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大般涅槃經集解 (No. 1763) 0568c26 - 0569a01: 三擧闡提必入地獄皆不假因縁也寶亮曰此中擧三事爲證也 [show] (1 hit)
大般涅槃經集解 (No. 1763) 0570b26 - 0570c13: 法不離六法者以五陰成假名人佛性在果豈即六法非因無以感果故言不離也寶亮曰盲人觸象若一一而望不得象體然復不 [show] (2 hits)
大般涅槃經集解 (No. 1763) 0576c21 - 0577a05: 亮曰始學者未有知見是假名菩薩不達權道謂丈六是眞若聞無常便生退心爲是説丈六無有變易也僧宗曰假名菩薩謂凡夫 [show] (4 hits)
大般涅槃經集解 (No. 1763) 0577a06 - 0577a19: 一行人一神明相續説用假名爲我不達斯旨謬計有實神我不滅處處受生寶亮曰破彼斷見説有相續假名我用而謬執之徒便 [show] (2 hits)
大般涅槃經集解 (No. 1763) 0577a20 - 0577a25: 六而義言三世總去來今假名爲一故即我身是也而或者謂佛別説一我從昔至至今始終不變故起諍也 [show] (1 hit)
大般涅槃經集解 (No. 1763) 0578c03 - 0578c09: 義實法則前滅而後生也假名則始終爲一也或者聞説心則上行不解相續言有此心常而不滅向上受生也 [show] (1 hit)
大般涅槃經集解 (No. 1763) 0578c20 - 0579a23: 欲界電光定仍用此定作假名法空觀故佛説此人即用欲界心作也自有得八禪定作假名法空者復自有人先伏結至三空於彼 [show] (2 hits)
大般涅槃經集解 (No. 1763) 0579c27 - 0580a25: 名色者色法有五四大是假説四則説見都盡聲由四大而發擧本則攝末也決定説言色是四大者謂有色處四大常倶水中有火 [show] (2 hits)
大般涅槃經集解 (No. 1763) 0580a26 - 0580a28: 如響像　案僧亮曰四大假名有用堅持風動水潤火熟色得生長如因鏡像現也 [show] (1 hit)
大般涅槃經集解 (No. 1763) 0580b03 - 0580b06: 色　案僧亮曰言四大是假爲實法所造色等實法非造佛説造造四大亦造色譬如束竹相扶得立上二家偏執皆不得佛意也 [show] (1 hit)
大般涅槃經集解 (No. 1763) 0585a21 - 0585a24: 案僧亮曰有義自分別不假問答者自有法總義別須問而後答者擧如來誠旨以爲釋也 [show] (1 hit)
大般涅槃經集解 (No. 1763) 0586c15 - 0587a07: 精血得成明雖有佛性要假萬善得成佛也須陀洹斯陀含同斷欲界思惟未盡有少善故佛性如乳也那含斷欲界盡譬酪羅漢三 [show] (1 hit)
大般涅槃經集解 (No. 1763) 0587a18 - 0587b02: 者有三世也衆生是相續假名總三世爲一有皆屬之終不能生果者明未至無用三有用別現有則能斷也未有則生也故説定無 [show] (1 hit)
大般涅槃經集解 (No. 1763) 0587b13 - 0587c15: 段第三也若論得旨則不假復明猶人未解故爾就上明還生明佛性三世攝將來作佛要修善故得作佛自下中道觀是以次明此 [show] (1 hit)
大般涅槃經集解 (No. 1763) 0588a26 - 0588b04: 内二倶不當也今言佛性假内假外合用者即有正因即有境界因不離此而成故就合用之功以爲中道也就辨合用中有五翻此 [show] (2 hits)
大般涅槃經集解 (No. 1763) 0588c11 - 0588c27: 先後而始終得爲不異一假故得稱言子有於果也 [show] (1 hit)
大般涅槃經集解 (No. 1763) 0588c28 - 0589a08: 今明衆生即是者約不異假以明衆生當得作故故言即是以義而推不得別有果法已在因中也 [show] (1 hit)
大般涅槃經集解 (No. 1763) 0590a03 - 0590a08: 即便成酪而生蘇亦爾要假五縁當知生法不同也亦應離方便者亦應離多方便也智秀曰猶第一復次中一事助成難也 [show] (1 hit)
大般涅槃經集解 (No. 1763) 0590a14 - 0590a26: 故執因中非無果體如要假外四大而増故仍及質責之若先有者不應次第也第三更擧尸利沙菓以證因中無先有果此即第一 [show] (1 hit)
大般涅槃經集解 (No. 1763) 0590a27 - 0590b01: 若五味次第已有者不應假言一切法皆假外也智秀曰第二復次反責不應次第也 [show] (2 hits)
大般涅槃經集解 (No. 1763) 0592a07 - 0592a21: 二人也人有利鈍利者觀假名空即仍取法空要達兩廂理竟方乃出觀至於煖法結成住人鈍者不能如此假名空便出信根亦立 [show] (2 hits)
大般涅槃經集解 (No. 1763) 0592c12 - 0593a18: 伏欲界結若是利根人不假須上地心正用自他心自從四意止漸入煖法入見諦成聖果若鈍根人要須修上地勝定快方能伏下 [show] (3 hits)
大般涅槃經集解 (No. 1763) 0593a27 - 0593c11: 樂則不苦見色無性因縁假合起唯苦起滅唯苦滅始見苦忍見苦無生是爲見苦初稱苦忍明其見滅但説苦名餘可知也夫斷結 [show] (1 hit)
大般涅槃經集解 (No. 1763) 0597c09 - 0597c13: 各一者壞現在也寶亮曰假名一人當來必具足也僧宗曰始終爲論佛亦曾爲闡提故一人具七也當位而談則一人各一也 [show] (1 hit)
大般涅槃經集解 (No. 1763) 0598b14 - 0598c27: 見佛性良由有煩惱業報假依果而資身佛既斷業報盡無復所須則窮鑒佛性之理明闇障之義傾今對治此業報盡故名佛性也 [show] (1 hit)
大般涅槃經集解 (No. 1763) 0599a16 - 0599a25: 無絓閡處名虚空者佛更假設作難若無絓閡名虚空此虚空一切盡具足遍有爲有處無處爲當分有若具足有餘處則無一切處 [show] (1 hit)
大般涅槃經集解 (No. 1763) 0599a26 - 0599b26: 如器中菓二倶不然故先假作三法來破其並合之執下別破虚空在器之計若與有並合則有三種合法一異業合如飛鳥集樹者 [show] (1 hit)
大般涅槃經集解 (No. 1763) 0601c22 - 0602a13: 近因也知因想生者想取假名而倒有輕重重爲愛因輕爲受因也見色不生貪者釋受因著好生貪好相是假眼識見色未得假想 [show] (5 hits)
大般涅槃經集解 (No. 1763) 0602a29 - 0602b07: 世諦有二一理二倒縁廣假名是理計有一異是倒倒則生著也寶亮曰雖説想受二滅則以總明一切法滅也想因觸生故次觀觸 [show] (1 hit)
大般涅槃經集解 (No. 1763) 0605c13 - 0605c15: 終無靜人身口之業皆是假稱乃因而集聚議與諍道也 [show] (1 hit)

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