説勝事未知住處今欲説故故作此論或有説者爲止並義者意故如摩訶僧祇部説世第一法是欲界繋如犢子部説 [show] (12 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0012c21 - 0013a10: 羅故安六種守護一依水住龍二杵手神三持花鬘神四常放逸神 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0013a11 - 0014b10: 天王六三十三天若依水住龍能壞阿修羅者餘五無事而水住龍若不能杵手神助餘四無事而住若二不勝持花鬘神助餘三無 [show] (11 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0014b11 - 0015b29: 一事故所謂捨凡夫事得住聖法猶如士夫渡河渡谷渡山渡坑乃至廣説渡 [show] (10 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0016a03 - 0016c12: 數法皆隨猶如雄魚其所住處雌魚皆隨復有説者心是數法所依之處復有説者心所依受身之處無不有心數法不爾有増有減 [show] (3 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0016c13 - 0017a03: 問曰頗住一刹那頃當得世第一法不當得所依縁耶當得所依縁不當得世第一法耶亦當得世第一法及所依縁耶亦不當得世 [show] (4 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0016x02 - 0016x02: Footnote 住＝往＜三＞ [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0018a29 - 0018b18: 説此盡是色界法是修法住定地法能行聖行法如是説者好問曰何以言頂法耶答曰色界善根有動者有不動者有住不住有難 [show] (8 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0018b19 - 0018c18: 法故言下小復有説者此住不久停故故言下小復有説者此信當言異信何以故異於色界定地修地行聖行煗法故故名爲異於 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0018c29 - 0019a22: 復有説者以波羅延等未住所作地未入佛法中未得舍摩他未有漸次聞他天言生信來詣佛所爾時世尊因彼善根欲令増長故 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0019a23 - 0019b18: 寶藏生大憂惱如是行者住頂法時自念不久當得於忍永斷惡道心生歡喜後便還退生大憂惱復有説者若説頂有退當知亦説 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0020c09 - 0021b18: 問曰此暖善根最勝微妙住寂靜地今者何以言少耶答曰以於達分善根中最是微小故言爲少復有説者以是見聚善根後邊生 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0023b04 - 0024b10: 人秋時服於下藥藥亦不住彼人身中或有與病倶出或身中自消而能除去病患永使不起如是彼善根勢力令墮惡道諸煩惱業 [show] (13 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0025b21 - 0025c08: 行者深見如此相已還所住處自觀己身有少壯老無常之相次第觀於歳月日時晝夜相續是名方便於此諸時展轉除減乃至觀 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0025c11 - 0025c21: 兒弄於獨樂旋速則見如住旋遲則見來去陶家輪喩亦復如是 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0026c16 - 0027a10: 人見受麁色細是以見色住於受中尊者和須蜜説曰此四大身中盡能覺觸有所觸處則能生受以受處處生故言色裹在受中尊 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0028a10 - 0028c20: 現前有何奇事如我今者住凡夫地以此二事推求邪見若久住生死者無有是處設久住生死更不現前以是縁故應以三事推求 [show] (6 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0028x04 - 0028x04: Footnote 住＋（而）＜三＞＜宮＞ [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0029a19 - 0029b05: 以者何一刹那頃更無停住是散滅法如説云何滅時法答曰現在法以是事故無常見常是名邊見不名見取 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0029b25 - 0029c23: 念如我今者定當食肉久住樹下或時樹花有墮地者即便嗅之乃知非肉復作是念墮者雖非是肉樹上餘者必應是肉彼諸外道 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0029c24 - 0030a24: 説若無我者誰來誰去誰住誰坐誰屈誰申耶以有我故能來去住坐屈申復次若無我者則無見聞嗅香知味覺觸憶念以有此事 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0030c29 - 0031a25: 此是邪智所以者何無有住見諦所斷心能作是言者應作是説如前説者好是思惟所斷不隱沒無記法問曰若然者違智揵度如 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0031a26 - 0031b27: 是無常乃至無一刹那停住者若問爲是苦爲是樂彼定答言是苦猶熱鐵丸若問爲淨爲不淨彼定答言是不淨猶如糞聚若問爲 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0031c08 - 0032c29: 法答曰彼迴轉身口業生住無常是也西方沙門作如是説云何共有法慧生時所依陰身是共有法問曰如汝所説慧生時所依身 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0038b26 - 0039c07: 諸法應未來世中已次第住修正方便則無有用所以者何聖道於未來世已有次第時到則生修正方便復何所爲復有大過何以 [show] (16 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0039c08 - 0039c29: 取心是次第縁彼定生時住心礙心使心不相續是以不作次第縁復有説者此定斷心遮心行處是不相應無勢用法是以不作次 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee