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歴代三寶紀 (No. 2034_ 費長房撰 ) in Vol. 49
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| T2034_.49.0088a01: | 攝大乘論本三卷 | 第二譯。與元魏世佛 陀扇多出者小異 |
| T2034_.49.0088a02: | 大空論三卷 | 於豫章栖隱寺出。唐 内典録云十八空 |
| T2034_.49.0088a03: | 中邊分別論三卷 | 於臨川 郡出 | 金七十論二卷 |
| T2034_.49.0088a05: | 律二十二明了論一卷 | 亦直云 明了論 |
T2034_.49.0088a07: 三無性論一卷 反質論一卷
T2034_.49.0088a08: 墮負論一卷 求那摩底隨相論一卷
T2034_.49.0088a09: 寶行王正論一卷 成就三乘論一卷
T2034_.49.0088a10: 正論道理論一卷 意業論一卷
T2034_.49.0088a11: 執部異論一卷
| T2034_.49.0088a12: | 唯識論文義合一卷 | 第二出。與元魏般若流支 譯者小異。在臨川郡翻 |
| T2034_.49.0088a13: | 正論釋義五卷 | 於晋安佛 力寺出 |
T2034_.49.0088a15: 倶舍論疏十六卷
T2034_.49.0088a16: 金剛般若疏合＊十一卷
T2034_.49.0088a17: 十八部論疏＊十卷 解節經疏四卷
T2034_.49.0088a18: 無上依經疏四卷 如實論疏三卷
T2034_.49.0088a19: 四諦論疏三卷 破我論疏一卷
| T2034_.49.0088a20: | 隨相論中十六諦疏一卷 | 於始興 郡出 |
| T2034_.49.0088a22: | 翻外國語七卷 | 一名雜事。一名 倶舍論因縁事 |
T2034_.49.0088a24: 西天竺優禪尼國三藏法師拘那羅陀。陳言
T2034_.49.0088a25: 親依。又別云眞諦。起陳氏永定元年丙子。至
T2034_.49.0088a26: 太建初己丑。凡十四年。既懷道遊方隨在所
T2034_.49.0088a27: 便譯。並見曹毘三藏歴傳云。闍梨太建元年
T2034_.49.0088a28: 正月十一日午時遷化。年七十一。遺文並付
T2034_.49.0088b01: 神足弟子沙門智休。領受三藏寺沙門法海。
T2034_.49.0088b02: 未集闍梨文本已成部軸云。闍梨外國經論
T2034_.49.0088b03: 並是多羅樹葉書。凡有二百四十縛。若依陳
T2034_.49.0088b04: 紙墨翻寫應得二萬餘卷。今之所譯止是數
T2034_.49.0088b05: 縛多羅葉書。已得二百餘卷。通及梁代減三
T2034_.49.0088b06: 百卷。是知佛法大海不可思議。其梵本華嚴
T2034_.49.0088b07: 涅槃金光明將來。建康已外多在嶺南廣州
T2034_.49.0088b08: 制旨王園二寺。冀不思議弘法大士。將來共
T2034_.49.0088b09: 尋。庶令法燈傳照不隱輝於海隅
T2034_.49.0088b10: 勝天王般若波羅蜜經七卷
T2034_.49.0088b11: 右一部合七卷。周武帝世。月婆首那。生知俊
T2034_.49.0088b12: 朗。自魏達齊之梁逮陳。世學佛經尤精義理。
T2034_.49.0088b13: 洞曉音韻兼善方言。那先在鄴齊受魏禪。諸
T2034_.49.0088b14: 有蕃客去留任情。那請還郷。路＊經江左。因
T2034_.49.0088b15: 爾遂被梁武帝留。勅總監知外國使命。太清
T2034_.49.0088b16: 二年忽遇于＊填婆羅門僧求那跋陀。陳言徳
T2034_.49.0088b17: 賢。有勝天王般若梵本。那因祈請乞願弘宣。
T2034_.49.0088b18: 求那跋陀嘉其雅操豁然授與。那得保持以
T2034_.49.0088b19: 爲希遇。屬侯景亂未暇及翻。携負西東諷持
T2034_.49.0088b20: 供養。到陳天嘉乙酉之歳。始於江州興業伽
T2034_.49.0088b21: 藍方果譯出。沙門智昕筆受陳文。凡六十日。
T2034_.49.0088b22: 江州刺史儀同黄法
T2034_.49.0088b23: 門釋慧恭三十徳僧監掌始末。具經後序不
T2034_.49.0088b24: 廣煩述。那雖一身而備＊經渉歴魏齊梁陳。相
T2034_.49.0088b25: 繼宣譯
| T2034_.49.0088b26: | 大乘寶雲經八卷 | 第二出與梁世曼陀羅所 出者七卷寶雲同本異出 |
T2034_.49.0088b28: 提。陳言善吉。於楊都城内至敬寺。爲陳主譯。
T2034_.49.0088b29: 見一乘寺藏衆經目録
| T2034_.49.0088c01: | 歴代三寶紀卷第九 | 譯經西秦北涼 元魏高齊陳氏 |
T2034_.49.0088c03:
T2034_.49.0088c04:
| T2034_.49.0088c05: | 譯經 宋 |
T2034_.49.0088c07: 宋世録者。劉裕字徳輿。彭城都郷人。初生之
T2034_.49.0088c08: 辰神光照室。長七尺六寸。受東晋禪稱宋。
T2034_.49.0088c09: 仍都建康。至第三主元嘉年中。有上事者。云
T2034_.49.0088c10: 比寺塔修飾過。興樂福之徒奢競日甚。文帝
T2034_.49.0088c11: 以問何侍中曰。范泰及謝靈運皆稱六經本
T2034_.49.0088c12: 是濟俗。性靈眞要會以佛經爲指南。此賢達
T2034_.49.0088c13: 言實誠有譡。若使率土之濱皆純此化。則朕
T2034_.49.0088c14: 垂拱坐致太平。尚之對曰。中朝以遠難復盡
T2034_.49.0088c15: 知。渡江以來王道周顗宰輔之冠蓋。王濛謝
T2034_.49.0088c16: 尚人倫之羽儀。
T2034_.49.0088c17: 獨歩。略數十人靡非英俊。清信之士無乏於
T2034_.49.0088c18: 時。慧遠法師云。釋氏之化無施不可。臣謂此
T2034_.49.0088c19: 説有契理奧何者百家之郷十人持五戒則十
T2034_.49.0088c20: 人淳謹。千室之邑百人修十善則百人和穆。
T2034_.49.0088c21: 傳此風教已遍寰區。編戸億千則仁人百萬。
T2034_.49.0088c22: 夫能行一善則去一惡。去一惡則息一刑。一
T2034_.49.0088c23: 刑息於家。萬刑息於國。則陛下之言坐致太
T2034_.49.0088c24: 平是也。故佛圖澄入鄴。石虎殺戮減半。澠池
T2034_.49.0088c25: 寶塔放光。符健推鋸用息蒙遜。反噬無親虐
T2034_.49.0088c26: 如豺虎。末節改悟遂成善人。法逮道人力兼
T2034_.49.0088c27: 萬夫。幾亂河渭面縛甘死以赴師厄。此豈非
T2034_.49.0088c28: 是内化被哉。時吏部郎羊玄保。在坐進曰。臣
T2034_.49.0088c29: 竊恐秦趙論強兵之術。孫呉盡呑并之計。將
T2034_.49.0089a01: 無取於此也。帝曰。此非戰國之具。良如卿言。
T2034_.49.0089a02: 尚之曰。夫禮隱逸則戰士怠。貴仁徳則兵氣
T2034_.49.0089a03: 衰。若以孫呉爲心。志在呑噬。亦無取於堯舜
T2034_.49.0089a04: 之道。豈唯釋教而已哉。帝悦曰。釋門有卿
T2034_.49.0089a05: 亦猶孔氏之有季路。所謂惡言不入於耳。准
T2034_.49.0089a06: 此而談可謂至矣。法由人顯。佛囑帝王。自是
T2034_.49.0089a07: 宋朝釋教隆盛。名僧智士欝若稻麻。寶刹金
T2034_.49.0089a08: 輪森如竹葦。相承八主五十九年。其諸譯人
T2034_.49.0089a09: 華戎道俗二十有三。合出修多羅毘尼戒本
T2034_.49.0089a10: 羯磨優波提舍阿毘曇論傳録等。凡二百一
T2034_.49.0089a11: 十部四百九十卷。結爲宋代建康録云
| T2034_.49.0089a12: | 宋沙門佛陀什 三部 | 三十六卷 律戒羯磨 |
| T2034_.49.0089a13: | 沙門釋智嚴 一十四部 | 三十六 卷經 |
| T2034_.49.0089a14: | 沙門釋寶雲 四部 | 十五 卷經 |
| T2034_.49.0089a15: | 沙門釋慧嚴 一部 | 三十六 卷經 |
| T2034_.49.0089a16: | 沙門伊葉波羅 一部 | ＊十卷阿 毘曇 |
| T2034_.49.0089a17: | 沙門求那跋摩 七部 | 三十八卷 經論記 |
| T2034_.49.0089a18: | 沙門僧伽跋摩 五部 | 二十七卷阿 毘曇集偈 |
| T2034_.49.0089a19: | 沙門求那跋陀羅 七十八部 | 一百六十一 卷經集喩 |
| T2034_.49.0089a20: | 沙門曇摩蜜多 一十一部 | 一十二 卷經 |
| T2034_.49.0089a21: | 沙門畺良耶舍 二部 | 二卷 經 |
| T2034_.49.0089a22: | 沙門曇無竭 二部 | 六卷 經 |
| T2034_.49.0089a23: | 安陽侯沮渠京聲 三十五部 | 三十六 卷經 |
| T2034_.49.0089a24: | 沙門功徳直 二部 | 七卷 經 |
| T2034_.49.0089a25: | 沙門釋惠簡 二十五部 | 二十五 卷經 |
| T2034_.49.0089a26: | 沙門釋僧璩 一部 | 二卷 羯磨 |
| T2034_.49.0089b01: | 沙門釋法頴 三部 | 三卷戒本 及羯磨 |
| T2034_.49.0089b02: | 沙門竺法眷 六部 | 二十九 卷經 |
| T2034_.49.0089b03: | 沙門釋翔公 一部 | 二卷 經 |
| T2034_.49.0089b04: | 沙門釋道嚴 二部 | 三卷 經 |
| T2034_.49.0089b05: | 沙門釋勇公 四部 | 四卷 經 |
| T2034_.49.0089b06: | 沙門釋法海 二部 | 二卷 經 |
| T2034_.49.0089b07: | 沙門釋先公 一部 | 一卷 經 |
| T2034_.49.0089b08: | 沙門釋道儼 一部 | 二卷 論 |
| T2034_.49.0089b09: | 宋彌沙塞律三十四卷 | 見道＊惠宋齊録。別録 云二十四卷此恐誤 |
| T2034_.49.0089b10: | 彌沙塞戒本一卷 | 見竺道 祖録 |
| T2034_.49.0089b11: | 彌沙塞羯磨一卷 | 見竺道 祖録 |
T2034_.49.0089b13: 藏毘尼師佛陀什。宋言覺壽。少受業於彌沙
T2034_.49.0089b14: 塞部。專精律品兼達禪要。壽以景平元年七
T2034_.49.0089b15: 月到於楊都。先是法顯於師子國得彌沙塞
T2034_.49.0089b16: 律梵本來。未及翻譯。而顯遷化。京邑諸僧
T2034_.49.0089b17: 聞佛陀什既善此學。於是衆議請令出之。即
T2034_.49.0089b18: 以其年冬十一月集龍光寺。譯爲三十四卷。
T2034_.49.0089b19: 什執梵文。于填沙門智勝傳語。龍光寺沙門
T2034_.49.0089b20: 竺道生。東安寺沙門慧嚴等。更互筆受。參正
T2034_.49.0089b21: 文理。儀同侍中瑯瑘王練爲檀越。至二年十
T2034_.49.0089b22: 二月方訖。仍於大部抄出戒心并羯磨等文。
T2034_.49.0089b23: 並行於世
| T2034_.49.0089b24: | 普曜經八卷 | 第二譯。與蜀出竺法護翻本同文小異。 見宋齊録及祐皎傳記。或六卷四卷 |
| T2034_.49.0089b25: | 無盡意菩薩經六卷 | 亦云阿差末經。 見李廓録 |
| T2034_.49.0089b26: | 生經五卷 | 見別 録 | 廣博嚴淨經四卷 | 元嘉四。 年出。見 |
| T2034_.49.0089c01: | 宋齊録。亦云廣博嚴淨不退轉經。亦云不退轉法輪 經與晋世竺法護所譯阿惟越致遮經。同本別譯。名 |
