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歴代三寶紀 (No. 2034_ 費長房撰 ) in Vol. 49 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2034_.49.0082a01: 什大喜之。及譯出衆經並助詳定。時恒有同 T2034_.49.0082a02: 學道標。亦雅有才力。當時擅名。與恒相次。秦 T2034_.49.0082a03: 主姚興以恒標二人神氣俊朗有經國之量。 T2034_.49.0082a04: 乃勅尚書令姚顯令敦逼恒標罷道助振王 T2034_.49.0082a05: 業。又下書恒標等曰。卿等皎然之操。實在可 T2034_.49.0082a06: 嘉。但君臨四海治急須才。今勅尚書令顯令 T2034_.49.0082a07: 奪卿等法服助翼*賛時世。苟心存道味寧 T2034_.49.0082a08: 繋白黒。望體此懷不以守節爲辭也。恒標等 T2034_.49.0082a09: 答曰。奉去月二十八日詔令奪恒標等法服。 T2034_.49.0082a10: 承命悲懷五情失守。恒標等才質闇短染法 T2034_.49.0082a11: 未深。緇服之下誓畢身命。並習佛法不閑世 T2034_.49.0082a12: 事。徒廢非常之業。終無殊異之功。昔光武尚 T2034_.49.0082a13: 能縱嚴陵之心。魏文容管寧之操。抑至尊之 T2034_.49.0082a14: 高心遂匹夫之微志。況陛下以道御物兼弘 T2034_.49.0082a15: 三寶。願鑒元元之情。垂曠通物之理也。興又 T2034_.49.0082a16: 致書於什二法師曰。別已數旬毎有傾想。 T2034_.49.0082a17: 漸暖比休泰耳。小虜遠擧更無處分。正有憒 T2034_.49.0082a18: 然耳。頃萬事之殷須才以理之。近詔恒標二 T2034_.49.0082a19: 人令釋羅漢之服尋大士之蹤。然道無不在。 T2034_.49.0082a20: 願法師等助以喩之。什等答曰。蓋聞太上 T2034_.49.0082a21: 以道養民而物自是。其復有徳而治天下。是 T2034_.49.0082a22: 以古之明主。審違性之難御。悟任物之多因。 T2034_.49.0082a23: 故堯放許由於箕山陵。讓放杖於魏國。高祖 T2034_.49.0082a24: 縱四皓於終南。叔度辭蒲輪於漢嶽。蓋以適 T2034_.49.0082a25: 賢之性爲得賢也。今恒標等徳非圓達分在 T2034_.49.0082a26: 守節。少習玄化伏膺佛道至於敷析妙典研 T2034_.49.0082a27: 究幽微。足以啓悟童稚助化功徳。願陛下放 T2034_.49.0082a28: 既往之恩縱其微志也。興後頻復下書。闔境 T2034_.49.0082a29: 救之。殆而得勉。恒乃歎曰。古人有言。益我 T2034_.49.0082b01: 貨者損我神。生我名者殺我身。於是竄影巖 T2034_.49.0082b02: 畢命幽藪。蔬食味禪緬迹人外。故著釋駁 T2034_.49.0082b03: 論及百行箴云
T2034_.49.0082b06: T2034_.49.0082b07:
T2034_.49.0082b10: 西秦北涼魏齊陳五録者。此亦乘時拯世利 T2034_.49.0082b11: 民宣化君也。乞伏國仁隴西鮮卑。世居苑川 T2034_.49.0082b12: 爲南單于。前秦敗後遂稱秦王。仍都子城。 T2034_.49.0082b13: 尊事沙門。時遇聖堅行化達彼。仁加崇敬恩 T2034_.49.0082b14: 禮甚隆。既播釋風仍令翻譯。相承五主四十 T2034_.49.0082b15: 四年。爲夏所滅。魏還呑夏。沮渠蒙遜臨松盧 T2034_.49.0082b16: 水胡。世爲匈奴左大沮渠。即官爲氏因藉前 T2034_.49.0082b17: 涼。遂便自立。遷治姑臧。遇曇無讖法師譯大 T2034_.49.0082b18: 般涅槃大集經等。二主四十三年。爲魏所滅。 T2034_.49.0082b19: 拓拔珪字渉瓌。