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二卷鈔 (No. 2314) 0111a01 - 0111c25: ル故ニ又名悔心所尋・ト云ハ物ヲ云ントテ萬ノ事ヲ推シ量ル心也是ニ取テ [show] (1 hit)
二卷鈔 (No. 2314) 0112a01 - 0115c26: 深ク推度スル時ヲハ名也不定ノ四ト申ハ是也五十一ノ心所ノ相ア [show] (1 hit)
二卷鈔 (No. 2314) 0116a05 - 0120c29: 十一ノ外ニ尋ノ心所・ノ心所アリ故ニ總ジテ二十三ナリ上品ノ種 [show] (2 hits)
略述法相義 (No. 2315) 0123a20 - 0123a29: 自相行分別此有二一尋伺爲體雜集第二云唯在意識者是也二非尋爲體通在八識唯識第五・攝論第一許五識有者是也 [show] (5 hits)
略述法相義 (No. 2315) 0125a07 - 0127b16: 無心位假立此名三尋四伺尋謂尋求令心忩遽於意言境麁轉爲性謂伺 [show] (3 hits)
略述法相義 (No. 2315) 0127c11 - 0128b07: 執不假外縁故彼非有尋倶依外門而轉淺深推度麁細發言此識唯依内門而轉一類執我故非彼倶第六識五十一皆相應也 [show] (2 hits)
略述法相義 (No. 2315) 0139b17 - 0139b27: 謂先思量已隨尋思已隨察已而有所作彼或錯亂或不錯亂其錯亂者謂於餘處思欲殺害或欲劫盜或欲別離或欲妄語及欺 [show] (1 hit)
略述法相義 (No. 2315) 0139c14 - 0139c28: 於彼隨法多隨尋思多隨察如是名爲由意樂故令業成重由加行者謂於彼業無間所作慇重所作長時積集又於其中勸他令 [show] (1 hit)
略述法相義 (No. 2315) 0145b02 - 0145b13: 爲他説法必須假藉尋・二法與佛稍別佛無功用而説法故八地已去雖無功用果未滿故尚有任運功用也又功用有二一自 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0167a07 - 0167a19: 微細者者説五識身有尋伺等者唯識第七四右有二説第一師云伽五十六二左云問二禪以上有尋眼等識現在前云何此地 [show] (6 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0171a04 - 0171a16: 心至亦通無漏者或説尋伺等者尋伺通無漏中有二師説一云尋伺於五法中唯分別攝唯有漏故大論第五十三左云諸尋[show] (6 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0180a11 - 0180a15: 世俗等者世間有情有尋者所説道理體用倶有即蘊處界有無爲法是也 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0187c19 - 0188a09: 生業唯尋食香而便作樂彼乞求此幻化城樓櫓可愛名尋香城海中水氣日光所臨遙見難揲亦似幻城水激爲聲微同作樂似 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0219a01 - 0219a16: 劣乘起作意故思惟者尋伺故者者即假者由邪思惟起尋求察之行相故因發散亂此六散亂如對法論第一卷十八丁説 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0219b24 - 0219c17: 熟生慧爲其自性或可尋以爲自性如西明深密疏第二二十七右説纂云此八分別皆是法執由彼無明迷眞如故於色等事分 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0227c10 - 0227c25: 音響亦非大種所造由尋等方所發生非是由大方所造作故知彼宗音響等縁非大所造今此爲顯諸宗差別故述此計 [show] (1 hit)
五心義略記 (No. 2318) 0280c24 - 0281b13: 有尋求心也問五識有尋伺乎答唯識第七有二師説問二説如何答論云有義尋伺亦五識倶論説五識有尋伺故又説尋即七 [show] (27 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0287a05 - 0288a23: 不相違也問五識必由尋伺所引此入定心何地之法答應唯初地後無尋故問此定有漏歟無漏歟答二種倶得問欲界耳識許 [show] (7 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0290b17 - 0290c02: 二乘無漏後得聽法有尋故作此説也然理實者唯依大乘亦復具五也七地以前得聞法故亦有尋求八地已上未善藥病亦有 [show] (4 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0295c14 - 0296b20: 無漏心有希望故或説尋通無漏故設不通無漏與欲倶故此尋求心亦通無漏 解云此第二重問答也問意易知問答文意何 [show] (20 hits)
唯識義私記 (No. 2319) 0306c10 - 0306c19: 正知不定謂悔・眠・尋二各二云云二各二者釋不定義也 [show] (1 hit)
唯識義私記 (No. 2319) 0326c27 - 0327a05: 性體故善十一不定中尋也以此二十三法攝四蘊者遍行中受爲受蘊想爲想蘊第六心王爲識蘊自餘二十法爲行蘊如是等 [show] (1 hit)
唯識義私記 (No. 2319) 0327a07 - 0327a11: 以上及果位之能觀除尋二法以二十一法爲相應體若並自性慧或二十四或二十二也 [show] (1 hit)
唯識義私記 (No. 2319) 0336c16 - 0337a16: 靜慮災云初禪由内有尋外感火災第二禪由内有喜受外感水災第三禪由内有入出息外感風災此皆據引因説所以云何彼 [show] (3 hits)
唯識義私記 (No. 2319) 0397c24 - 0398a18: 一切地有十一者通有尋等三地皆有故云云是正義也疏曰輕安唯在上界定地中有所以者何由定滋潤所長養故有調暢故 [show] (6 hits)
唯識義私記 (No. 2319) 0398c11 - 0398c16: 聞慧也意曰五識必依尋伺第六起而第二禪以上無尋伺故無有五識故借起初禪尋相應第六識引起五識縁聲等也然鼻舌 [show] (3 hits)
唯識義私記 (No. 2319) 0398c17 - 0398c18: 問五識無尋伺故依尋第六起耶答爾也 [show] (2 hits)
唯識義私記 (No. 2319) 0398c19 - 0399a14: 若爾何瑜伽曰五識有尋伺耶答唯識論第七會曰然説五識有尋者顯多由彼起非説彼相應云云疏曰顯由彼起・多由彼起 [show] (5 hits)
唯識義私記 (No. 2319) 0399a27 - 0399c02: 初定以有有漏三識故尋上無故有漏既爾無漏翻之是説成事智第二説也種子現行倶在初定也又四靜慮皆有五識但佛多 [show] (1 hit)
唯識分量決 (No. 2321) 0448a27 - 0449b15: 打破無常聲無瓶有若尋所作縁息無常聲有瓶無若爾一切皆無因喩故知因喩之法皆不應分別等云云今此類亦爾清辨勝 [show] (1 hit)


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