T2034_.49.0089c03: 菩薩瓔珞本業經二卷
| T2034_.49.0089c04: | 毘羅三昧經二卷 | 明居士入定事。 見東録。祐云疑 |
T2034_.49.0089c06: 善徳婆羅門問提婆達多經一卷
| T2034_.49.0089c07: | 一音顯正法經一卷 | 或云一音 演正法經 |
T2034_.49.0089c09: 法華三昧經一卷 淨度三昧經一卷
T2034_.49.0089c10: 右一十四部合三十六卷。文帝元嘉四年。涼
T2034_.49.0089c11: 州沙門釋智嚴。弱冠出家遊方博學。遂於西
T2034_.49.0089c12: 域遇得前經梵本齎來達到楊都。於枳園寺
T2034_.49.0089c13: 共寶雲出。嚴之神徳備高僧傳。不復委載
| T2034_.49.0089c14: | 付法藏經六卷 | 見李 廓録 |
| T2034_.49.0089c15: | 佛所行讃經五卷 | 於六合山寺出。見寶唱録。或云 傳馬鳴撰。見別録唐七十卷 |
| T2034_.49.0089c16: | 新無量壽經二卷 | 於道場寺出。是第七譯。與支謙 康僧鎧白延法護羅什法力等出 |
| T2034_.49.0089c17: | 者各不同。見道＊惠 宋齊録及高僧傳 |
| T2034_.49.0089c18: | 淨度三昧經二卷 | 法顯齎。梵本來。 見竺道祖雜録 |
T2034_.49.0089c20: 少歴西方。善梵書語。天竺諸國字音訓釋。悉
T2034_.49.0089c21: 皆備解。後還長安復至江左。晩出諸經多雲
T2034_.49.0089c22: 刊定。華戎兼通言音允正。衆咸信服。初時
T2034_.49.0089c23: 關中有竺佛念善於宣譯。符姚二代猶擅其
T2034_.49.0089c24: 名。領會眞文最爲稱首。其江左翻傳譯梵爲
T2034_.49.0089c25: 宋莫踰於雲。初與智嚴恒共同出。嚴既遷化
T2034_.49.0089c26: 雲後濁宣。故不多載
| T2034_.49.0089c27: | 大般涅槃經三十六卷 | 見寶唱録 及高僧傳 |
T2034_.49.0090a01: 爲北涼沮渠氏譯。本有四十卷。語小朴質不
T2034_.49.0090a02: 甚流美。宋文帝世元嘉年。初達于建康。時
T2034_.49.0090a03: 有豫州沙門范慧嚴清河沙門崔慧觀。共陳
T2034_.49.0090a04: 郡處士謝靈運等。以讖涅槃品數疎簡。初學
T2034_.49.0090a05: 之者難以厝懷。乃依舊翻泥洹正本加之品
T2034_.49.0090a06: 目。文有過質頗亦改治。結爲三十六卷。始有
T2034_.49.0090a07: 數本流行未廣。嚴後一時夜忽然夢見有一
T2034_.49.0090a08: 人形状極偉。乃大厲聲而謂嚴曰。涅槃尊經
T2034_.49.0090a09: 何以率爾輕加斟酌。嚴既覺已懷抱惕然。旦
T2034_.49.0090a10: 乃集僧欲改前本。時有識者咸共止云。此蓋
T2034_.49.0090a11: 欲誡勵後人耳。若必苟違乖舛理者。何容即
T2034_.49.0090a12: 時方始感夢。嚴以爲然。頃之又夢神人告曰。
T2034_.49.0090a13: 君以弘經精到之力。於後必當得見佛也。恐
T2034_.49.0090a14: 將來哲不知根元。故復記述
| T2034_.49.0090a15: | 雜阿毘曇心十卷 | 或十 一卷 |
T2034_.49.0090a17: 在。於彭城爲北徐州刺史王仲徳譯。至擇品
T2034_.49.0090a18: 縁礙未竟遂輟
| T2034_.49.0090a19: | 菩薩善戒經二十卷 | 於祇洹寺譯。第二出與讖所翻 八卷者小異。見竺道祖録及高 |
| T2034_.49.0090a20: | 僧傳。後弟子於定林寺 更出二品。成三十卷 |
| T2034_.49.0090a21: | 雜阿毘曇心十三卷 | 初伊葉波羅出至擇品停。今 續譯都訖成三十三卷。見高 |
| T2034_.49.0090a22: | 僧 傳 |
| T2034_.49.0090a23: | 四分羯磨一卷 | 元嘉八年於＊祇洹寺出。是第二譯。 與魏曇帝出者同。見高僧傳別録寶 |
| T2034_.49.0090a24: | 唱録 等 |
| T2034_.49.0090a25: | 優婆塞五戒略論一卷 | 元嘉八年於＊祗洹寺出。亦 云五戒相。亦云五戒＊略 |
| T2034_.49.0090a26: | 論。見高僧 傳及唱録 |
| T2034_.49.0090a27: | 善信二十二戒一卷 | 亦云離欲優婆塞優婆夷具行二 十二戒。亦云三歸優婆塞戒。見 |
| T2034_.49.0090b01: | 高僧 傳 |
T2034_.49.0090b03: 右七部合三十八卷。罽賓國三藏法師求那
T2034_.49.0090b04: 跋摩。宋言功徳鎧。元嘉年來達乎建鄴。文帝
T2034_.49.0090b05: 引見勞問慇懃。帝因言曰。弟子常欲持齋不
T2034_.49.0090b06: 殺。迫以身殉物不獲從志。法師既不遠萬里
T2034_.49.0090b07: 來化此國。將何以教之。跋摩曰。夫道在心不
T2034_.49.0090b08: 在事。法由己非由人。且帝王與匹夫所修分
T2034_.49.0090b09: 異。匹夫身賤名劣言令不威。若不剋己苦躬
T2034_.49.0090b10: 將何爲用。帝王以四海爲家萬民爲子。出一
T2034_.49.0090b11: 嘉言則士女咸悦。布一善政則人神以和。刑
T2034_.49.0090b12: 不夭命。役無勞力。則使風雨適時寒暖應
T2034_.49.0090b13: 節。百穀滋繁桑麻欝茂。如此持齋齋亦大
T2034_.49.0090b14: 矣。不殺亦衆矣。寧在減半日之飡全一禽之
T2034_.49.0090b15: 命然後方爲弘濟耶。帝乃撫机歎曰。夫俗人
T2034_.49.0090b16: 迷於遠理。沙門滯於近教。迷遠理者謂至道
T2034_.49.0090b17: 虚説。滯近教者則拘攣篇章。至如跋摩法師
T2034_.49.0090b18: 所言眞謂開悟明達。可與談於天人之際矣。
T2034_.49.0090b19: 乃勅住祇洹寺供給隆厚。譯出前件經論記
T2034_.49.0090b20: 等常。於定林寺安居。時有信者採華布席。
T2034_.49.0090b21: 唯摩所坐華采更鮮。衆咸驚異。後還祇洹
T2034_.49.0090b22: 奄然而化。摩未終前預作遺文。偈頌三十六
T2034_.49.0090b23: 行。自説證第二果。付與弟子阿沙羅云。吾歿
T2034_.49.0090b24: 之後可以此文示天竺僧并此土人也。又摩
T2034_.49.0090b25: 亡時徒衆並見一物其状若龍。長一匹許。在
T2034_.49.0090b26: 尸側直上空。其遺偈云。前頂禮三寶。淨戒諸
T2034_.49.0090b27: 上座。濁世多諂曲。虚僞無誠信。愚惑不識眞。
T2034_.49.0090b28: 懷嫉輕有徳。是以諸賢聖。現世晦其迹。我求
T2034_.49.0090b29: 那跋摩。命行盡時至。所獲善功徳。今當如實
T2034_.49.0090c01: 説。不以諂曲心。希望求名利。爲勸衆懈怠。増
T2034_.49.0090c02: 長諸佛法。大法力如是。仁者咸諦聽。我昔曠
T2034_.49.0090c03: 野中。初觀於死屍。膖脹蟲爛壞。臭穢膿血流。
T2034_.49.0090c04: 繋心縁後處。此身性如是。常見此身相。貪
T2034_.49.0090c05: 蛾不畏火。如是無量種。修習死屍觀。放捨餘
T2034_.49.0090c06: 聞慧。依止林樹間。是夜專精進。正觀常不
T2034_.49.0090c07: 忘。境界恒在前。猶如對明鏡。如彼我亦然。由
T2034_.49.0090c08: 是心寂靖。轉身極明淨。清涼止是樂。増長
T2034_.49.0090c09: 大歡喜。則生無著心。變成骨鎖相。白骨現在
T2034_.49.0090c10: 前。朽壞支節離。白骨悉磨滅。無垢智熾然。調
T2034_.49.0090c11: 伏思法相。我時得如是。身安極柔軟。如是方
T2034_.49.0090c12: 便修。勝進轉増長。微塵念念滅。壞色正念住。
T2034_.49.0090c13: 是則身究竟。何縁起貪欲。知因諸妄生。如魚
T2034_.49.0090c14: 貪鉤餌。彼及無量壞。念念觀磨滅。知彼所依
T2034_.49.0090c15: 處。從心猿猴起。業及業報果。依縁念念滅。心
T2034_.49.0090c16: 所知種種。是不別法相。是則思慧念。次第滿
T2034_.49.0090c17: 足修。觀種種法相。其心轉明了。我於爾炎中。
T2034_.49.0090c18: 明見四念處。信行從事境。攝心縁中住。苦如
T2034_.49.0090c19: 熾然劍。斯由渇愛轉。愛盡如涅槃。普見彼三
T2034_.49.0090c20: 界。死炎所熾然。形體極消痩。喜自樂方便。身
T2034_.49.0090c21: 還漸充滿。勝妙衆相生。頂忍亦如是。是於我
T2034_.49.0090c22: 心起。眞實正方便。漸漸略境界。寂滅樂増長。
T2034_.49.0090c23: 得世第一法。一念縁眞諦。次第法忍生。是謂
T2034_.49.0090c24: 無漏道。妄相及諸境。名字悉遠離。境界眞
T2034_.49.0090c25: 諦義。除惱獲清涼。成就三昧果。離垢清涼縁。
T2034_.49.0090c26: 不湧亦不沒。慧淨如明日。湛然正安住。純
T2034_.49.0090c27: 一寂滅相。非我所宣説。唯佛能證知。那波阿
T2034_.49.0090c28: 毘曇。説五因縁果。實義知修行。名者莫能見。
T2034_.49.0090c29: 説論各異端。修行理無二。偏執有是非。達
T2034_.49.0091a01: 者無違諍。修行衆妙相。今我不宣説。懼人起
T2034_.49.0091a02: 妄想。誑惑諸世間。於彼修利相。我已説少分。
T2034_.49.0091a03: 若彼善知者。善知此縁起。摩羅婆國界。始得
T2034_.49.0091a04: 初聖果。阿蘭若山寺。遁迹修遠離。後於師子
T2034_.49.0091a05: 國。村名劫波利。進修得二果。是名斯陀含。從
T2034_.49.0091a06: 是多留難。障修離欲道。見我修遠離。知是處
T2034_.49.0091a07: 空閑。咸生希有心。利養競來臻。我見如火毒。
T2034_.49.0091a08: 心生大厭離。避亂浮乎海。闍婆及林邑。業行
T2034_.49.0091a09: 風所飄。隨縁之宋境。於是諸國中。隨力興佛
T2034_.49.0091a10: 法。無問所應問。諦實眞實觀。今此身滅盡。寂
T2034_.49.0091a11: 若燈火滅
| T2034_.49.0091a12: | 雜阿毘曇毘婆沙十四卷 | 元嘉十年於長干寺第二 重譯。與前本大同小異 |
| T2034_.49.0091a13: | 摩徳勒伽毘尼十卷 | 一云薩婆多毘尼。元嘉十二年於 秣陵平樂寺出。見道慧宋齊録 |
T2034_.49.0091a15: 龍樹菩薩勸發諸王要偈一卷
| T2034_.49.0091a16: | 請聖僧浴文一卷 | 並見高僧 傳及別録 |
T2034_.49.0091a18: 僧伽跋摩。宋言衆鎧。元嘉十年屆自建＊鄴。
T2034_.49.0091a19: 善律藏明雜心。彭城王劉義康崇其戒範。請
T2034_.49.0091a20: 以爲師。名重京邑道場。慧觀以跋摩妙解雜
T2034_.49.0091a21: 心諷誦通利。先三藏等雖復譯出。未及繕寫。
T2034_.49.0091a22: 更重請翻。寶雲傳語。觀自筆受。一周乃訖。其
T2034_.49.0091a23: 後相續出摩徳勒伽等
| T2034_.49.0091a24: | 雜阿含經五十卷 | 於瓦官寺譯。法顯齎 來。見道慧宋齊録 |
| T2034_.49.0091a25: | 衆事分阿毘曇十二卷 | 共菩提 耶舍譯 |
| T2034_.49.0091a26: | 楞伽阿跋多羅寶經四卷 | 元嘉二十年。於道場寺 譯。慧觀筆受。見道慧僧 |
| T2034_.49.0091a27: | 祐法上 等録 |