雲中五原虜爲秦護軍。符氏 T2034_.49.0082b20: 敗後遂即尊號稱魏都恒。至第三主太武帝 T2034_.49.0082b21: 伏。釐世信納邪言。毀壞佛法誅僧破寺。渉歴 T2034_.49.0082b22: 七年惡疾災身。薨後還復。四主在北。至孝文 T2034_.49.0082b23: 帝宏世。遷京洛陽。改姓稱元。始服冠冕。至 T2034_.49.0082b24: 孝明帝熙平元年。靈太后胡氏造永寧寺起 T2034_.49.0082b25: 九層木浮圖。高九十丈。上有寶刹復高十丈。 T2034_.49.0082b26: 去地千尺。離京百里即遙見之。初欲築基掘 T2034_.49.0082b27: 至黄泉。下得金像三十二軀。太后信爲法之 T2034_.49.0082b28: 祥徴。是以營造窮極世工。刹上金寶瓶容二 T2034_.49.0082b29: 十五石。寶瓶下有承露金盤。一十一重周 T2034_.49.0082c01: 匝輪郭。皆垂金鐸。復有鐵鎖四道引刹向浮 T2034_.49.0082c02: 圖角。四角鎖上亦有金鐸。大小皆如一石甕。 T2034_.49.0082c03: 浮圖九級角角皆懸金銅鈴鐸。合上下有百 T2034_.49.0082c04: 三十鐸。浮圖四面面別各有三門六窓。並皆 T2034_.49.0082c05: 朱漆扇。扇上各有五行金鈴。其十二門二十 T2034_.49.0082c06: 四扇。合有五千四百枚鈴。鈴下復鏤金鐶鋪 T2034_.49.0082c07: 首。窮造製之巧極土木之工。庶民子來匪日 T2034_.49.0082c08: 而作。佛事精妙不可思議。繍柱金鋪駭人心 T2034_.49.0082c09: 目。至於秋月永夜高風。寶鐸和鳴聲響諧韻。 T2034_.49.0082c10: 中霄晃朗𦸸燿空。鏗鏘之音聞十餘里。浮 T2034_.49.0082c11: 圖北有佛殿一所。形如太極。中有八丈金像 T2034_.49.0082c12: 一*軀。等身金像十*軀。編眞珠像三*軀。金 T2034_.49.0082c13: 織成像五*軀。玉像二*軀。作工奇巧冠於當 T2034_.49.0082c14: 世。僧房樓觀一千餘間。雕梁粉壁青瑣綺疎 T2034_.49.0082c15: 難得而言。栝柏椿松扶疎簷霤。叢竹香草布 T2034_.49.0082c16: 護階庭。是以常景製寺碑云。須彌寶殿兜率 T2034_.49.0082c17: 淨宮莫尚於斯是也。外國所獻神異經像。皆 T2034_.49.0082c18: 在此寺。寺之牆院。皆施椽以瓦覆之。状 T2034_.49.0082c19: 若宮牆。寺之四面各開一門。其正南門有三 T2034_.49.0082c20: 重樓通三閣道。去地二十丈。形製似今端 T2034_.49.0082c21: 門。圖以雲氣畫綵仙靈。列錢青鎖赫奕華 T2034_.49.0082c22: 麗。挾門兩傍有四力士四師子。飾以金銀加 T2034_.49.0082c23: 之珠玉。莊嚴煥炳世所未聞。東西兩門悉亦 T2034_.49.0082c24: 如之。所可異者唯樓兩重。北門一道上不施 T2034_.49.0082c25: 屋。似烏頭門。其四門外皆樹青槐亘以淥水。 T2034_.49.0082c26: 京邑行人多庇其下。路斷車蓋。非由淹雲之 T2034_.49.0082c27: 潤。清風送涼。豈藉合歡之發。而供養具與 T2034_.49.0082c28: 祇園等。四事給施七百梵僧。菩提流支爲譯 T2034_.49.0082c29: 經首。勅遣李廓撰經録云。至永熙主遷入關 T2034_.49.0083a01: 中。因成西東南北四魏。合一十六帝。世歴一 T2034_.49.0083a02: 百六十一年。派入周齊高洋武川鎭虜。受東 T2034_.49.0083a03: 魏禪稱齊。仍即都鄴。王四瀆之三九州之 T2034_.49.0083a04: 五。洋實明敏迹見似狂。遣道士剃頭。未從 T2034_.49.0083a05: 者遂戮。沙門二百餘萬。寺塔出三十千。相承 T2034_.49.0083a06: 六主二十八年。爲周呑滅。三寶靈迹一時倶 T2034_.49.0083a07: 泯。