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首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0922a19 - 0922a24: 阿難即從座起頂禮佛足而白佛言我輩愚鈍好爲多聞於諸漏心未求出離蒙慈誨得正熏修身心快然獲大饒益 正熏修者 [show] (3 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0922a25 - 0922b06: 世尊如是修證三摩提未到涅槃云何名爲乾慧之地四十四心至何漸次 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0922b18 - 0922b23: 佛言阿難當知妙性圓明離諸名相本來無有世界衆生 一眞之體湛寂圓明非眞非妄名相都絶生界斯泯既衆生世界不立佛 [show] (4 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0925a14 - 0925a20: 汝今修證三摩提於是本因元所亂想立三漸次方得除滅如淨器中除去毒蜜以諸湯水并雜灰香洗滌其器後貯甘露 眞心 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0925b03 - 0925b15: 段食觸食思食識食是故説一切衆生皆依食住 皆依食住者食以資益諸根大種心心所法能生喜樂相續執持故有四種段 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0925c01 - 0925c07: 大力魔王得其方便現作身來爲説法非毀禁戒讃婬怒癡命終自爲魔王眷屬受魔福盡墮無間獄 臭辣葷穢非可聖意故不 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0926a02 - 0926a10: 夷此云棄謂犯此者永棄法邊外猶如死屍大海不受故名爲棄入大乘道而先學小者十輪經説若不先學小乘即學大乘無有 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0926a15 - 0926a23: 眼自然觀見十方世界覩聞法親奉聖旨得大神通遊十方界宿命清淨得無艱險是則名爲第二増進修行漸次 持戒清淨魔 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0926b17 - 0926b22: 礙故稱爲妙此二種法諸佛所證是佛果徳攝盡十方三世法今日於此一念顯現通達無礙故云皆現其中 [show] (3 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0926c03 - 0927a05: 差別夫論地位者皆是諸菩薩親證境界約斷伏次第發眞妙用功力淺深以立位次起信論云相似覺隨分覺究竟覺以分地前 [show] (8 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0927b08 - 0927b18: 者妙智決定不偏不邪是正因不雜僞妄故云純眞以不住法即住其中故名爲住經中多説地住二位是發眞處今於乾慧信位 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0927c15 - 0927c18: 云安然保任護持令此與冥然通合故云交接由保持故名爲護法 八迴向心 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0927c19 - 0927c26: 覺明保持能以妙力迴佛慈光向安住猶如雙鏡光明相對其中妙影重重相入名迴向心 由前寂照互相顯發保持無退妙用 [show] (4 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0927c27 - 0928a03: 心光密迴獲佛常凝無上妙淨安住無爲得無遺失名戒心住 即寂之照故曰心光即照之寂名常凝此圓定慧離二邊染斷性 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0928a26 - 0928b03: 行與佛同受佛氣分如中陰身自求父母陰信冥通入如來種名生貴住 智行微妙冥通果徳故云行與佛同自然合慈種名受 [show] (6 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0928b07 - 0928b10: 容貎如佛心相亦同名正心住 一切種智自利利他相用顯現名爲容貎無縁慈悲名之爲心故觀經云心者大慈悲是此菩薩 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0928b14 - 0928b23: 修功用頓顯雖未全如於分得此用即一身現無量身也華嚴云雖未具足一切智已獲如來自在力 九法王子住 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0928b24 - 0928b26: 形成出胎親爲佛子名法王子住 十身具足故曰形成出因顯果故云出胎堪任繼嗣紹隆法名法王子 十灌頂住 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0928b27 - 0928c25: 表以成人於十方界次補佛處堪任付囑傳法利生故如國王委政太子陳列灌頂也問准華嚴經初住菩薩即能成教化衆生何 [show] (6 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0928c27 - 0929a12: 阿難是善男子成佛子已具足無量如來妙徳十方隨順名歡喜行 初二句結前具足下正明此有三義故歡喜一具足無量[show] (3 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0929b18 - 0929b18: 如是圓融能成十方諸軌則名善法行 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0929b19 - 0929b20: 用故云圓融一一皆能合如來利生軌則故名善法 十眞實行 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0929b21 - 0929c03: 行一一皆破微細無明顯佛智徳漸漸圓滿有此十番智斷功用念念與薩婆若相應華嚴云此菩薩行與法界虚空等以用諸[show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0929c04 - 0929c21: 難是善男子滿足神通成佛事已純潔精眞遠諸留患 結前十行也依體起用故云滿足神通自利利他妙行無礙故云成事已 [show] (3 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0929c22 - 0929c26: 云不壞迴向 三等一切迴向 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0929c27 - 0930a02: 本覺湛然覺齊佛覺名等一切佛迴向 本性覺體未嘗起滅故云湛然此湛覺體三世諸佛無二圓滿故云覺齊覺此則得平等 [show] (6 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0930a03 - 0930a06: 精眞發明地如佛地名至一切處迴向 精眞發明智顯也地如地理現也智冥理體無二無別智遍理遍名至一切處 五無盡 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0930a11 - 0930a18: 於同佛地地中各各生清淨因依因發揮取涅槃道名隨順平等善根迴向 同佛地如來藏也即前地如地本來具足無漏性徳 [show] (3 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0930c10 - 0930c26: 即以佛覺用爲己心若出未出猶如鑚火欲然其木名爲煖地 佛覺果智也如前文云本覺湛然覺齊佛覺精眞發明地如地此 [show] (9 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0930c27 - 0931a03: 心佛二同善得中道如忍事人非懷非出名爲忍地 初則未亡因相次則未亡果相今因果二相融爲一體故云心二同因果既 [show] (2 hits)


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