| T2034_.49.0091a28: | 央掘魔羅經四卷 | 亦道場寺出。見道慧宋 齊及僧祐法上別録等 |
| T2034_.49.0091b01: | 過去現在因果經四卷 | 於荊州辛寺譯。是第三 出。與漢世竺大力呉世 |
| T2034_.49.0091b02: | 謙所出本起瑞應等本大同文 少異見始興及僧祐李廓等録 |
| T2034_.49.0091b03: | 釋六十二見經四卷 | 見別録祐 録云一卷 |
| T2034_.49.0091b04: | 大方廣寶篋經三卷 | 見李 廓録 |
| T2034_.49.0091b05: | 現在佛名經三卷 | 元嘉二十九年正月七日。於荊州爲 南譙王劉義宣譯。亦名華敷現在佛 |
| T2034_.49.0091b06: | 名。見始興 録及高僧傳 |
| T2034_.49.0091b07: | 菩薩行方便神通變化經三卷 | 見李 廓録 |
| T2034_.49.0091b08: | 淨度三昧經三卷 | 見李 廓録 |
| T2034_.49.0091b09: | 相續解脱了義經二卷 | 於東安寺譯見道慧僧 祐李廓法上等四録 |
| T2034_.49.0091b10: | 大法鼓經二卷 | 於東安寺譯見道慧 僧祐李廓及別録等 |
| T2034_.49.0091b11: | 阿蘭若習禪經二卷 | 見李 廓録 |
| T2034_.49.0091b12: | 勝鬘師子吼一乘大方便經一卷 | 於丹陽郡譯寶 雲傳語慧觀筆 |
| T2034_.49.0091b13: | 受見道慧宋 齊録祐廓同 |
| T2034_.49.0091b14: | 無量壽經一卷 | 孝建年出是第八譯見道慧宋齊録與 康僧鎧支謙白延竺法護羅什竺法力 |
| T2034_.49.0091b15: | 寶雲等所出本 大同廣略文異 |
| T2034_.49.0091b17: | 般泥洹經一卷 | 孝建元年於＊辛寺譯是第二出或無 般字與晋世竺法護雙卷泥洹大同小 |
| T2034_.49.0091b18: | 異見道慧 宋齊録 |
| T2034_.49.0091b19: | 八吉祥經一卷 | 元嘉二十九年於荊州爲司空南譙王 譯是第二出與呉世支謙出者小異見 |
| T2034_.49.0091b20: | 僧祐及 寶唱録 |
| T2034_.49.0091b21: | 無憂王經一卷 | 於荊州辛寺 譯見呉録 |
| T2034_.49.0091b22: | 出無量持門經一卷 | 見呉 録 |
| T2034_.49.0091b23: | 三小劫經一卷 | 見別 録 | 四食經一卷 | 見別 録 |
| T2034_.49.0091b24: | 十二遊經一卷 | 第二出與晋世迦留陀 伽譯者小異見舊録 |
| T2034_.49.0091c01: | 異處七處三觀經一卷 | 第二出出雜阿 含或無異處字 |
| T2034_.49.0091c03: | 十一想思念如來經一卷 | 或云思 惟念 |
T2034_.49.0091c05: 十報法三統略經一卷 罪福報應經一卷
T2034_.49.0091c06: 六齋八戒經一卷 十三頭陀經一卷
| T2034_.49.0091c07: | 四人出現世間經一卷 | 出雜 阿含 |
T2034_.49.0091c09: 佛入涅槃密迹金剛力士哀戀經一卷
| T2034_.49.0091c10: | 申兜本經一卷 | 或申 日 |
| T2034_.49.0091c11: | 舅甥經一卷 | 出生 經 | 那先經一卷 | 異出 本 |
| T2034_.49.0091c12: | 日難經一卷 | 一云越 難經 | 君臣經一卷 | 出生 經 |
| T2034_.49.0091c13: | 鞞摩肅經一卷 鸚鵡經一卷 | 出中 阿含 |
| T2034_.49.0091c14: | 負債爲牛經一卷 | 出生 經 | 那頼經一卷 | 出生 經 |
| T2034_.49.0091c15: | 二僑生經一卷 | 出出 曜經 | 釋摩男本經一卷 |
T2034_.49.0091c17: 樹提伽經一卷 阿遬達經一卷
T2034_.49.0091c18: 大意經一卷 目連降龍王經一卷
| T2034_.49.0091c19: | 阿難見伎樂啼哭無常經一卷 | 出雜 阿含 |
T2034_.49.0091c21: 佛往慰迦葉病經一卷
| T2034_.49.0091c22: | 請般特比丘經一卷 | 一云 時 |
T2034_.49.0091c24: 目連弟布施望即報經一卷
| T2034_.49.0091c25: | 舍利弗般泥洹經一卷 | 出生 經 |
T2034_.49.0091c27: 阿那律七念章經一卷
T2034_.49.0091c28: 雜藏經一卷 虚空藏菩薩經一卷
| T2034_.49.0092a01: | 菩薩訶欲經一卷 | 第二 出 | 阿彌陀經一卷 |
| T2034_.49.0092a02: | 諸法無行經一卷 貧子須頼經一卷 | 見李 廓録 |
| T2034_.49.0092a03: | 殺龍濟一國經一卷 | 出六 度集 |
| T2034_.49.0092a04: | 無量義經一卷 | 見李 廓録 |
| T2034_.49.0092a06: | 墮珠著海中經一卷 | 出生 經 |
T2034_.49.0092a08: 阿難陀目佉尼呵離陀經一卷
| T2034_.49.0092a09: | 佛入甘露調正意經一卷 | 出大十 二門經 |
| T2034_.49.0092a11: | 本行六波羅蜜經一卷 | 已上不注諸録 者並見別録 |
| T2034_.49.0092a12: | 第一義五相略集一卷 | 於東安寺譯 見僧祐録 |
| T2034_.49.0092a13: | 二藏法師自述喩一卷 | 見雜 録 |
T2034_.49.0092a15: 竺國三藏法師求那跋陀羅。宋言功徳賢。善
T2034_.49.0092a16: 大乘學。時人亦稱爲摩訶乘。亦云衍。元嘉十
T2034_.49.0092a17: 二年來至楊都。帝深崇敬。彭城王劉義康南
T2034_.49.0092a18: 譙王劉義宣。並師事之。勅住祇洹寺。仍請令
T2034_.49.0092a19: 譯雜阿含等。寶雲傳語。慧觀筆受。後隨譙
T2034_.49.0092a20: 王鎭撫荊州。復於辛寺又出無憂王等經。前
T2034_.49.0092a21: 後所翻凡百餘卷。多是弟子法勇傳語。譙王
T2034_.49.0092a22: 嘗請講華嚴經。跋陀自忖未善宋言心懷愧
T2034_.49.0092a23: 歎。即專係心旦夕禮懺。請觀世音乞求冥應。
T2034_.49.0092a24: 遂夢有人白服持劍
T2034_.49.0092a25: 故憂耶。陀因稽顙具以意對。其人答曰。無所
T2034_.49.0092a26: 多憂。即便以劍易於陀首更安新頭。語令迴
T2034_.49.0092a27: 轉訖因問曰。得無痛耶。陀答不痛。豁然便覺
T2034_.49.0092a28: 心神喜悦。旦起道義備領宋言。於是就講辯
T2034_.49.0092b01: 注若流。後還楊都。屬帝讌會王公畢集。勅見
T2034_.49.0092b02: 跋陀未及淨髮白首皓然。帝遙望見顧謂尚
T2034_.49.0092b03: 書謝莊等曰。摩訶衍師聰明機解。但老期將
T2034_.49.0092b04: 至。朕試問之。其情必能悟人意也。跋陀上階。
T2034_.49.0092b05: 帝迎謂之曰。摩訶乘師今日不負遠來之意
T2034_.49.0092b06: 自外如何唯有一在摩訶乘。師即應聲答曰。
T2034_.49.0092b07: 貧道慕化遠歸帝京。蒙供養來垂三十載。天
T2034_.49.0092b08: 子恩遇銜愧甚深。但今七十老病之人。更無
T2034_.49.0092b09: 餘期唯一死在。帝大賞悦嘉其機辯。勅陀進
T2034_.49.0092b10: 近御筵而坐。擧朝屬目榮而美之。兼工呪術。
T2034_.49.0092b11: 備在僧傳。不復委載。祐録止云。賢譯出經七
T2034_.49.0092b12: 十三卷。得知不盡。今案衆録悉具列之
| T2034_.49.0092b13: | 禪祕要經三卷 | 亦云禪法要元嘉十八 年於祗洹寺譯見祐録 |
| T2034_.49.0092b14: | 五門禪經要用法一卷 | 見祐及 唱録 |
| T2034_.49.0092b15: | 觀普賢菩薩行法經一卷 | 出深功徳經亦云普 賢觀經。見祐録 |
| T2034_.49.0092b16: | 虚空藏觀經一卷 | 亦云觀虚空藏菩薩經。亦直云虚 空藏菩薩經。見道慧及祐等録 |
| T2034_.49.0092b17: | 諸法勇王經一卷 | 見李 廓録 |
T2034_.49.0092b19: 轉女身經一卷 象腋經一卷
T2034_.49.0092b20: 郁伽長者所問經一卷
| T2034_.49.0092b21: | 虚空藏菩薩神呪經一卷 | 已上六經。並 見李廓魏世録 |
T2034_.49.0092b23: 曇摩蜜多。宋言法秀。生而連眉。爲人沈邃
T2034_.49.0092b24: 甚有慧鑒。常有善神潜形密護。毎之國境神
T2034_.49.0092b25: 必託夢告其王。知去亦如之。誓以遊方教化
T2034_.49.0092b26: 爲志。習性清修不拘名利。初到燉煌即立禪
T2034_.49.0092b27: 閣於閑曠地。植捺千株開園百畝。禪衆濟濟
T2034_.49.0092b28: 趣者如雲。元嘉年初來到建＊鄴屆止中寺。晩
T2034_.49.0092c01: 憩祇洹。即譯禪經及以神呪。兼復傳畫迦毘
T2034_.49.0092c02: 羅神王像形。迄至于今是其則也
T2034_.49.0092c03: 觀藥王藥上二菩薩經一卷
T2034_.49.0092c04: 無量壽觀經一卷
T2034_.49.0092c05: 右二部合二卷。文帝世。西域沙門畺良耶舍。
T2034_.49.0092c06: 宋言時稱。性剛直寡嗜慾。善三藏學。多所
T2034_.49.0092c07: 識知。尤工禪思。元嘉年初達京邑。帝深加
T2034_.49.0092c08: 賞。勅住鍾山道林精舍以上二經是轉障之
T2034_.49.0092c09: 祕術。淨土之洪因。常受持諷誦。故沙門僧含
T2034_.49.0092c10: 祈請譯出。含躬筆受。並見道慧宋齊録及高
T2034_.49.0092c11: 僧傳
| T2034_.49.0092c12: | 觀世音菩薩受記經一卷 | 第二出。與晋世 竺法護譯者小異 |
| T2034_.49.0092c13: | 外國傳五卷 | 竭自遊 西域事 |
T2034_.49.0092c15: 門曇無竭。宋言法勇。招集同志釋僧猛等二
T2034_.49.0092c16: 十五人。共遊西域二十餘年。自外並化。唯竭
T2034_.49.0092c17: 隻還於罽賓國寫得前件梵本經來。元嘉末
T2034_.49.0092c18: 年達于江左。即於楊都自宣譯出。見王宋
T2034_.49.0092c19: 僧祐慧皎李廓法上等録。白著行記五卷
| T2034_.49.0092c20: | 治禪病祕要法經二卷 | 孝建二年於竹園寺出。或 無經字。見道祖魏録僧 |
| T2034_.49.0092c21: | 祐寶唱等 録又載 |
| T2034_.49.0092c22: | 淨飯王般涅槃經一卷 | 第二 出 |
| T2034_.49.0092c23: | 八關齋經一卷 | 異出 本 | 普明王經一卷 |
| T2034_.49.0092c24: | 佛大僧大經一卷 | 二兒 名 | 生死變識經一卷 |
| T2034_.49.0092c26: | 賢者律儀經一卷 | 亦云 威儀 | 進學經一卷 |
| T2034_.49.0092c27: | 優婆塞五戒經一卷 | 亦云五 相經 |
T2034_.49.0093a01: 五百梵志經一卷 旃陀越經一卷
T2034_.49.0093a02: 五反覆大義經一卷 迦葉禁戒經一卷
T2034_.49.0093a03: 弟子死復生經一卷
T2034_.49.0093a04: 弟子事佛吉凶經一卷
T2034_.49.0093a05: 五苦章句經一卷
| T2034_.49.0093a06: | 釋種問優婆塞經一卷 | 出雜 阿含 |
| T2034_.49.0093a08: | 中陰經一卷 佛母般泥洹經一卷 | 孝建二 年。於鍾 |
| T2034_.49.0093a09: | 山定林上寺出。見祐 録。亦云大愛道經 |