陳霸先者。呉興長成人。因藉侯景傾覆 T2034_.49.0083a08: 金陵。梁湘東王平景都楚。楚爲魏并。先即建 T2034_.49.0083a09: 康以姓爲國。四主三十三年絶嗣。開皇九年 T2034_.49.0083a10: 己酉六合兩儀還一統矣。乞伏之王起晋孝 T2034_.49.0083a11: 武太元十二年星次娶訾。至今開皇歳在作 T2034_.49.0083a12: 咢二百三載。其諸譯人華戎道俗凡二十七。 T2034_.49.0083a13: 所出經律論戒毘曇傳記集録并及失譯。合 T2034_.49.0083a14: 有二百三部八百五十五卷。總結以爲二 T2034_.49.0083a15: 十七主五代七都世録云爾
T2034_.49.0083c13: 堅於河南國爲乞伏乾歸譯。或云堅公。或云 T2034_.49.0083c14: 法堅。未詳孰是。故備列之。依驗群録。一經江 T2034_.49.0083c15: 陵出。一經見趙録。十經見始興録。始興即南 T2034_.49.0083c16: 録。或竺道祖晋世雜録。或支敏度都録。或王 T2034_.49.0083c17: 宗或寶唱。勘諸録名人似遊渉隨處出經。既 T2034_.49.0083c18: 適無停所。弗知附見何代。世録爲正。今且 T2034_.49.0083c19: 依法上録總入乞伏西秦世録云
T2034_.49.0083c23: T2034_.49.0083c24: T2034_.49.0083c25: T2034_.49.0083c26: T2034_.49.0084a01: 陀悔過經一卷 沙彌羅經一卷 T2034_.49.0084a02: 方等決經一卷 比丘二事經一卷 T2034_.49.0084a03: 右八部合一十一卷。並是沙門僧祐出三藏 T2034_.49.0084a04: 集録釋道安所記關中異經。今還附入三秦 T2034_.49.0084a05: 世録。總爲失譯時代處云
T2034_.49.0084a09: 於張掖爲河西王沮渠氏出
T2034_.49.0084a12: 衆。於張掖爲河西王沮渠氏譯。見竺道祖晋 T2034_.49.0084a13: 世雜録
T2034_.49.0084a17: 涼言饒善。於張掖爲河西王沮渠氏出。見法 T2034_.49.0084a18: 上録
T2034_.49.0084b21: 天竺國三藏法師曇摩讖。或云無讖。涼言法 T2034_.49.0084b22: 豐。齎大涅槃前分十卷并菩薩戒等。到姑臧 T2034_.49.0084b23: 止於傳舍。慮失經本枕之而寢。夜有人牽*讖 T2034_.49.0084b24: 墮地上。驚覺謂盜。如此三夕。乃聞空中有 T2034_.49.0084b25: 聲語曰。此是如來解脱之藏。何爲枕之。*讖 T2034_.49.0084b26: 乃慚悟。別安高處。果有盜者夜數提擧竟不 T2034_.49.0084c01: 能勝。明旦*讖持不以爲重。盜謂聖人悉來拜 T2034_.49.0084c02: 謝。時沮渠蒙遜潜據涼土稱河西王。聞*讖 T2034_.49.0084c03: 徳名呼與相見。一面交言禮遇甚厚。仍請宣 T2034_.49.0084c04: 譯。涼土英俊沙門慧嵩親承筆受。西州道俗 T2034_.49.0084c05: 將數百人。欣覩明能縱横問難。*讖釋疑滯清 T2034_.49.0084c06: 辯若流。仍出寶坊諸經戒等六十餘萬言。涅 T2034_.49.0084c07: 槃*三分之一。前後首尾。來往追尋。渉歴八 T2034_.49.0084c08: 年凡經三度。譯乃周訖。雖四十卷所闕尚 T2034_.49.0084c09: 多。冀弘法王咸令滿足。一覩圓教再隆化 T2034_.49.0084c10: 哉。涼譯經竟。當宋武帝永初二年 T2034_.49.0084c11: 禪法要解二卷 T2034_.49.0084c12: 右二卷。晋安帝世。蒙遜從弟安陽侯京聲。爲 T2034_.49.0084c13: 人博識渉獵書史。因*讖弘經乃閲意内典。奉 T2034_.49.0084c14: 持五禁守攝六情。讀*讖譯經即能諷誦。西至 T2034_.49.0084c15: 于填從天竺三藏禪師馱斯那。