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成唯識論本文抄 (No. 2262) 0623b25 - 0623b26: 及深推度云云爾者説尋伺相歟將述思惠歟 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0623b29 - 0623c05: 忽遽於意言境麁轉爲性伺謂伺察令心忽遽於意言境細轉爲性此二倶以安不安住身心分位所依爲業並用思惠一分爲體於 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0623c06 - 0623c15: 深推度是尋深推度者是伺顯揚･五蘊等皆言意言境大論第五言名身等境又不深推度名思深名惠者此有二義一者謂思全 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0623c16 - 0623c25: 不深推度是尋深推度是伺者問尋伺並用思惠爲體豈此思惠爲尋之體則二倶不深爲伺之體即倶深推度答思淺惠深行定爾 [show] (8 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0623c26 - 0624a02: 次第追求行相意言分別伺依思依惠者於推度不推度位如其次第伺察行相意言分別如是二種安不安住所依爲業今言推度 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0624a03 - 0624a06: 五差別六決擇七流轉尋伺體性者謂不深推度所縁思爲體性若深推度所縁惠爲體性云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0624a07 - 0624b14: 説從何説違西明一云尋伺不推度時唯思爲性以無惠故深推度時以惠爲性此釋正違瑜伽所説不深推度言二云尋伺必用二 [show] (22 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0624b15 - 0624b26: 西明疏云尋伺并用思惠爲體自有二釋一云尋伺不推度時唯思爲性以無惠故深推度時以惠爲性雖定有思而惠勝故故顯揚 [show] (5 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0624b27 - 0624c01: 度及深推度如次即是尋伺行相一云如次思惠行相後説爲勝此同瑜伽第五卷説故云云　可見本文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0624c06 - 0624c07: 論意依何義建立有尋有伺等三地差別耶 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0624c08 - 0624c09: 論云依於尋伺有染離染立三地別不依彼種現起有無故無雜亂云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0624c10 - 0624c26: 疏云問若尋伺二不得倶生如何大乘説有三地○爲答此問故次論云依於尋伺至故無雜亂述曰此同瑜伽第四卷説其五十六 [show] (9 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0624c27 - 0625a09: 演祕云論依於尋伺有染離染等者此同瑜伽第四所説按彼論云此中欲界及色界初靜慮除靜慮中間若定若生名無尋唯伺地 [show] (10 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0624x02 - 0624x02: Footnote 名＋（有尋有伺地即靜慮中間若定若生名）＜甲＞ [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0625a10 - 0625a10: 依八相建立尋伺中第一牧建立文也 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0625a11 - 0625a19: 靜慮或生上地若有尋有伺眼等識現行前云何此地無尋無伺若不現前云何於彼有色諸根而能領受彼地境界答由有尋有伺 [show] (8 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0625a20 - 0626a06: 樞要云依於尋伺有染離染立三地別不依彼種現起有無等者瑜伽釋略有三解有義三地就二前後相應建立謂欲界地及初靜 [show] (49 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0626a07 - 0626b25: 地諸色等法皆名無尋無伺地第二師云此三就二離欲建立故此卷中既以離尋伺染名無尋無伺地故知隨應有彼染故名初二 [show] (32 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0626b27 - 0626c27: 薩婆多或有心中具起尋伺可立三地有差別義大乘尋伺定不相應如何得有三地差別解云然釋三地諸宗不同薩婆多宗依界 [show] (12 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0627a01 - 0627a03: 尋染方入中間禪即名有伺無尋地定其中間禪定後出現時或退起尋染或不退起尋染云云｣ [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0627a04 - 0627a16: 既同一地繋若伏尋染時伺染亦應伏故疏答云初禪中間雖同一地繋要伏尋染得入中間禪有伺無尋地定其中間定後出現時 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0627a19 - 0627a29: 雜集任運不攝瑜伽非尋伺故有相少分攝伽有相彼縁過現瑜伽有相唯縁過去論云謂先所受義既説先受故唯過去或通現過 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0628a12 - 0628a14: 伽抄一云七分別以尋伺或五七八識爲體任運分別是五七八識故七唯有漏有通無漏唯識第七解云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0628a15 - 0628a17: ○任運分別以五識及尋伺爲體此言五識瑜伽第五是尋伺故第八既任運故四法爲體云云 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0628b11 - 0628b11: 必假尋伺 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0628b17 - 0628b18: 時率爾等五心皆可依尋伺相應意識引力耶 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0628b19 - 0628b20: 論云有義尋伺亦五識倶論説五識有尋伺故文 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0628b21 - 0628b24: 生第二定或生上地有尋伺眼等識現在前云何此地元尋元伺若不現前云何於彼有色諸根而能領受彼地境界等彼論説五識 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0628b25 - 0628b29: 靜慮或生上地若有尋有伺眼等識現在前云何此地無尋無伺若不現前云何於彼有色諸根而能領受彼地境界答由有尋有伺 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0628c01 - 0628c02: 　　問五識不與尋伺相應師之意會瑜伽論説顯多由彼起非説彼相應云云心何 [show] (1 hit)

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