T2034_.49.0093a11: 優婆塞五法經一卷 五恐怖世經一卷
T2034_.49.0093a12: 末羅王經一卷
| T2034_.49.0093a13: | 觀彌勒菩薩上生兜率天經一卷 | 見道慧宋齊 録及三藏記 |
| T2034_.49.0093a14: | 觀世音觀經一卷 | 見僧 祐録 |
| T2034_.49.0093a16: | 清信士阿夷扇經一卷 | 亦云阿夷扇 持父子經 |
| T2034_.49.0093a17: | 弟子慢爲耆域述經一卷 | 亦云弟子爲耆域術慢。 或云弟子戲誕經。上來 |
| T2034_.49.0093a18: | 不注見處者。 並出別録 |
T2034_.49.0093a20: 西王沮渠蒙遜從弟安陽侯京聲。屬涼運終
T2034_.49.0093a21: 爲元魏滅。京聲竄竊南奔建康。晦志卑身不
T2034_.49.0093a22: 交人世。常遊止塔寺以居士自卑。絶妻孥淡
T2034_.49.0093a23: 榮利。從容法侶宣通正教。是以黒白咸嘉敬
T2034_.49.0093a24: 焉。所譯前件雜要衆經。既諷習久對衆弘宣。
T2034_.49.0093a25: 臨筆綴文曾無滯礙。丹陽尹孟顗見而善之。
T2034_.49.0093a26: 深加賞接資贍隆厚見高僧傳
| T2034_.49.0093a27: | 菩薩念佛三昧經六卷 | 或直云念佛三昧經。 見道慧宋齊録 |
| T2034_.49.0093a28: | 無量門破魔陀羅尼經一卷 | 或直云破魔陀羅尼 經。見僧祐録 |
T2034_.49.0093b02: 以大明六年。於荊州爲沙門釋玄暢譯。暢刊
T2034_.49.0093b03: 正文義辭旨婉密。而暢舒手出香掌中流水。
T2034_.49.0093b04: 莫之測也。後適成都止大石寺。即是阿育王
T2034_.49.0093b05: 塔。乃手自作金剛密迹等十六神像。傳至
T2034_.49.0093b06: 于今
| T2034_.49.0093b07: | 藥師瑠璃光經一卷 | 大明元年出。一名拔除過罪生 死得度經。一名灌頂經。出大灌 |
| T2034_.49.0093b08: | 頂經。祐録注爲疑房勘婆羅 門本今有梵本神言小異耳 |
| T2034_.49.0093b10: | 僧王五天使經一卷 | 疑僧 字 |
| T2034_.49.0093b11: | 善生子經一卷 | 亦云異出 六向拜經 |
| T2034_.49.0093b12: | 懈怠耕者經一卷 | 舊録云解 怠耕兒經 |
| T2034_.49.0093b13: | 釋迦畢罪經一卷 | 一本作家 字出生經 |
| T2034_.49.0093b14: | 貧窮老公經一卷 | 或云 貧老 |
| T2034_.49.0093b15: | 殺身濟賈人經一卷 | 出六 度集 |
| T2034_.49.0093b16: | 舍衞城中人喪子發狂經一卷 | 出阿 含 |
| T2034_.49.0093b18: | 阿難見水光瑞經一卷 | 一云水 光經 |
| T2034_.49.0093b20: | 學人亂意經一卷 | 亦云母子作比丘比丘尼 亂意經。出増一阿含 |
| T2034_.49.0093b22: | 佛母般泥洹經一卷 | 與安陽侯出者 小異大本同 |
| T2034_.49.0093b23: | 長者子六過出家經一卷 | 出出 曜經 |
| T2034_.49.0093b24: | 獵師捨家學道事經一卷 | 出出 曜經 |
| T2034_.49.0093b26: | 旃闍摩梵志謗佛事經一卷 | 出生 經 |
| T2034_.49.0093c01: | 眞僞沙門經一卷 | 或直云 眞僞經 |
| T2034_.49.0093c02: | 佛涅槃後諸比丘經一卷 | 亦云小般泥洹經。亦云 泥洹後變異經。亦云泥 |
| T2034_.49.0093c03: | 洹後比丘 世變經 |
| T2034_.49.0093c04: | 大力士出家得道經一卷 | 亦云力士跋陀經出雜 阿含。自他無注。並見 |
| T2034_.49.0093c05: | 別 録 |
T2034_.49.0093c07: 簡於鹿野寺出
T2034_.49.0093c08: 十誦僧尼要事羯磨二卷
T2034_.49.0093c09: 右一部二卷。廢帝世。大明七年。律師釋僧璩
T2034_.49.0093c10: 於楊都中興寺依律撰出。亦云略要羯磨法。
T2034_.49.0093c11: 見僧祐三藏記
| T2034_.49.0093c12: | 十誦律比丘戒本一卷 | 大明 年出 |
| T2034_.49.0093c13: | 十誦律比丘尼戒本一卷 | 太姶 年出 |
| T2034_.49.0093c14: | 十誦律羯磨雜事并要用一卷 | 太始 年出 |
T2034_.49.0093c16: 都長干寺依律撰出。盛行江左便見祐三藏
T2034_.49.0093c17: 記及寶唱録
T2034_.49.0093c18: 無盡意經十卷 海意經七卷
T2034_.49.0093c19: 如來恩智不思議經五卷 寶頂經五卷
| T2034_.49.0093c20: | 阿述達菩薩經一卷 | 太始年於廣州譯第三出與 晋世竺法護再出者大同 |
| T2034_.49.0093c21: | 三密底耶經一卷 | 亦云賢人 明律經 |
T2034_.49.0093c23: 法眷於廣州譯。見始興僧祐出三藏記及寶
T2034_.49.0093c24: 唱等三録
| T2034_.49.0093c25: | 濡首菩薩無上清淨分衞經二卷 | 亦云決了諸法 如幻化三昧經 |
T2034_.49.0093c27: 直注云。沙門翔公於南海郡出。見道安及始
T2034_.49.0094a01: 興録。僧祐三藏記亦載
T2034_.49.0094a02: 瓔珞本業經二卷
| T2034_.49.0094a03: | 佛藏大方等經一卷 | 亦名問 明顯經 |
T2034_.49.0094a05: 録直註云。沙門釋道嚴出。見始興録。及法上
T2034_.49.0094a06: 録並載
| T2034_.49.0094a07: | 空淨三昧經一卷 | 亦名空淨大 感應三昧經 |
| T2034_.49.0094a08: | 車匿經一卷 | 亦名車匿 本末經 |
| T2034_.49.0094a09: | 勸進學道經一卷 | 與梁史共出 亦名勸進經 |
| T2034_.49.0094a10: | 梵女首意經一卷 | 亦名首 意女經 |
T2034_.49.0094a12: 録直註云。沙門釋勇公出。見始興及趙録。法
T2034_.49.0094a13: 上録亦載
| T2034_.49.0094a14: | 樂瓔珞莊嚴方便經一卷 | 一名大乘瓔珞莊嚴經。 一名轉女身菩薩問答 |
| T2034_.49.0094a15: | 經。與晋世竺法護順 權方便經同本異出 |
| T2034_.49.0094a16: | 寂調音所問經一卷 | 一名如來所説清淨調伏經與 晋世竺法護文殊行律同本異 |
| T2034_.49.0094a17: | 出 |
T2034_.49.0094a19: 録直註云。沙門釋法海出。見始興録。法上
T2034_.49.0094a20: 録亦載
| T2034_.49.0094a21: | 月燈三昧經一卷 | 一名文殊師利菩薩十事 行經一名逮慧三昧經 |
T2034_.49.0094a23: 直注云。沙門釋先公出。見趙録。及法上録亦
T2034_.49.0094a24: 載
T2034_.49.0094a25: 決正四部比丘論二卷
T2034_.49.0094a26: 右一部二卷。昇明元年沙門釋道儼依諸律
T2034_.49.0094a27: 撰出
| T2034_.49.0094a28: | 歴代三寶紀卷第十 | 譯經 宋 |
T2034_.49.0094b02:
T2034_.49.0094b03:
| T2034_.49.0094b04: | 譯經齊 梁周 |
T2034_.49.0094b06: 齊梁及周帝代録者。此相因修交禪主也。蕭
T2034_.49.0094b07: 道成。臨沂人。受宋禪稱齊。仍都建康。建元中
T2034_.49.0094b08: 安成有野火洞澤焚燼。唯數丈地草獨不然。
T2034_.49.0094b09: 往視其中得一金像。靈瑞既感聖化復興。所
T2034_.49.0094b10: 以司徒竟陵文宣王子良。汎志法流大有弘
T2034_.49.0094b11: 闡。相承七主二十三年讓梁。蕭衍。蘭陵人受
T2034_.49.0094b12: 齊禪。亦都建康。帝既登極。思與蒼生。同契等
T2034_.49.0094b13: 覺。共會遍知。垂拱臨朝盛敷經教。廣延博古
T2034_.49.0094b14: 旁採遺文。扇以淳風利於法俗。至天監七年。
T2034_.49.0094b15: 以爲正像漸末信樂彌衰。三藏浩漫鮮能該
T2034_.49.0094b16: 洽。勅沙門僧旻寶唱等。録經律要事以類相
T2034_.49.0094b17: 從。名經律異相。凡五十卷。至十四年。又勅沙
T2034_.49.0094b18: 門僧紹。撰華林佛殿衆經目録四卷。猶以未
T2034_.49.0094b19: 委。至十七年。又勅沙門寶唱。更撰經目四卷。
T2034_.49.0094b20: 顯有無譯證眞僞經。凡十七科頗爲覼縷。二
T2034_.49.0094b21: 主五十四年。二主都建康。一主都江陵。爲西
T2034_.49.0094b22: 魏滅。宇文覺朔州鮮卑魏丞相泰之世子。泰
T2034_.49.0094b23: 薨嗣相位。受西魏禪號周。都于長安。至第三
T2034_.49.0094b24: 主武帝邕世。建徳敦
T2034_.49.0094b25: 關山西東數百年來官私所造一切佛塔掃
T2034_.49.0094b26: 地悉盡。融刮聖容焚燒經典。八州寺廟出四
T2034_.49.0094b27: 十千。盡賜王公充爲第宅。三方釋子減三百
T2034_.49.0094b28: 萬。皆復軍民還歸編戸。慧日既隱蒼生重昏。
T2034_.49.0094b29: 相承五主二十四年。起宋武帝永初元年庚
T2034_.49.0094c01: 申受東晋禪。至周大定元年辛丑奉璽皇隋。
T2034_.49.0094c02: 其間一百六十二載。凡諸譯經并及注述論
T2034_.49.0094c03: 傳録目。華戎道俗五十有一人合出修多羅
T2034_.49.0094c04: 比尼戒本羯磨優波提舍阿毘曇論傳録等。
T2034_.49.0094c05: 一百六十二部。一千三百二十六卷。總結
T2034_.49.0094c06: 以爲三代三都一十五主年世録云
| T2034_.49.0094c07: | 齊沙門曇摩伽陀耶舍 一部 | 一卷 經 |
| T2034_.49.0094c08: | 沙門摩訶乘 二部 | 二卷 經律 |
| T2034_.49.0094c09: | 沙門僧伽跋陀羅 一部 | 一十八 卷經 |
| T2034_.49.0094c10: | 沙門釋法意 二部 | 二卷 經 |
| T2034_.49.0094c11: | 沙門求那毘陀 三部 | 十二 卷經 |
| T2034_.49.0094c12: | 沙門釋法度 三部 | ＊三卷 經律 |
| T2034_.49.0094c13: | 沙門釋法願 二部 | 二卷 經 |
| T2034_.49.0094c14: | 沙門釋王宗 二部 | 七卷經 及目録 |
| T2034_.49.0094c15: | 沙門釋曇景 二部 | 四卷 經 |
| T2034_.49.0094c16: | 沙門釋法尼 一部 | 二卷 經 |
| T2034_.49.0094c17: | 沙門釋道政 一部 | 一卷 經 |
| T2034_.49.0094c18: | 沙門釋道備 五部 | 五卷經 律偈 |
| T2034_.49.0094c19: | 竟陵文宣王蕭子良 一十七部 | 二百五十 九卷經抄 |
| T2034_.49.0094c20: | 常侍庾頡 一部 | 一卷 經 |
| T2034_.49.0094c21: | 沙門釋超度 一部 | 七卷 律例 |
| T2034_.49.0094c22: | 沙門釋法化 一部 | 一卷 經 |
| T2034_.49.0094c23: | 沙門釋法瑗 一部 | 三卷 注經 |