涼言佛將。 T2034_.49.0084c16: 諮問道義。斯那天才聰朗誦半億偈經明了 T2034_.49.0084c17: 禪法。故西方諸國號爲人中師子。安陽從那 T2034_.49.0084c18: 受學禪經諸祕要術治病法用。口誦梵本通 T2034_.49.0084c19: 利東歸。於涼土翻傳以教示。因爾流行 T2034_.49.0084c20: 阿毘曇毘婆沙論六十卷 T2034_.49.0084c21: 右一部六十卷。佛滅度後六百餘年。迦旃延 T2034_.49.0084c22: 羅漢弟子五百人造。見寶唱録。宋文帝世。西 T2034_.49.0084c23: *域沙門浮陀跋摩。或云佛陀。涼言覺鎧。於 T2034_.49.0084c24: 涼州城内閑預宮寺。永和五年爲遜子虔 T2034_.49.0084c25: T2034_.49.0084c26: T2034_.49.0084c27: T2034_.49.0084c28: T2034_.49.0084c29: T2034_.49.0085a01: 譯。沙門道泰筆受。慧嵩道朗與名徳僧三百 T2034_.49.0085a02: 餘人。考正文義再周方訖。凡一百軸。沙門道 T2034_.49.0085a03: 挺製序。屬魏滅涼經法被焚失四十卷。至今 T2034_.49.0085a04: 應有六十卷是。而王宗録云一百。此據本 T2034_.49.0085a05: 耳。今日見行有一百九卷。當是近代後人分 T2034_.49.0085a06: 之 T2034_.49.0085a07: 般泥洹經二十卷 T2034_.49.0085a08: 右一部合二十卷。宋文帝世。雍州沙門釋智 T2034_.49.0085a09: 猛。遊歴西域尋訪異經。從天竺國齎梵本來。 T2034_.49.0085a10: 道*經玉門於涼州譯。元嘉十四年流至楊 T2034_.49.0085a11: 都與法顯同見宋齊録 T2034_.49.0085a12: 賢愚經十五卷 T2034_.49.0085a13: 右一部合十五卷。宋文帝世。涼州沙門釋曇 T2034_.49.0085a14: 覺。一云慧覺。共威徳於于*填得此經梵本 T2034_.49.0085a15: 來。當元嘉二十二年。於高昌國天安寺譯。 T2034_.49.0085a16: 見宋齊録
T2034_.49.0085a19: 賢劫五百佛名一卷 T2034_.49.0085a20: 右五部合一十七卷。是沙門僧祐新集釋道 T2034_.49.0085a21: 安涼土異經。今還附入涼世目録爲失譯源。 T2034_.49.0085a22: 庶知時代顯譯有無卷部少多出之處所
T2034_.49.0085a27: 戌。是北魏太平眞君七年。太武皇帝信納崔 T2034_.49.0085a28: 晧邪佞諂諛。崇重寇謙號爲天師。殘害釋種 T2034_.49.0085a29: 毀破浮圖。至庚寅年。太武遭病。方始感悟。 T2034_.49.0085b01: 兼有白足禪師來相啓發。生愧悔心。即誅崔 T2034_.49.0085b02: 晧。到壬辰歳。太武帝崩。子文成立。即起浮圖 T2034_.49.0085b03: 毀*經。七年還興三寶。至和平三年。詔玄統 T2034_.49.0085b04: 沙門釋曇曜。慨前凌廢欣今載興。故於北臺 T2034_.49.0085b05: 石窟寺内集諸僧衆。譯斯傳經流通後賢。庶 T2034_.49.0085b06: 使法藏住持無絶
T2034_.49.0085b09: 於北臺撰。見其文云。東方太山漢言代嶽。陰 T2034_.49.0085b10: 陽交代故云代嶽。於魏世出。只應云魏言。乃 T2034_.49.0085b11: 曰漢言。不辯時代。一妄。太山即此方言。乃 T2034_.49.0085b12: 以代嶽譯之。兩語相翻不識梵魏。二妄。其例 T2034_.49.0085b13: 甚多不可具述。備在兩卷。經文舊録別載有 T2034_.49.0085b14: 提謂經一卷。與諸經語同。但靖加足五萬 T2034_.49.0085b15: 行。用石糅金致成疑耳。今以一卷成者爲 T2034_.49.0085b16: 定 T2034_.49.0085b17: 雜寶藏經十三卷
