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Search word : "仏" : Including related character : 佛

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大疏百條第三重 (No. 2538) 0625b18 - 0625b29: 範之義勢也但彼意以四佛四菩薩醍醐果徳九尊云心王也又云毘盧遮那也云云私一義云凡心王縁慮之總體心所差別行解 [show] (2 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0625c01 - 0626b07: 重配釋一大日心王二五佛心王三九尊心王也此三重配立中今云心王所住之處之文付何配立云可定心王尋也付其今釋教 [show] (11 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0626b09 - 0626b26: 　答義門不定故或通四佛四菩薩或局大日可有二義問御答不一定故疑難隨兩方也若通四佛四菩薩者凡定王數約世王臣 [show] (5 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0626b27 - 0627a11: 王之義門歟此外又以十佛刹微塵聖衆爲心王釋顯一曼荼羅諸尊悉爲心王義門也是則或依諸尊皆同大毘盧遮那佛身義或 [show] (6 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0627a13 - 0627a23: 加持身豈非加持世界之佛身乎是以下文釋加持世界之生起毘盧遮那如來奮迅示現身無盡莊嚴藏文文勢既全同也可知今 [show] (1 hit)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0627b02 - 0627b21: 邊金剛印已上文是也約佛陀義已下正自性會一切持金剛者皆悉集會釋也付中即不名一切集會也已上文皆悉集會句釋也 [show] (3 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0627b22 - 0628a02: 問佛陀菩提二義約四曼法羯二曼也何必以彼二曼分別自證加持乎四曼各居法位可自證四曼各起利他用可加持門菩提爲 [show] (7 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0628a04 - 0628a12: 釋始從直正發心乃至成佛於是中間通名信解地文信解名稱專在因位見爾者兩方 [show] (1 hit)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0628a20 - 0628c01: 力所生故願力言專指淨佛國土成就衆生因位願力見問始從眞正發心乃至成佛於是中間通名信解地文通名信解言攝乃至 [show] (15 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0628c02 - 0629b29: 名究竟一切智地文十地佛果名字各別時信解稱名十地見又經此四分之一度於信解文四分之一上上方便心也至佛果時超 [show] (20 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0629c02 - 0629c19: 兩方若云從縁生者能住佛身既本地法身也所住樓觀豈從縁生乎依之疏解此文此是遍一切處身之所住之處當知如是樓觀 [show] (1 hit)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0629c20 - 0630b02: 形等色或法然所成謂法佛依正是次引經文畢釋謂有二義一明法佛法爾身土法佛身土局法爾事釋文分明也次二明隨縁顯 [show] (7 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0630b03 - 0630c29: 義義也法爾邊釋一明法佛法爾身土者法佛身土通法爾隨縁中簡隨縁云法佛法爾身土也若謂報佛乃至信解願力所生者次 [show] (6 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0631a07 - 0631a23: 今此金剛爲發心轉配開佛知見於五轉中第二既修行點也若此金剛局本有修生菩提心可非五轉之攝乎又開佛知見菩提心 [show] (2 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0631a24 - 0631c05: 故也次至云以第一配開佛知見故可有二種菩提心者開佛知見通修生云事未必治定歟止觀第一釋開佛知見云觀名佛知止 [show] (8 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0632b13 - 0632b27: 性迴心法花誠説闡提成佛涅槃全言也顯教一乘盛談其義何云一家不共之談乎是以人師或云二乘作佛唯在法花或述闡提 [show] (4 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0632b29 - 0632c14: 説若不得密家眞實之成佛一切衆生又爾也何必指闡提定性乎云云多分會釋之實爾也約過之重且云必已死之人也云云 [show] (1 hit)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0632c21 - 0633b28: 教分救療顯力不成眞實佛之故云不可云救療者何必別局重障云不救療乎餘輕障人無眞實救療故故知消滅重障功能獨有 [show] (7 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0633b29 - 0634a25: 遲速之異耳文此釋以成佛遲速爲顯密差別之故遲成佛者可顯自教成佛也若眞言成佛不成顯密對辯釋也故知先歴諸法合 [show] (6 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0634a27 - 0634a28: 以後更不須修行可有成佛類乎　答可有其類 [show] (1 hit)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0634b28 - 0635c24: 心等義相全用果徳也開佛果萬徳爲十地功徳之時爲因行證入位也地前位又以十地功徳爲地前所用故果徳既有發心修行 [show] (13 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0635c25 - 0636b16: 可發教機也教既自心是佛教也有契當自心是佛之旨機尤可設此教也而自心是佛前更無可用修行道理也自心者何物乎指 [show] (7 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0636b18 - 0636b27: 更轉方便即成毘盧遮那佛身文更轉方便之言無爭一門果上重可修普門行云事若又依之云爾者即是普入一切法界門也文 [show] (1 hit)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0637a22 - 0637b21: 者五相成身觀時至第五佛身圓滿位以成相好具足文殊羯磨身云成一門果也然文殊全大日所具智慧也此智慧離微細妄執 [show] (3 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0637c15 - 0638b28: 衆成就人體乎故疏云四佛四菩薩醍醐果徳文又第二十云然此八葉及中臺五佛四菩薩豈異人乎即一毘盧遮那耳爲欲分別 [show] (5 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0638b29 - 0639a15: 第三皆是大悲句也次成佛果入中臺即是方便句也文此釋以中臺爲方便故可攝八葉大悲句覺又疏四方葉有四伴侶之菩薩 [show] (3 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0639a26 - 0639c17: 其故法性身者三密具足佛體也無盡莊嚴本具表徳實相云此位也是法源底故有一分之迷之時不到此位也顯乘以無相空理 [show] (2 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0640c13 - 0640c16: 記云此等並是法界縁起佛境界中差別法門然此諸衆各洞一門入佛界内眷屬佛別徳故稱自在又於一門入一切門作用無盡 [show] (3 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0640c18 - 0640c26: 今經非從毘盧遮那佛乃至起滅邊際不可得一文可云説變化身文段也乎　答依宗家釋者可爾也今付之案文段之鉤鎖上明 [show] (1 hit)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0640c27 - 0641a06: 然此應化非從毘盧遮那佛身等文依此文見若爾既云應化化身之段也云事更不及異來乎但至難勢者上無盡莊嚴藏通三身 [show] (2 hits)

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