| T2034_.49.0094c24: | 沙門釋慧基 一部 | 一卷 注經 |
| T2034_.49.0094c25: | 文宣王記室王巾 一部 | 十卷 僧史 |
| T2034_.49.0095a01: | 梁沙門尼僧法 二十一部 | 三十五 卷經 |
| T2034_.49.0095a02: | 沙門釋妙光 一部 | 一卷 經 |
| T2034_.49.0095a03: | 沙門釋僧威 一部 | 一卷 戒法 |
| T2034_.49.0095a04: | 沙門釋僧祐 ＊十四部 | 六十三卷 集記傳 |
| T2034_.49.0095a05: | 沙門釋道歡 一部 | 一卷 偈 |
| T2034_.49.0095a06: | 沙門曼陀羅 三部 | 一十一 卷經 |
| T2034_.49.0095a07: | 沙門僧伽婆羅 十一部 | 三十八卷 經論傳 |
| T2034_.49.0095a08: | 清信士木道賢 一部 | 一卷 經 |
| T2034_.49.0095a09: | 王子月婆首那 一部 | 一卷 經 |
| T2034_.49.0095a10: | 沙門眞諦 一十六部 | 四十六卷 經論疏記 |
| T2034_.49.0095a11: | 沙門釋僧旻 一部 | 八十八 卷經抄 |
| T2034_.49.0095a12: | 沙門釋僧紹 一部 | 四卷 録目 |
| T2034_.49.0095a13: | 沙門釋寶唱 八部 | 一百七 卷雜録 |
| T2034_.49.0095a14: | 沙門釋法朗 一部 | 七十二 卷注經 |
| T2034_.49.0095a15: | 沙門釋智藏 一部 | 八十卷 義林 |
| T2034_.49.0095a16: | 武皇帝蕭衍 一部 | 五十卷 注經 |
| T2034_.49.0095a17: | 沙門釋慧令 一部 | 十二卷 經抄 |
| T2034_.49.0095a18: | 沙門釋慧皎 一部 | 十四卷 經傳 |
| T2034_.49.0095a19: | 優婆塞袁曇允 一部 | 二十卷 論抄 |
| T2034_.49.0095a20: | 簡文帝蕭綱 一部 | 二百卷 法寶集 |
| T2034_.49.0095a21: | 湘東王文學虞孝敬 一部 | 三十卷内 典博要 |
| T2034_.49.0095a22: | 周沙門釋曇顯 二部 | 二十卷 經要 |
| T2034_.49.0095a23: | 沙門攘那跋陀 一部 | 一卷 論 |
| T2034_.49.0095a24: | 沙門達摩留支 一部 | 二十卷 梵天文 |
| T2034_.49.0095b01: | 沙門闍那耶舍 六部 | 一十七 卷經 |
| T2034_.49.0095b02: | 沙門耶舍崛多 三部 | 八卷 經 |
| T2034_.49.0095b03: | 沙門闍那啒多 四部 | 五卷 經 |
| T2034_.49.0095b04: | 沙門釋僧勔 二部 | 二卷 傳 |
| T2034_.49.0095b05: | 沙門釋慧善 一部 | 八卷 論 |
| T2034_.49.0095b06: | 沙門釋忘名 十二部 | 十二卷 論經傳 |
| T2034_.49.0095b07: | 沙門釋淨藹 一部 | 一十二卷 三寶集 |
| T2034_.49.0095b08: | 沙門釋道安 一部 | 一卷二 教論 |
| T2034_.49.0095b09: | 齊無量義經一卷 | 見僧祐法 上等録 |
T2034_.49.0095b11: 摩伽陀耶舍。齊言法生稱。於廣州朝亭寺手
T2034_.49.0095b12: 自譯出。傳受人沙門慧表。永明三年齎至揚
T2034_.49.0095b13: 都繕寫流布
| T2034_.49.0095b14: | 五百本生經一卷 | 見三 藏記 |
| T2034_.49.0095b15: | 他毘利律一卷 | 他毘利。齊言宿 徳。見僧祐録 |
T2034_.49.0095b17: 廣州譯
| T2034_.49.0095b18: | 善見毘婆娑律十八卷 | 見道慧宋齊 録及三藏記 |
T2034_.49.0095b20: 陀羅。齊言僧賢。師資相傳云。佛涅槃後優波
T2034_.49.0095b21: 離既結集律藏訖。即於其年七月十五日受
T2034_.49.0095b22: 自恣竟。以香華供養律藏。便下一點置律藏
T2034_.49.0095b23: 前。年年如是。優波離欲涅槃持付弟子陀寫
T2034_.49.0095b24: 倶。陀寫倶欲涅槃付弟子須倶。須倶欲涅槃
T2034_.49.0095b25: 付弟子悉伽婆。悉伽婆欲涅槃付弟子目揵
T2034_.49.0095b26: 連子帝須。目揵連子帝須欲涅槃付弟子旃
T2034_.49.0095b27: 陀跋闍。如是師師相付至今三藏法師。三藏
T2034_.49.0095c01: 法師將律藏至廣州臨上。舶反還去。以律藏
T2034_.49.0095c02: 付弟子僧伽跋陀羅。羅以永明六年共沙門
T2034_.49.0095c03: 僧猗。於廣州竹林寺譯出此善見毘婆沙。因
T2034_.49.0095c04: 共安居。以永明七年庚午歳七月半夜受自
T2034_.49.0095c05: 恣竟。如前師法。以香華供養律藏訖即下一
T2034_.49.0095c06: 點。當其年計得九百七十五點。點是一年。
T2034_.49.0095c07: 趙伯休梁大同元年。於廬山値苦行律師弘
T2034_.49.0095c08: 度。得此佛涅槃後衆聖點記年月。訖齊永明
T2034_.49.0095c09: 七年伯休語弘度云。自永明七年以後云何
T2034_.49.0095c10: 不復見點。弘度答云。自此已前皆是得道聖
T2034_.49.0095c11: 人手自下點。貧道凡夫止可奉持頂戴而已。
T2034_.49.0095c12: 不敢輒點。伯休因此舊點下。推至梁大同九
T2034_.49.0095c13: 年癸亥歳。合得一千二十八年。房依伯休所
T2034_.49.0095c14: 推從大同九年至今開皇十七年丁巳歳。合
T2034_.49.0095c15: 得一千八十二年。若然則是如來滅度始出
T2034_.49.0095c16: 千年。去聖尚邇深可慶歡。願共勵誠同宣遺
T2034_.49.0095c17: 法
| T2034_.49.0095c18: | 觀世音懺悔除罪呪經一卷 | 永明八年十二月出。 亦名觀世音所説行法 |
| T2034_.49.0095c19: | 經。見寶唱録 及三藏記 |
| T2034_.49.0095c20: | 妙法蓮華經提婆達多品第十二 | 沙門法獻於于 闐國得此梵本 |
| T2034_.49.0095c21: | 來。見道慧宋 齊及三藏記 |
T2034_.49.0095c23: 摩提。齊言法意。永明年爲沙門法獻。時爲
T2034_.49.0095c24: 僧正。獻於揚州瓦官寺譯出。獻初以宋元
T2034_.49.0095c25: 徽三年遊歴西域。於于闐國得此經梵本來并
T2034_.49.0095c26: 佛牙。經譯流行相傳至今。佛牙到梁普通三
T2034_.49.0095c27: 年正月。忽有數人並執仗。初夜扣門稱臨川
T2034_.49.0095c28: 殿下奴叛。有人告云。在佛牙閣上。請開閣檢
T2034_.49.0096a01: 視寺内。即隨語開閣。主師至佛牙坐前開
T2034_.49.0096a02: 函取牙作三札。以錦手巾盛牙。遶山東而
T2034_.49.0096a03: 去。至今竟不測所在
| T2034_.49.0096a04: | 百句譬喩集經十卷 | 外國僧伽斯那撰永明十年 九月十日出此即第三譯。或五 |
| T2034_.49.0096a06: | 十二因縁經一卷 | 第四 出 | 須達長者經一卷 |
T2034_.49.0096a08: 師求那毘地。齊言徳進。永明年於＊揚州毘耶
T2034_.49.0096a09: 離寺譯出
| T2034_.49.0096a10: | 灰河經一卷 | 見始興録。及高僧 傳三藏記等亦出 |
| T2034_.49.0096a11: | 毘跋律一卷 | 見三 藏記 |
T2034_.49.0096a13: 出。見寶唱録載
T2034_.49.0096a14: 佛法有六義第一應知經一卷
T2034_.49.0096a15: 六通無礙六根淨業義門經一卷
T2034_.49.0096a16: 右二部合二卷。武帝世。沙門法願抄集衆經
T2034_.49.0096a17: 依義撰出。雖弘經旨異於僞造。既標名號則
T2034_.49.0096a18: 別成卷部。世皆共列用爲疑經。故復載傳。後
| T2034_.49.0096a19: | 葉識源幸同鑒勗 | 見三藏記 及寶唱録 |
T2034_.49.0096a21: 右二部合七卷。武帝世。釋王宗抄集衆經依
T2034_.49.0096a22: 事類撰。有似數林。首題經名編預於録。懼亂
T2034_.49.0096a23: 名實故復委論。既非正經世所疑惑。又撰大
T2034_.49.0096a24: 小乘目録。並見三藏記
| T2034_.49.0096a25: | 未曾有因縁經二卷 | 亦直云未曾有 經。見始。興録 |
| T2034_.49.0096a26: | 摩訶摩耶經二卷 | 亦名摩耶經。並見王 宗寶唱法上等三録 |
T2034_.49.0096a28: 出。既不顯年未詳何帝
| T2034_.49.0096b01: | 益意經二卷 | 祐云失譯。 見法上録 |
T2034_.49.0096b03: 未詳何帝
T2034_.49.0096b04: 彌勒成佛經一卷
T2034_.49.0096b05: 右一部一卷。先是長安釋道標譯。是第三出。
T2034_.49.0096b06: 小異護什本。齊世江州沙門道政。更復刪改
T2034_.49.0096b07: 標所定者。首尾亦名成佛。又云下生。而其經
T2034_.49.0096b08: 首有大智舍利弗者是。既不顯年未詳何帝｣
| T2034_.49.0096b09: | 九傷經一卷 | 見舊 録 | 安墓呪經一卷 | 見別 録疑 |
| T2034_.49.0096b10: | 菩提福藏法化三昧經一卷 | 武帝世出見三 藏記及寶唱録 |
| T2034_.49.0096b11: | 七佛各説偈一卷 | 見呉 録 |
| T2034_.49.0096b12: | 深自知身偈一卷 | 見呉 録 |
T2034_.49.0096b14: 名歡。雖見衆録。然並注入疑經
T2034_.49.0096b15: 遺教子注經一卷
T2034_.49.0096b16: 抄妙法蓮華經五十九卷
T2034_.49.0096b17: 抄阿毘曇毘婆沙五十九卷
T2034_.49.0096b18: 抄百喩經三十八卷
T2034_.49.0096b19: 抄維摩詰經二十六卷
T2034_.49.0096b20: 抄華嚴經＊一十三卷
T2034_.49.0096b21: 抄地持經＊一十二卷
| T2034_.49.0096b22: | 抄菩薩決定要行經十卷 | 亦云淨行 優婆塞經 |
T2034_.49.0096b24: 抄阿差末經四卷 抄摩訶摩耶經三卷
T2034_.49.0096b25: 抄胎經三卷 抄方便報恩經二卷
T2034_.49.0096b26: 抄鴦掘魔羅經二卷
| T2034_.49.0096b27: | 抄律頭陀事經二卷 三寶記十卷 | 亦云佛史 法傳僧録 |
T2034_.49.0096c01: 卷。並齊司徒竟陵文宣王蕭子良。愛好博尋
T2034_.49.0096c02: 躬自緝撰。備忘擬歴不謂傳行。後代學人相
T2034_.49.0096c03: 踵抄讀。世人參雜惑亂正文。故擧本綱庶知
T2034_.49.0096c04: 由委。其外猶有二十餘經。並是單卷文繁不
T2034_.49.0096c05: 復備録。但上題抄字者悉是其流。類例細尋
T2034_.49.0096c06: 始末自別。見三藏記及寶唱録
| T2034_.49.0096c07: | 戒果莊嚴經一卷 | 或無經字 有八章頌 |
T2034_.49.0096c09: 經意撰
T2034_.49.0096c10: 律例七卷
T2034_.49.0096c11: 右一部七卷。武帝世。永明七年。沙門釋超度
T2034_.49.0096c12: 依律撰出
| T2034_.49.0096c13: | 腹中女聽經一卷 | 第二出與先不 莊校女經本同 |