T2034_.49.0085b25: 吉迦夜。魏言何事。延興二年。爲沙門統釋曇 T2034_.49.0085b26: 曜於北臺重譯。劉孝標筆受。見道慧宋齊 T2034_.49.0085b27: 録
T2034_.49.0085c02: 曇辯出。後青州沙門道侍改治訪無梵本。世 T2034_.49.0085c03: 多注爲疑。見三藏集記及諸別録
T2034_.49.0085c09: 曇摩流支。魏云法希。於洛陽爲宣武帝譯。 T2034_.49.0085c10: 沙門道寶筆受
T2034_.49.0085c13: 釋法場。於雒陽出。見沙門法上録
T2034_.49.0086a11: 寶積經論四卷
T2034_.49.0086b02: 破外道四宗論一卷 T2034_.49.0086b03: 破外道涅槃論一卷 T2034_.49.0086b04: 譯衆經論目録一卷 T2034_.49.0086b05: 右三十八部合一百二十七卷。梁武帝世。北 T2034_.49.0086b06: 天竺國三藏法師菩提流支。魏云道希。從魏 T2034_.49.0086b07: 永平二年至天平年。其間凡歴二十餘載。在 T2034_.49.0086b08: 洛及鄴譯。李廓録稱三藏法師房内婆羅門 T2034_.49.0086b09: 經論。本可有萬甲。所翻經論筆受草本滿一 T2034_.49.0086b10: 間屋。然其慧解與勒那相亞而神聰敏。洞善 T2034_.49.0086b11: 方言兼工雜術。嘗坐井口澡瓶内空。弟子未 T2034_.49.0086b12: 來。無人汲水。三藏乃操柳枝聊撝井口。密 T2034_.49.0086b13: 心誦呪纔始數遍。泉遂涌上平至井脣。三藏 T2034_.49.0086b14: 即以鉢盂酌用。傍僧見之並歎稱聖。法師乃 T2034_.49.0086b15: 曰。斯是術法外國共行。此方不習乃言是聖。 T2034_.49.0086b16: 懼惑世人。因爾雜法。悉祕不爲 T2034_.49.0086b17: 毘耶娑問經二卷
T2034_.49.0086b27: 藏法師勒那摩提。或云婆提。魏言寶意。正 T2034_.49.0086b28: 始五年來在洛陽殿内譯。初菩提流支助傳。 T2034_.49.0086c01: 後以相爭因各別譯。沙門僧朗覺意侍中崔 T2034_.49.0086c02: 光等筆受 T2034_.49.0086c03: 金剛三味陀羅尼經一卷
T2034_.49.0086c13: 藏法師。佛陀扇多。魏言覺定。從正光六年。至 T2034_.49.0086c14: 元象二年。於洛陽白馬寺及鄴都金華寺譯
T2034_.49.0086c24: T2034_.49.0086c25: T2034_.49.0086c26: T2034_.49.0086c27:
T2034_.49.0087a10: 天竺國波羅㮈城婆羅門瞿曇般若流支。魏 T2034_.49.0087a11: 言智希。從元象初至興和末。在鄴都譯。時 T2034_.49.0087a12: 菩提流支。雖復前後亦同出經。而衆録目相 T2034_.49.0087a13: 傳抄寫。去上菩提及般若字唯云流支譯。不 T2034_.49.0087a14: 知是何流支。迄今群録交渉相參。謬渉相入 T2034_.49.0087a15: 難得詳定。後賢博採幸願討之
T2034_.49.0087a20: 尼國王子月婆首那。魏言高空。於鄴城譯。僧 T2034_.49.0087a21: 昉筆受
T2034_.49.0087a24: 云。三墳五典之記。九流百氏之言。並理在 T2034_.49.0087a25: 人區而義無天外。至於一乘二諦之源六通 T2034_.49.0087a26: 三達之旨。西*域備詳東土靡記。自頃日感夢 T2034_.49.0087a27: 滿月流光。陽門飾毫眉之像。夜高圖紺髮 T2034_.49.0087b01: 之形。爾來奔競其風遂廣。至於晋室永嘉唯 T2034_.49.0087b02: 有寺四十二所。皇魏受圖光宅嵩洛。篤信彌 T2034_.49.0087b03: 繁法教踰盛。王侯貴臣。棄象馬如脱屣。