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明本抄 (No. 2281) 0457c06 - 0457c09: 就法自相令改同喩不言以法自相就後三相違有不改同 [show] (1 hit)
明本抄 (No. 2281) 0461c15 - 0461c18: 云凡一切比量擧宗時必以法自相爲所諍之宗設欲成立法及有法自相差別立敵相對所諍者是能別法自相云云 [show] (1 hit)
明本抄 (No. 2281) 0461c19 - 0462a07: 而如今記者一切比量皆以法自相爲諍後三相違又不異此義云事恐違理又背文有何深意哉　答於後三相違各可有二門所謂 [show] (1 hit)
明本抄 (No. 2281) 0462a08 - 0462a28: 類不定也其成後三宗量以法自相雖爲一重所立是方便非實諍意許之所銜著以爲實所諍後三相違名由此而得而子島御意大 [show] (1 hit)
明本抄 (No. 2281) 0462a29 - 0462b15: 穩大徳云後三相違量又以法自相爲正所諍則引明燈抄爲證自作多重問答然則上綱依善珠春穩依上綱不可異求 [show] (1 hit)
明本抄 (No. 2281) 0462c13 - 0462c18: 答立量門心一切比量必以法自相爲正所諍法立敵相對正所諍者是能別法宗故理門論云但由法故成其法云云明燈抄云一切 [show] (1 hit)
明本抄 (No. 2281) 0470b14 - 0470c11: 分二士夫士用法士用也以法擬人名士用士即人義也所以於我有人我有法我佛法又非不許假法我輕重雖殊隱顯雖異人法遂 [show] (1 hit)
明本抄 (No. 2281) 0498a18 - 0498b16: 用勝望成此差別之法故以法成法此論望於言陳意許因成於四故不相違　問疏意然纂問答何耶　答纂云○意云若立有法自 [show] (2 hits)
明本抄 (No. 2281) 0499a11 - 0499a23: 自相今理門論望此義但以法故成其法故不相違也爲言文 [show] (1 hit)
明要抄 (No. 2282) 0509a15 - 0509b05: 他用量也或雖非正矯立以法體置能別擬宜爲義所謂山處有法上顯有火之義令通厨舍等也如此量者乍擧法體擬宜爲義是又 [show] (1 hit)
明要抄 (No. 2282) 0517b24 - 0517c09: 答彼以法成法量也不同有性量　問以別有體能別既成立有法體豈同聲無常量但成法哉　答以有無能別成有法體之量多是 [show] (1 hit)
明要抄 (No. 2282) 0522b12 - 0522b24: 力所及唯成法重心云先以法成　法其義立了遂住有法體故如是成立　於有法者自成別假力歟而矯成有法　之量初重猶欲 [show] (1 hit)
明要抄 (No. 2282) 0523a03 - 0523a28: 之貎種種差別　也若偏以法自相定一切者所立法何　亙四宗後三相違依何出來依之可知　於所立法爭法之量所立之法也 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0543b26 - 0544b12: 義倶空八名應理圓實即以法相爲應理圓實法性爲勝義倶空今迴七爲第八八爲第七如前西域中二宗不同○言即般若三論中 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0544c13 - 0544c19: 問付無餘七位且以法花是人雖生滅度之想等文證何位耶　答第七一念無餘之證也　付之彼文心但説入寂以後迴心之文也 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0552a07 - 0552a15: 因依何如此釋給耶若又以法久住爲佛種不斷之因者此外又何可有佛種不斷之因耶就進退但可云二意也更不可云有三意也 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0554b28 - 0554c07: 義記云○又疑云若以法性非是色相可見法故及不現二色者諸佛何故現報化等種種色邪釋云彼見諸佛種種色等者竝是隨衆 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論立義分略釋 (No. 2287) 0581c14 - 0582b23: 用義幻者一切應化身悉以法身爲體與衆生善業力本覺内熏力法身加持力倶相應而出現譬如水月不生於水不生於月不生於 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論應教鈔 (No. 2288) 0585c02 - 0585c04: 義邊以人爲師軌範義邊以法爲師人有顯密顯釋迦馬鳴密大日金薩也法可准思 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論私記 (No. 2289) 0599a07 - 0600a19: 略有七義故名大乘一者以法大故謂諸佛廣大甚深祕密之藏毘盧遮那遍一 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0617a25 - 0617b17: 略有七義故名大乘一者以法大故謂諸佛廣大甚深祕密之藏毘盧遮那遍一切處大人所乘二者發心大故謂一向悉求平等大惠 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0620b05 - 0621a03: 可知以人爲師如常可解以法爲師今略分別其體深玄其窮微妙就法指陳略 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0635a12 - 0635b06: 無礙四樂説無礙是菩薩以法無礙智知諸法自相以義無礙智知差別法以辭無礙智知諸法不可壞以樂説無礙智知諸法次第不 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0650a08 - 0650a27: 存理體眞證相應等義猶以法體常然　不壞名理契當此理顯了明白稱智仍　理智分界差別麁細二法各異也未眞證　是名因 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0651a14 - 0651b05: 一之體謂非對二三名一以法之一體作彼門之大業又以法之通體持彼門之總用又以法之界性造彼門之義相故云作業當故自 [show] (3 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0651b27 - 0651c01: 者　上法門體體字也是以法爲所因而釋　門功徳也 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0677a05 - 0677a25: 理法身也故彼釋上文云以法身與彼　本覺而爲體故文但抄又指智歟釋文　不分明故也　記義又難治定覺者皆抄　記指理 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0680a03 - 0680a15: 等者斯則攝用歸體也意以法身與彼本覺而爲體故依此法身等者斯則依體起用也故上文云如是十種本覺之義唯依一種大性 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0684b09 - 0684b20: 倶合猶離風水無波濤故以法對喩各具三矣此三始起故名生相文記三云前二極細未能相助和合動作故名獨力後一稍麁別起 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0689b10 - 0689c08: 智相者　彼倶生故文今以法執分別起惑對人執　成細分義仍不論智相也若廣盡末那　惑品者知可擧智相也　私義云後義 [show] (1 hit)

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