T2034_.49.0096c15: 古見録。衆録相承並云誦出。未詳誦意。依
T2034_.49.0096c16: 而列之。以有先譯故免疑失
T2034_.49.0096c17: 勝鬘子注經三卷
T2034_.49.0096c18: 右一部三卷。＊揚州靈根寺沙門釋法瑗述注
T2034_.49.0096c19: 解
T2034_.49.0096c20: 遺教子注經一卷
T2034_.49.0096c21: 右一部一卷。山陰法華山沙門釋惠基述注
T2034_.49.0096c22: 解
T2034_.49.0096c23: 齊僧史十卷
T2034_.49.0096c24: 右一部合十卷。司徒竟陵文宣王府記室王
T2034_.49.0096c25: 巾撰
| T2034_.49.0096c26: | 梁淨土經七卷 | 永元元年出。 年八歳 |
| T2034_.49.0096c28: | 妙音師子吼經三卷 | 天監四年出。 年十六 |
| T2034_.49.0096c29: | 益意經三卷 | 天監元年 出。年十三 |
| T2034_.49.0097a01: | 阿那含經二卷 | 天監四年出。 年十六 |
| T2034_.49.0097a02: | 寶頂經一卷 | 永元元年出。 年八歳 |
| T2034_.49.0097a03: | 正頂經一卷 | 永元二年出。 年九歳 |
| T2034_.49.0097a04: | 法華經一卷 | 永元二年出。 年九歳 |
| T2034_.49.0097a05: | 勝鬘經一卷 | 永元二年出。 年九歳 |
| T2034_.49.0097a06: | 藥草經一卷 | ＊永元三年出。 年十歳 |
| T2034_.49.0097a07: | 太子經一卷 | 三年出。 年十歳 |
| T2034_.49.0097a08: | 伽耶婆經一卷 | ＊三年出。 年十歳 |
| T2034_.49.0097a09: | 波羅㮈經一卷 | 中興元年出。 年十一 |
| T2034_.49.0097a10: | 優婁頻經一卷 | ＊中興元年出。 年十二 |
| T2034_.49.0097a11: | 般若得經一卷 | 天監元年出。 年十三 |
| T2034_.49.0097a12: | 華嚴瓔珞經一卷 | 天監元年 出。年十三 |
| T2034_.49.0097a13: | 出乘師子吼經一卷 | 天監二年出。 年十五 |
| T2034_.49.0097a14: | 踰陀衞經一卷 | 天監四年臺内華 光殿出年十六 |
T2034_.49.0097a16: 序七世經一卷
T2034_.49.0097a17: 右二十一＊經合三十五卷。太學博士江泌
T2034_.49.0097a18: 女。小而出家名僧法。年八九歳有時靜坐閉
T2034_.49.0097a19: 目誦出前經。＊揚州道俗咸稱神授。房驗經
T2034_.49.0097a20: 論斯理皎然。是宿習來非關神授。且據外典
T2034_.49.0097a21: 夫子有云。生而知者聖。學而知者次。此局談
T2034_.49.0097a22: 今生昧於過去爾。若不爾者何以得辯外内
T2034_.49.0097a23: 賢聖淺深過現乎。故高僧傳云。釋曇諦者。俗
T2034_.49.0097a24: 姓康氏。其先康居人。漢靈帝時移附中國。獻
T2034_.49.0097a25: 帝末亂移止呉興。諦父肜甞小爲冀州別駕。母
T2034_.49.0097a26: 黄氏晝眠。夢見一僧呼黄爲母。寄一麈尾并
T2034_.49.0097b01: 鐵鏤書鎭。黄既眠覺見二物具存。私密異之。
T2034_.49.0097b02: 因而懷孕生諦。諦年五歳母以麈尾等示之。
T2034_.49.0097b03: 諦曰。秦王所餉。母曰。汝置何處。答曰。不憶。
T2034_.49.0097b04: 至年十歳出家。學不從師悟自天發。此即其
T2034_.49.0097b05: 事。後隨父之樊鄧。遇見關中僧
T2034_.49.0097b06: 喚
T2034_.49.0097b07: 是諦沙彌。曾爲衆僧採菜被野猪傷。不覺失
T2034_.49.0097b08: 聲。今可忘耶。然僧
T2034_.49.0097b09: 僧採菜被野猪所傷。
T2034_.49.0097b10: 父。具説諦生本末。并示
T2034_.49.0097b11: 悟而泣曰。即
T2034_.49.0097b12: 萇講法華。貧道爲都講。姚萇餉二物。今遂
T2034_.49.0097b13: 在此。追計弘覺捨命。正是寄物之日。復憶採
T2034_.49.0097b14: 菜之事。彌増悲悼。諦後覽内外遇物斯記。晩
T2034_.49.0097b15: 入呉虎丘山寺講禮易春秋各七遍。法華大
T2034_.49.0097b16: 品維摩各十五遍。又善屬文。有集六卷盛行
T2034_.49.0097b17: 世。年六十餘終。宋元嘉末年也。房曰。弘覺
T2034_.49.0097b18: 法師弟子僧
T2034_.49.0097b19: 衣亦復何限唯書鎭麈尾保惜在懷。及移識
T2034_.49.0097b20: 託生。此之二物遂得同往神外質礙之像尚
T2034_.49.0097b21: 得相隨。況心内慮知之法而不憶念。所以鏡
T2034_.49.0097b22: 瑩轉明刃砥彌利。渧聚爲海。塵積成山。世
T2034_.49.0097b23: 世習而踰増。生生學而益廣。近近初始之
T2034_.49.0097b24: 月。終至十五團圓。捨人還受人。即是次生事。
T2034_.49.0097b25: 憶而不忘其神功乎。閉目靜思。自是女人情
T2034_.49.0097b26: 弱暗誦相續。豈非前身時諷。而論神授。何及
T2034_.49.0097b27: 愚瞽昧智慧之道乎
T2034_.49.0097b28: 薩婆若陀眷屬莊嚴經一卷
T2034_.49.0097b29: 右一經一卷。天監九年。郢州頭陀道人妙光。
T2034_.49.0097c01: 詣＊揚州治下弘普寺。方逢此經。聚徒誑惑。
T2034_.49.0097c02: 梁朝擯治。故指斥明以誡於後。教戒比丘
T2034_.49.0097c03: 尼法一卷
T2034_.49.0097c04: 右一卷。武帝天監三年。＊揚州沙門釋僧盛。
T2034_.49.0097c05: 於鍾山靈根寺依律撰出。見寶昌録
T2034_.49.0097c06: 出三藏集記十六卷
T2034_.49.0097c07: 法苑集一十卷 弘明集一十四卷
T2034_.49.0097c08: 世界記一十卷 薩婆多師資傳五卷
T2034_.49.0097c09: 釋迦譜四卷 大集等三經記一卷
T2034_.49.0097c10: 賢愚經記一卷 集三藏因縁記一卷
T2034_.49.0097c11: 律分五部記一卷 經來漢地四部記一卷
T2034_.49.0097c12: 律分十八部記一卷
T2034_.49.0097c13: 十誦律五百羅漢出三藏記一卷
T2034_.49.0097c14: 善見律毘婆沙記一卷
T2034_.49.0097c15: 右一十四部合六十七卷。＊揚州建初寺律
T2034_.49.0097c16: 師僧祐撰。祐自著序云。夫眞諦玄凝法性
T2034_.49.0097c17: 虚寂。而開物導俗非言莫津。是以不二默詶
T2034_.49.0097c18: 會於義空之門。一音振辯。應乎群有之境。自
T2034_.49.0097c19: 我師能仁之出世也。鹿苑唱其初言。金河究
T2034_.49.0097c20: 其後説。契經以誘小學。方典以勸大心。妙輪
T2034_.49.0097c21: 區別十二惟部。法聚總要八萬其門。至善逝
T2034_.49.0097c22: 晦跡而應眞結集。始則四含集經。中則五部
T2034_.49.0097c23: 分戒。大寶斯在含識資焉。然道由人弘。法待
T2034_.49.0097c24: 縁顯有道無人。雖文存而莫悟。有法無縁。雖
T2034_.49.0097c25: 並世而弗聞。聞法資乎時來。悟道藉於機至。
T2034_.49.0097c26: 機至然後理感。時來然後化通矣。昔周代覺
T2034_.49.0097c27: 興而靈津致隔。漢世像教而妙典方流。法待
T2034_.49.0097c28: 縁顯。信有徴矣。漢末安高宣譯轉明。魏初康
T2034_.49.0097c29: 會著述漸暢。道由人弘。於茲驗矣。自晋氏
T2034_.49.0098a01: 中興三藏彌廣。外域勝賓稠疊以總至。中原
T2034_.49.0098a02: 慧士煒曄而秀生。提什擧其宏綱。安遠振其
T2034_.49.0098a03: 奧領。渭濱務逍遙之集。廬嶽結般若之會。像
T2034_.49.0098a04: 法得人於斯爲盛。原夫經出西域運流東方。
T2034_.49.0098a05: 提挈萬里翻轉梵漢。國音各殊故文有同異。
T2034_.49.0098a06: 前後重來故題有新舊。而後之學者鮮剋研
T2034_.49.0098a07: 覈。遂乃書寫繼踵。而不知經出之歳。誦説比
T2034_.49.0098a08: 肩而莫測傳法之人。授之受道亦已闕矣。夫
T2034_.49.0098a09: 一時聖集猶五事證經。況千載交譯寧可昧
T2034_.49.0098a10: 其人世哉。昔安法師以鴻才淵鑒。爰撰經録。
T2034_.49.0098a11: 訂正聞見炳然區分。自茲以來妙典間出。皆
T2034_.49.0098a12: 是大乘寶海時競講習。而年代人名莫有詮
T2034_.49.0098a13: 貫。歳月逾邁本源將沒。後生疑惑奚所取明。
T2034_.49.0098a14: 祐以庸淺預憑法門。翹仰玄風誓弘末化。毎
T2034_.49.0098a15: 至昏曉諷持秋夏講説。未甞不心馳菴園影
T2034_.49.0098a16: 躍靈鷲。於是牽課羸恙沿波討源。綴其所
T2034_.49.0098a17: 聞。名曰出三藏記集。一撰縁記。二詮名録。
T2034_.49.0098a18: 三總經序。四述列傳。縁記撰則原始之本克
T2034_.49.0098a19: 明。名録銓則年代之目不墜。經序總則勝集
T2034_.49.0098a20: 之時足徴。列傳述則伊人之風可見。並鑚析
T2034_.49.0098a21: 内經研鏡外籍。參以前識驗以舊聞。若人代
T2034_.49.0098a22: 有據則表爲司南。聲傳未詳則文歸蓋闕。秉
T2034_.49.0098a23: 牘凝翰志存信史。三復九思事取實録。有證
T2034_.49.0098a24: 者既標則無源者自顯。庶行潦無雜於醇乳。
T2034_.49.0098a25: 燕石不亂於楚玉矣。其法苑等並皆有序。著
T2034_.49.0098a26: 述指訂不復具抄焉
T2034_.49.0098a27: 衆經要覽法偈二十一首一卷
T2034_.49.0098a28: 右一卷。武帝天監三年。沙門釋道歡撰。僧祐
T2034_.49.0098a29: 三藏集記。注以爲疑。故依舊編
| T2034_.49.0098b01: | 寶雲經七卷 | 見東 録 |
| T2034_.49.0098b02: | 法界體性無分別經二卷 | 見李廓及 寶唱録 |
| T2034_.49.0098b03: | 文殊師利般若波羅蜜經二卷 | 一云文殊師利説 般若波羅蜜經見 |
| T2034_.49.0098b04: | 李廓録 初出 |
T2034_.49.0098b06: 曼陀羅。梁言弱聲。大齎梵本經來貢獻。雖
T2034_.49.0098b07: 事翻譯未善梁言。其所出經文多隱質。共僧
T2034_.49.0098b08: 加婆羅於揚都譯
| T2034_.49.0098b09: | 阿育王經十卷 | 天監十一年六月二十六日。於＊揚都 壽光殿譯初翻日帝躬自筆受。後 |
| T2034_.49.0098b10: | 委僧正慧超令繼并 譯正訖。見寶唱録 |
| T2034_.49.0098b11: | 孔雀王陀羅尼經二卷 | 第二出。與晋世帛尸利蜜譯 本同文小異。見寶唱録 |
| T2034_.49.0098b12: | 文殊師利問經二卷 | 天監十七年。勅僧伽婆羅。於占 雲館譯袁曇允筆受。光宅寺沙 |
| T2034_.49.0098b13: | 門法雲 詳定 |
T2034_.49.0098b15: 菩薩藏經一卷
| T2034_.49.0098b16: | 文殊師利所説般若波羅蜜經一卷 | 第二譯。小 勝前曼陀羅 |
| T2034_.49.0098b17: | 所出二 卷者 |
| T2034_.49.0098b18: | 舍利弗陀羅尼經一卷 | 此呪大有神力。若能持者。 雪山八夜叉王常來擁護。所 |
| T2034_.49.0098b19: | 欲隨 心 |
| T2034_.49.0098b20: | 八吉祥經一卷 | 若人聞此八佛名號。不爲 一切諸鬼神衆難所侵 |
| T2034_.49.0098b21: | 十法經一卷 | 普通元 年譯 |
| T2034_.49.0098b22: | 解脱道論十三卷 | 天監十四 年於館譯 |
| T2034_.49.0098b23: | 阿育王傳五卷 | 天監年第二譯與 魏世出者小異 |
T2034_.49.0098b25: 僧伽婆羅。梁言僧養。亦云僧鎧。幼而頴悟十
T2034_.49.0098b26: 五出家。偏學阿毘曇心。具足以後廣尋律
T2034_.49.0098c01: 藏。聞齊國弘法。隨舶至都。住正觀寺。爲求那
T2034_.49.0098c02: 跋陀弟子。復從跋陀研精方等博渉多通。
T2034_.49.0098c03: 乃解數國書語。値齊氏季末道教陵夷。婆
T2034_.49.0098c04: 羅潔靜身心外絶交故。大梁御㝢搜訪術能。
T2034_.49.0098c05: 以天監五年被勅徴召。於＊揚都壽光殿及正
T2034_.49.0098c06: 觀寺占雲館三處譯上件經。其本並是曼陀
T2034_.49.0098c07: 羅從扶南國齎來獻上。陀終沒後。羅專事翻
T2034_.49.0098c08: 譯。勅令沙門寶唱慧超僧智法雲及袁曇允
T2034_.49.0098c09: 等筆受。天子禮遇甚厚道俗改觀婆羅不
T2034_.49.0098c10: 畜私財。以其嚫施成立住寺。太尉臨川王問
T2034_.49.0098c11: 曰。法師菜食爲當鮭食。答云。菜食病時則
T2034_.49.0098c12: 索。又問今日何如。答曰。四大之身何時不病。
T2034_.49.0098c13: 王大悦。即爲設食。並寶唱録及名僧傳載
T2034_.49.0098c14: 優婁頻經一卷
T2034_.49.0098c15: 右一卷。唱録直云。天監十五年木道賢獻上。
T2034_.49.0098c16: 更不辯由委
| T2034_.49.0098c17: | 大乘頂王經一卷 | 亦云維摩兒經。第二譯。與晋 世竺法護大方等頂王經同本異 |
| T2034_.49.0098c18: | 出文少 不等 |
T2034_.49.0098c20: 月婆首那。梁言高空。辭齊入梁仍被留住。因
T2034_.49.0098c21: 譯此經
| T2034_.49.0098c22: | 金光明經七卷 | 承聖元年。於揚州正觀寺及揚雄 宅出。即第二譯與梁世曇無 |
| T2034_.49.0098c23: | 讖所出者四品全別。又廣 壽量品後慧寶傳蕭梁筆受 |
| T2034_.49.0098c24: | 彌勒下生經一卷 | 承聖三年。於豫章寶田寺。第 二譯爲沙門慧顯等名徳十餘 |
T2034_.49.0098c26:
T2034_.49.0098c27:
T2034_.49.0098c28:
| T2034_.49.0099a01: | 僧 出 |
| T2034_.49.0099a02: | 仁王般若經一卷 | 第二出。與晋世法護出者少 異同三年在寶田寺翻見眞 |
| T2034_.49.0099a03: | 諦 傳 |
| T2034_.49.0099a04: | 十七地論五卷 | 太清四年於富春陸元哲宅爲 沙門寶瓊等二十餘名徳譯 |
| T2034_.49.0099a05: | 大乘起信論一卷 | 同四年在陸 元哲宅出 |
T2034_.49.0099a07: 十八部論一卷 本有今無論一卷
| T2034_.49.0099a08: | 三世分別論一卷 | 已上並四 年同出 |
| T2034_.49.0099a09: | 金光明疏十三卷 | 太清五 年出 |
| T2034_.49.0099a10: | 仁王般若疏六卷 | 太清三 年出 |
| T2034_.49.0099a11: | 起信論疏二卷 | 太清四 年出 | 中論疏二卷 |
| T2034_.49.0099a12: | 九識義記二卷 | 太清三年於新 呉美業寺出 |
| T2034_.49.0099a13: | 轉法輪義記一卷 | 同三 年出 |
T2034_.49.0099a15: 年。西天竺優禪尼國三藏法師波羅末陀。梁
T2034_.49.0099a16: 言眞諦。遠聞蕭主菩薩行化搜選名匠軌範聖
T2034_.49.0099a17: 賢。懷寶本邦來適斯土。所齎經論樹葉梵文
T2034_.49.0099a18: 凡二百四十夾。若具足翻應得二萬餘卷。
T2034_.49.0099a19: 多是震旦先所未傳。屬梁季崩離不果宣吐。
T2034_.49.0099a20: 遇縁所出略記如前。後之所翻。復顯陳録載
| T2034_.49.0099a21: | 序。其事多在曹毘三藏傳文 | 房曰。僧祐云。道由 人弘法待縁顯。信哉。 |
| T2034_.49.0099a22: | 昔有人有法無縁不値時。今遇良時好 縁而闕人無法。蒼生可愍。良足悲夫 |
T2034_.49.0099a24: 右一部八十八卷。天監七年十一月。帝以法
T2034_.49.0099a25: 海浩博淺識窺尋卒難該究。因勅莊嚴寺沙
T2034_.49.0099a26: 門釋僧旻等。於定林上寺緝撰此部到八年
T2034_.49.0099a27: 夏四月方了。見寶唱録
T2034_.49.0099b01: 華林佛殿衆經目録四卷
T2034_.49.0099b02: 右一録四卷。天監十四年。勅安樂寺沙門釋
T2034_.49.0099b03: 僧紹撰。紹略取祐三藏集記目録。分爲四色。
T2034_.49.0099b04: 餘増減之。見寶唱録
| T2034_.49.0099b05: | 經律異相一部。并目録五十五卷 | 天監十五 年勅撰 |
| T2034_.49.0099b07: | 衆經飯供聖僧法五卷 | 二十 五年 |
| T2034_.49.0099b08: | 衆經目録四卷 | 十七 年 |
| T2034_.49.0099b09: | 衆經護國鬼神名録三卷 | 十五 年 |
| T2034_.49.0099b10: | 衆經諸佛名三卷 | 十六 年 |
| T2034_.49.0099b11: | 衆經擁護國土諸龍王名録三卷 | 十六 年 |
| T2034_.49.0099b12: | 衆經懺悔滅罪方法三卷 | 或四卷。十六年 並見寶唱録 |
T2034_.49.0099b14: 諸災障。上資三寶。中頼四天。下藉龍王衆神
T2034_.49.0099b15: 祐助。如是種種世間蒼生始獲安樂。雖具有
T2034_.49.0099b16: 文散在經論。急要究尋難得備覩。故天監中
T2034_.49.0099b17: 頻年降勅。令莊嚴寺沙門釋寶唱等總撰集
T2034_.49.0099b18: 録以備要須。或建福攘災。或禮懺除障。或
T2034_.49.0099b19: 饗神鬼。或祭龍王。諸所祈求帝必親覽。指事
T2034_.49.0099b20: 祠禱訖多感靈。所以五十年間兆民荷頼縁
T2034_.49.0099b21: 斯力也
T2034_.49.0099b22: 大般涅槃子注經七十二卷
T2034_.49.0099b23: 右一部七十二卷。天監年勅建元寺沙門釋
T2034_.49.0099b24: 法郎注。見寶唱録
T2034_.49.0099b25: 摩訶般若波羅蜜子注經五十卷
T2034_.49.0099b26: 右五十卷武帝蕭衍年三十七即帝位。在位
T2034_.49.0099b27: 四十九年。年八十六。帝以庭蔭早傾常懷哀
T2034_.49.0099b28: 感。毎歎曰。雖有四海之尊。無以得申罔極。故
T2034_.49.0099c01: 留心釋典。以八部般若是十方三世諸佛之
T2034_.49.0099c02: 母。能消除災障蕩滌煩勞。故採衆經窮述
T2034_.49.0099c03: 注解。又親講讀。冀藉茲勝福望得展。斯思慕
T2034_.49.0099c04: 頻奉代捨身。毎捨身時地爲之震。相繼齋講
T2034_.49.0099c05: 不斷法輪。於鍾山起愛敬寺。青谿起智度寺。
T2034_.49.0099c06: 臺内立至敬殿。景陽臺立七廟室。月中再過
T2034_.49.0099c07: 設淨饌。毎至展拜及宗廟蒸甞。未曾不涕泗
T2034_.49.0099c08: 滂沱哀感。左右預從者莫不掩涙。普通八年
T2034_.49.0099c09: 造同泰寺成。樓閣殿臺房廊綺飾陵雲九級
T2034_.49.0099c10: 壯麗。魏永寧開大通門對同泰寺。因號大
T2034_.49.0099c11: 通。元年三月六日。駕毎親臨幸寺禮懺。雖億
T2034_.49.0099c12: 兆務殷。而卷不輟手。披覽内外經論典墳。恒
T2034_.49.0099c13: 以夜達曙。自禮記古文周書左傳老莊諸
T2034_.49.0099c14: 子論語孝經。往哲未詳前儒所滯。悉皆訓釋。
T2034_.49.0099c15: 國學生數有限。兼又隔以貴賤。帝毎欲招來
T2034_.49.0099c16: 後進。備斯善誘。故別置立五館博士以引寒
T2034_.49.0099c17: 俊。致孔釋二門欝然麻茂。前後有集百二十
T2034_.49.0099c18: 卷。著通史書苑等數千卷。年事雖尊自強不
T2034_.49.0099c19: 息。未明求衣坐以待旦。五更便出外殿。秉燭
T2034_.49.0099c20: 而省萬機。流恩獄市多所弘恕。其有應罪重
T2034_.49.0099c21: 憲不可矜原。改容久之。焚香念佛。然後下勅。
T2034_.49.0099c22: 悲愍黎元慈惻若是。察姦擿伐有若通神。
T2034_.49.0099c23: 自非享宴不聽音樂。後宮妃嬪並無羅綺。内
T2034_.49.0099c24: 殿小寢衣衾率素。布被莞席草屨葛巾。無餘
T2034_.49.0099c25: 服玩。天監中便血味備斷。日唯一食。食止
T2034_.49.0099c26: 菜蔬蜀獻芋蒻噉覺美。曰與肉何異。勅復
T2034_.49.0099c27: 禁之。帝王能然。信不思議菩薩君也
T2034_.49.0099c28: 般若經抄十二卷
T2034_.49.0099c29: 右天藍十六年。勅靈根寺沙門釋慧令撰。見
T2034_.49.0100a01: 寶唱録
| T2034_.49.0100a02: | 高僧傳十四卷 | 并目 録 |
T2034_.49.0100a04: 釋慧皎撰 皎學通内外善講經律。著涅槃義
T2034_.49.0100a05: 十卷梵網戒等疏。並盛行世。爲時所軌云
T2034_.49.0100a06: 成實論類抄二十卷
T2034_.49.0100a07: 右天監年。優婆塞袁曇允撰。與齊文宣抄經
T2034_.49.0100a08: 相似。亦見唱録
| T2034_.49.0100a09: | 法寶集二百卷 | 亦云法 寶連壁 |
T2034_.49.0100a11: 内經指撝科域。令諸學士編寫結連。成此部
T2034_.49.0100a12: 卷。以類相從。有同華林遍略惰學者省有過
T2034_.49.0100a13: 半之功
T2034_.49.0100a14: 義林八十卷
T2034_.49.0100a15: 右一部八十卷。普通年勅開善寺沙門釋智
T2034_.49.0100a16: 藏等二十大徳撰。但諸經論有義例處悉録
T2034_.49.0100a17: 相從。以類聚之。譬同世林無事不植。毎大
T2034_.49.0100a18: 法會。帝必親覽。以觀講論。賓主往還。理致途
T2034_.49.0100a19: 趣。如指掌也
T2034_.49.0100a20: 内典博要三十卷
T2034_.49.0100a21: 右一部三十卷。湘東王記室虞孝敬撰該羅
T2034_.49.0100a22: 經論所有要事。備皆收録。頗同皇覽類苑之
T2034_.49.0100a23: 流。敬法出家召命入關。亦更有著述云。然
T2034_.49.0100a24: 此博要亦是内學群部之要逕也
T2034_.49.0100a25: 周衆經要二十二卷 一百二十法門一卷
T2034_.49.0100a26: 右二部二十三卷。魏丞相王宇文黒泰興隆
T2034_.49.0100a27: 釋典崇重大乘。雖攝萬機恒闡三寶。第内毎
| T2034_.49.0100a28: | 常共百法師。尋討經論講摩 訶衍。遂命沙門釋曇顯等。依 | 大乘經撰菩薩藏衆 |
T2034_.49.0100b01: 開講時即恒宣述。永爲常則。以代先舊五時
T2034_.49.0100b02: 教迹。迄今流行山東江南。雖稱學海軌儀揩
T2034_.49.0100b03: 則更無是過。乃至香火梵音禮拜歎佛悉是｣
| T2034_.49.0100b04: | 五明論合一卷 | 一聲論。二醫方論。三工巧論。四 呪術論。五符印論。周二年出 |
T2034_.49.0100b06: 陀羅。周言智賢。共闍那耶舍於長安舊城
T2034_.49.0100b07: 婆伽寺譯。耶舍崛多闍那崛多等傳語。沙門
T2034_.49.0100b08: 智僊筆受
| T2034_.49.0100b09: | 婆羅門天文二十卷 | 天和 年出 |
T2034_.49.0100b11: 言法希。爲大冡宰晋蕩公宇文護譯
| T2034_.49.0100b12: | 定意天子所問經五卷 | 出大集。天和六年 譯。沙門圓明筆受 |
| T2034_.49.0100b13: | 大乘同性經四卷 | 亦云佛十地經。＊亦云一切佛行 入智毘盧遮那藏經。天和五年譯。 |
| T2034_.49.0100b14: | 上儀同城陽 公蕭吉筆受 |
| T2034_.49.0100b15: | 入如來智不思議經三卷 | 天和三年譯。沙 門圓明筆受 |
| T2034_.49.0100b16: | 寶積經三卷 | 天和六年譯。沙 門道辯筆受 |
| T2034_.49.0100b17: | 佛頂呪經并功能一卷 | 保定四年譯。學 士鮑永筆受 |
| T2034_.49.0100b18: | 大雲輪經請雨品第一百一卷 | 天和五年譯。沙門 圓明筆受。初出 |
T2034_.49.0100b20: 師闍那耶舍。周言藏稱。共二弟子耶舍崛多
T2034_.49.0100b21: 闍那崛多等。爲大冡宰晋蕩公宇文護。於長
T2034_.49.0100b22: 安舊城四天王寺譯。柱國平高公侯伏侯壽
T2034_.49.0100b23: 爲總監檢校
| T2034_.49.0100b24: | 金光明經更廣壽量大辯陀羅尼品五卷 | 第二 出在 |
| T2034_.49.0100b25: | 北胡坊歸聖寺譯。 沙門智僊筆受 |
| T2034_.49.0100b26: | 須跋陀羅因縁優波提舍經二卷 | 於四天王寺 譯。沙門圓明 |
| T2034_.49.0100b27: | 筆 受 |
| T2034_.49.0100c01: | 十一面觀世音呪經并功能一卷 | 於四天王寺 譯。上儀同 |
| T2034_.49.0100c02: | 城陽公蕭 吉筆受 |
T2034_.49.0100c04: 舍崛多。周言稱藏。共小同學闍那崛多。爲大
T2034_.49.0100c05: 冡宰宇文護譯
| T2034_.49.0100c06: | 金色仙人問經二卷 | 於長安四天王寺譯。 上儀同蕭吉筆受。 |
| T2034_.49.0100c08: | 種種雜呪一卷 佛語經一卷 | 上三經並在益 州龍淵寺譯 |
T2034_.49.0100c10: 藏法師闍那崛多。周言志徳。於益州爲總管
T2034_.49.0100c11: 上柱國譙王宇文儉譯。沙門圓明筆受
T2034_.49.0100c12: 釋老子化胡傳一卷 十八條難道章一卷
T2034_.49.0100c13: 右二卷。新州願果寺沙門釋僧
T2034_.49.0100c14: 像代邪正相參。季俗澆情易爲趍競。未辯眞
T2034_.49.0100c15: 僞更遞譽毀。今以十八條難撿三科遣釋。則
T2034_.49.0100c16: 聖賢皎然凡俗見矣。其序略云。＊
T2034_.49.0100c17: 尹喜西渡化胡。出家老子爲説經戒。尹喜作
T2034_.49.0100c18: 佛教化。又稱是鬼谷先生。撰南山四皓注。未
T2034_.49.0100c19: 善尋者莫不信從以爲口實。異哉。此傳君子
T2034_.49.0100c20: 尚不可罔。況貶大聖乎。今誠尋此説非直。
T2034_.49.0100c21: 人世差錯假託名字。亦乃言不及義翻。辱老
T2034_.49.0100c22: 子意者。勝人君子不出此言。將是無識異道
T2034_.49.0100c23: 誇競佛法。假託鬼谷四皓之名。附尹喜傳。後
T2034_.49.0100c24: 作此異論用迷凡俗。傳而不習。夫子不許妄。
T2034_.49.0100c25: 作者凶老子所誡。此之巨患増長三塗。宜應
T2034_.49.0100c26: 糺正救其此失。然教有内外用生疑似。人有
T2034_.49.0100c27: 聖賢多迷本迹。今考校年月究尋人世。依内
T2034_.49.0100c28: 經外典。採群達誠言。區別眞假。使一覽便
T2034_.49.0100c29: 見散華論八卷
T2034_.49.0101a01: 右八卷。揚州栖玄寺沙門釋慧善撰。善工毘
T2034_.49.0101a02: 曇學以智度論。毎引小乘以證成義。善故依
T2034_.49.0101a03: 文次第散釋。譬諸星月助朗太陽。猶如衆華
| T2034_.49.0101a04: | 繽紛而散。故名散華論也 | 論序略 云然著 | 述之體貴 |
T2034_.49.0101a06: 罕人諳練。是以角義慇懃逢文指掌。詳攬君
T2034_.49.0101a07: 子想鑒鄙心焉。善太清季上江陵承聖。末入
T2034_.49.0101a08: 關在長安舊城崇華寺住。周冡宰別供養敷
T2034_.49.0101a09: 演法勝。迄于壽終六十餘矣
T2034_.49.0101a10: 至道論一卷 淳徳論一卷
T2034_.49.0101a11: 遣執論一卷 不殺論一卷
T2034_.49.0101a12: 去是非論一卷 修空論一卷
| T2034_.49.0101a13: | 影喩論一卷 法界寶人銘一卷 | 并 序 |
| T2034_.49.0101a14: | 厭食想文一卷 僧崖菩薩傳一卷 | 保定二年 於城都燒 |
| T2034_.49.0101a15: | 身。當燒身日數百里内人悉集看。肉骨倶盡 唯留心在。天花瑞相具在傳載。房親驗見 |
| T2034_.49.0101a16: | 韶法師傳一卷 | 賛賛 |
| T2034_.49.0101a17: | 驗善知識傳一卷 | 擬陸果觀 音應驗記 |
T2034_.49.0101a19: 宗諱闕。殆南陽人。爲梁竟陵王友。曾不婚
T2034_.49.0101a20: 娶。梁敗出家改名上蜀。齊王入京請將謁。
T2034_.49.0101a21: 帝以元非沙門欲逼令反俗。并遣少保蜀郡
T2034_.49.0101a22: 公別書勸喩。報書云六不可。其後略云。沙
T2034_.49.0101a23: 門持戒心口相應。所列六條若有一誑。生則
T2034_.49.0101a24: 蒼天厭之靈神殛之。死則鐵鉗拔之融銅灌
T2034_.49.0101a25: 之。仰戴三光。行年六十。不欺暗室。況乃明
T2034_.49.0101a26: 世。且郷國殄喪宗慼衰亡。貧道何人獨堪
T2034_.49.0101a27: 長久。誠得收迹山中攝心塵外。支養殘命敦
T2034_.49.0101a28: 修慧業。此本志也。寄骸精舍乞食王城。稱力
T2034_.49.0101b01: 行道隨縁化物。此次願也。如其不爾獨處丘
T2034_.49.0101b02: 壑。安能憒憒久住閻浮地乎。有集十卷。文多
T2034_.49.0101b03: 清素語恒勸善。存質去華見重於世
T2034_.49.0101b04: 三寶集一十一卷
T2034_.49.0101b05: 右一部一十一卷。武帝世沙門釋淨藹。依諸
T2034_.49.0101b06: 經論撰出。弘賛大乘光揚像代。録佛法僧事。
T2034_.49.0101b07: 故云三寶集。藹後厭身遂自捐命。其捨壽偈
T2034_.49.0101b08: 略云。一見身多過。二不能護法。三欲速見
T2034_.49.0101b09: 佛。早令身自在。得身自在已。在在諸趣中。
T2034_.49.0101b10: 隨有利益處。護法救衆生。又復業應盡。有爲
T2034_.49.0101b11: 法皆然。三界皆無常。時來不自在。他殺及自
T2034_.49.0101b12: 死。終歸如是處。智者所不樂。應當如是思。衆
T2034_.49.0101b13: 縁既運湊。業盡於今日。凡三十餘偈。山壁樹
T2034_.49.0101b14: 葉血遍書已。然後捨命
T2034_.49.0101b15: 二教論一卷
T2034_.49.0101b16: 右論一卷。武帝世。既崇道法欲齊三教。時俗
T2034_.49.0101b17: 紛然異端競作。始以天和四年三月十五日。
T2034_.49.0101b18: 召集徳僧名儒道士文武百官二千餘人於大
T2034_.49.0101b19: 殿上。帝昇御筵。身自論義。欲齊三教。至二
T2034_.49.0101b20: 十日復集論義。四月十五日如前集議。到二
T2034_.49.0101b21: 十五日。司隷大夫甄鸞上笑道論。其例略云
T2034_.49.0101b22: 云。至五月十日。大集群臣評笑道論。以爲
T2034_.49.0101b23: 不可。即於殿庭以火焚之。至九月沙門釋道
T2034_.49.0101b24: 安慨然遂纂斯二教論以光至理。時以上帝。
T2034_.49.0101b25: 帝不能屈。於即併毀。其論中云。春秋左傳
T2034_.49.0101b26: 曰。魯莊公七年歳次甲午四月辛卯夜。恒星
T2034_.49.0101b27: 不見星殞如雨。即周莊王十年也。莊王別
T2034_.49.0101b28: 傳曰。遂尋易筮之云。西域銅色人出世。所以
T2034_.49.0101b29: 夜明。非中夏之災也。案佛經如來四月八日
T2034_.49.0101c01: 入胎。二月八日生。亦二月八日成道。生及成
T2034_.49.0101c02: 佛皆放光明。而云出世。即成佛年也。周以十
T2034_.49.0101c03: 一月爲正。春秋四月即夏之二月也。依天竺
T2034_.49.0101c04: 用正乃與夏同。杜預用晋暦算云。辛卯二
T2034_.49.0101c05: 月五日。安共董奉用魯暦算。即二月七日。
T2034_.49.0101c06: 用前周暦算即二月八日也。又依什法師年
T2034_.49.0101c07: 紀及石柱銘。並與春秋符同。如來周桓王四
T2034_.49.0101c08: 年歳次乙丑生。桓王二十二年歳在癸未出
T2034_.49.0101c09: 家。莊王十年歳在甲午成佛。襄王十五年歳
T2034_.49.0101c10: 在甲申滅度。至今天和四年一千二百五年
T2034_.49.0101c11: 矣。房謂易筮云。銅色人出世。此即是生。安
T2034_.49.0101c12: 以爲成佛。恐少乖謬耳
| T2034_.49.0101c13: | 歴代三寶紀卷第十一 | 譯經齊 梁周 |
T2034_.49.0101c15:
T2034_.49.0101c16:
| T2034_.49.0101c17: | 譯經 大隨 |
T2034_.49.0101c19: 大隋録者。我皇帝受命四天護持三寶。承符
T2034_.49.0101c20: 五運宅此九州。故誕育之初神光耀室。君臨
T2034_.49.0101c21: 已後靈應競臻。所以天兆龜文水浮五色。地
T2034_.49.0101c22: 開泉醴山響萬年。雲慶露甘珠明石變。聾聞
T2034_.49.0101c23: 瞽視瘖語躄行。禽獸見非常之祥。草木呈難
T2034_.49.0101c24: 紀之瑞。豈唯七寶獨顯金輪。寧止四時偏和
T2034_.49.0101c25: 玉燭。是以金光明經正論品云。因集業故得
T2034_.49.0101c26: 生人中。王領國土。故稱人王。處在胎中諸天
T2034_.49.0101c27: 守護。或先守護然後入胎。三十三天各以己
T2034_.49.0101c28: 徳分與是王。以天護故稱爲天子。赤若之歳
T2034_.49.0101c29: 黄屋馭時。土制水行興廢毀之。佛日火乘木
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