庶士 T2034_.49.0087b04: 豪家。捨資財若遺跡。於是招提櫛比寶塔駢 T2034_.49.0087b05: 羅。爭寫天上之姿。競摹山中之影。金刹與雲 T2034_.49.0087b06: 臺比高。講殿共阿房等壯。豈直木衣綈繍土 T2034_.49.0087b07: 被朱紫而已哉。曁永熙多難皇輿遷鄴。諸寺 T2034_.49.0087b08: 僧尼亦與時徙。至武定元年中。余因行役重 T2034_.49.0087b09: 覽洛陽。牆宇傾毀荊棘成林。野獸穴於荒 T2034_.49.0087b10: 階。山鳥聚於庭樹。遊兒牧竪。躑躅於九逵。農 T2034_.49.0087b11: 夫耕老。藝黍於雙闕。始知麥秀之感非獨殷 T2034_.49.0087b12: 墟。黍離之哀信哉周室。京城内外凡有一千 T2034_.49.0087b13: 餘寺。今日寥廓鍾聲罕聞。恐後世無傳。故 T2034_.49.0087b14: 撰斯記。然寺數衆多不可遍寫。今之所録止 T2034_.49.0087b15: 大伽藍。其中小者取其祥異世諦俗事因而 T2034_.49.0087b16: 出之。先以城内爲始。次及城外。表列門名以 T2034_.49.0087b17: 記遠近。凡爲五篇。余才非注述多有遺漏。 T2034_.49.0087b18: 後之君子詳其闕焉 T2034_.49.0087b19: 衆經録目一卷 T2034_.49.0087b20: 右一録一卷。武帝世。雒陽信士李廓。魏永 T2034_.49.0087b21: 平年奉勅撰。廓内外學注述經録甚有條 T2034_.49.0087b22: 貫
T2034_.49.0087c04: 統北天竺烏場國三藏法師那連提耶舍。齊 T2034_.49.0087c05: 言尊稱。於鄴城譯。昭玄沙門都瞿曇般若流 T2034_.49.0087c06: 支長子達摩闍那。齊言法智。傳語
T2034_.49.0087c09: 鄴城譯。懿元是鮮卑姓萬俟氏。少而出家師 T2034_.49.0087c10: 事婆羅門甚聰哲。善梵書語工呪術醫方。故 T2034_.49.0087c11: 預翻譯焉
T2034_.49.0087c19: 倶舍論本一十六卷
T2034_.49.0087c23: 僧伽論三卷 T2034_.49.0087c24: T2034_.49.0087c25: T2034_.49.0087c26: T2034_.49.0087c27: T2034_.49.0087c28:
T2034_.49.0088a07: 三無性論一卷 反質論一卷 T2034_.49.0088a08: 墮負論一卷 求那摩底隨相論一卷 T2034_.49.0088a09: 寶行王正論一卷 成就三乘論一卷 T2034_.49.0088a10: 正論道理論一卷 意業論一卷 T2034_.49.0088a11: 執部異論一卷
T2034_.49.0088a15: 倶舍論疏十六卷 T2034_.49.0088a16: 金剛般若疏合*十一卷 T2034_.49.0088a17: 十八部論疏*十卷 解節經疏四卷 T2034_.49.0088a18: 無上依經疏四卷 如實論疏三卷 T2034_.49.0088a19: 四諦論疏三卷 破我論疏一卷
T2034_.49.0088a24: 西天竺優禪尼國三藏法師拘那羅陀。陳言 T2034_.49.0088a25: 親依。又別云眞諦。起陳氏永定元年丙子。至 T2034_.49.0088a26: 太建初己丑。凡十四年。既懷道遊方隨在所 T2034_.49.0088a27: 便譯。並見曹毘三藏歴傳云。闍梨太建元年 T2034_.49.0088a28: 正月十一日午時遷化。年七十一。遺文並付 T2034_.49.0088b01: 神足弟子沙門智休。領受三藏寺沙門法海。 T2034_.49.0088b02: 未集闍梨文本已成部軸云。闍梨外國經論 T2034_.49.0088b03: 並是多羅樹葉書。凡有二百四十縛。若依陳 T2034_.49.0088b04: 紙墨翻寫應得二萬餘卷。今之所譯止是數 T2034_.49.0088b05: 縛多羅葉書。已得二百餘卷。通及梁代減三 T2034_.49.0088b06: 百卷。是知佛法大海不可思議。其梵本華嚴 T2034_.49.0088b07: 涅槃金光明將來。建康已外多在嶺南廣州 T2034_.49.0088b08: 制旨王園二寺。冀不思議弘法大士。將來共 T2034_.49.0088b09: 尋。庶令法燈傳照不隱輝於海隅 T2034_.49.0088b10: 勝天王般若波羅蜜經七卷 T2034_.49.0088b11: 右一部合七卷。周武帝世。月婆首那。生知俊 T2034_.49.0088b12: 朗。自魏達齊之梁逮陳。世學佛經尤精義理。 T2034_.49.0088b13: 洞曉音韻兼善方言。那先在鄴齊受魏禪。諸 T2034_.49.0088b14: 有蕃客去留任情。那請還郷。路*經江左。因 T2034_.49.0088b15: 爾遂被梁武帝留。勅總監知外國使命。太清 T2034_.49.0088b16: 二年忽遇于*填婆羅門僧求那跋陀。陳言徳 T2034_.49.0088b17: 賢。有勝天王般若梵本。那因祈請乞願弘宣。 T2034_.49.0088b18: 求那跋陀嘉其雅操豁然授與。那得保持以 T2034_.49.0088b19: 爲希遇。屬侯景亂未暇及翻。携負西東諷持 T2034_.49.0088b20: 供養。到陳天嘉乙酉之歳。始於江州興業伽 T2034_.49.0088b21: 藍方果譯出。沙門智昕筆受陳文。凡六十日。 T2034_.49.0088b22: 江州刺史儀同黄法爲檀越。越州僧正沙 T2034_.49.0088b23: 門釋慧恭三十徳僧監掌始末。具經後序不 T2034_.49.0088b24: 廣煩述。那雖一身而備*經渉歴魏齊梁陳。相 T2034_.49.0088b25: 繼宣譯
T2034_.49.0088b28: 提。陳言善吉。於楊都城内至敬寺。爲陳主譯。 T2034_.49.0088b29: 見一乘寺藏衆經目録
T2034_.49.0088c03: T2034_.49.0088c04:
T2034_.49.0088c07: 宋世録者。劉裕字徳輿。彭城都郷人。初生之 T2034_.49.0088c08: 辰神光照室。長七尺六寸。受東晋禪稱宋。 T2034_.49.0088c09: 仍都建康。至第三主元嘉年中。有上事者。云 T2034_.49.0088c10: 比寺塔修飾過。興樂福之徒奢競日甚。文帝 T2034_.49.0088c11: 以問何侍中曰。范泰及謝靈運皆稱六經本 T2034_.49.0088c12: 是濟俗。性靈眞要會以佛經爲指南。此賢達 T2034_.49.0088c13: 言實誠有譡。若使率土之濱皆純此化。則朕 T2034_.49.0088c14: 垂拱坐致太平。尚之對曰。中朝以遠難復盡 T2034_.49.0088c15: 知。渡江以來王道周顗宰輔之冠蓋。王濛謝 T2034_.49.0088c16: 尚人倫之羽儀。超王謐等。或號絶群。或稱 T2034_.49.0088c17: 獨歩。略數十人靡非英俊。清信之士無乏於 T2034_.49.0088c18: 時。慧遠法師云。釋氏之化無施不可。臣謂此 T2034_.49.0088c19: 説有契理奧何者百家之郷十人持五戒則十 T2034_.49.0088c20: 人淳謹。千室之邑百人修十善則百人和穆。 T2034_.49.0088c21: 傳此風教已遍寰區。編戸億千則仁人百萬。 T2034_.49.0088c22: 夫能行一善則去一惡。去一惡則息一刑。一 T2034_.49.0088c23: 刑息於家。萬刑息於國。則陛下之言坐致太 T2034_.49.0088c24: 平是也。故佛圖澄入鄴。石虎殺戮減半。澠池 T2034_.49.0088c25: 寶塔放光。符健推鋸用息蒙遜。反噬無親虐 T2034_.49.0088c26: 如豺虎。末節改悟遂成善人。法逮道人力兼 T2034_.49.0088c27: 萬夫。幾亂河渭面縛甘死以赴師厄。此豈非 T2034_.49.0088c28: 是内化被哉。時吏部郎羊玄保。在坐進曰。臣 T2034_.49.0088c29: 竊恐秦趙論強兵之術。孫呉盡呑并之計。將 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |