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鞞婆沙論 (No. 1547) 0442a25 - 0442c24: 此二根彼受非威儀能起五逆斷善根滅一切善種子破壞一切善根此不成男 [show] (1 hit)
尊婆須蜜菩薩所集論 (No. 1549) 0763c09 - 0764b07: 就邪見彼一切成就邪定五逆爲邪見成就邪定或作是説諸成就邪見者彼一切成就邪定頗成就邪定非成就邪見也斷善根本不 [show] (2 hits)
尊婆須蜜菩薩所集論 (No. 1549) 0777b26 - 0778b28: 害身命非阿羅漢父母受五逆罪耶或作是説有也作父想往殺人者受五逆罪復次母化爲男子彼人作母想往殺人者則受五逆罪 [show] (22 hits)
尊婆須蜜菩薩所集論 (No. 1549) 0785a16 - 0785b24: 彼盡犯二罪犯彼罪時成五逆問云何犯五逆時不犯二罪耶復次唯犯一罪何以故世尊説有五罪若犯不善罪時而犯二罪作是廣 [show] (3 hits)
尊婆須蜜菩薩所集論 (No. 1549) 0785b25 - 0785c29: 説一切行最是重罪除其五逆及餘行意行最是重罪或作是説意口行思惟彼行已口行彼最第一意行意行最是重罪思惟行鬪亂 [show] (4 hits)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0967c12 - 0968c20: 無漏思也云何必受報行五逆行必受惡報現世報生報後報餘殘有縁有人必受報無縁無人不必受報一切有漏行故作熟得報不 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0094b26 - 0094c01: 奪僧合縁或破窣堵波是五逆同類有異熟業於三時中極能爲障言三時者頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0586a25 - 0586b29: 非愛果故補特伽羅謂此五逆依行重惑補特伽羅共了此人能害母等餘業不爾不立爲障餘障廢立如應當知此三障中煩惱最重 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0587b17 - 0587c16: 故對法宗所釋無失經説五逆順生受故誰於何處能破於誰破在何時經幾時破頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0589a12 - 0589c22: 有一類經意顯有人具造五逆無間必墮㮏落迦中或有乃至唯造一逆或有造訖多門増長或有唯造後更不増皆無間生墮於地獄 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0885c18 - 0886a08: 能障見道而可轉故非如五逆毘婆沙説此五因縁易見易知説爲業障謂處趣生果及補特伽羅餘障廢立如理應思此三障中煩惱 [show] (1 hit)
中論 (No. 1564) 0002b08 - 0002b17: 施持戒等應墮地獄十惡五逆應當生天以無因故復次 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0057c20 - 0058a17: 無物故其義如是譬如造五逆者終不見諦是故彼因不成亦與縁義相違故復有異人言若色陰所攝色不能縁者是義相應諸部論 [show] (1 hit)
菩薩善戒經 (No. 1582) 0960a07 - 0962b16: 他取心生隨喜若自造作五逆之罪見他造作心生歡喜若自造作十不善業若見他作心生歡喜以是不善業因縁故當生畜生餓鬼 [show] (2 hits)
菩薩善戒經 (No. 1582) 0982b06 - 0985a24: 無量世受是名無量雖有五逆未足爲喩何以故五逆罪者則可移轉如阿闍世王彼不信者罪不可轉五逆罪者極至一世不信者罪 [show] (3 hits)
菩薩善戒經 (No. 1582) 1002b12 - 1007a26: 者終不能起極重煩惱作五逆罪及一闡提是名性行解行者菩薩摩訶薩發菩提心所修諸行是名解行性行菩薩行性行時是菩薩 [show] (1 hit)
決定藏論 (No. 1584) 1024a25 - 1029a18: 者以邪見故誹謗一切作五逆罪亦斷善根四者已斷不善惡法種子善根即斷如阿那含登地菩薩復次一切諸法種子以爲一聚與 [show] (1 hit)
唯識論 (No. 1588) 0065c16 - 0066a05: 義彼地獄中受苦衆生造五逆等諸惡罪業於彼中生地獄主等不造惡業云何生彼以如是等五種義故名不相應 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0270a25 - 0270a25: 若人數事諸惡友　邪見五逆斷善根　　　　 [show] (1 hit)
入大乘論 (No. 1634) 0036a24 - 0036b01: 如世尊説謗法之罪重於五逆惡道長遠久受苦報如偈説曰 [show] (1 hit)
入大乘論 (No. 1634) 0044c17 - 0045c10: 能擁護衆生提婆達多作五逆罪而不救度以是當知不能擁護衆生云何名非金剛身轉輪聖王以少福報而無怨害何況如來轉法 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0290b29 - 0291a17: 是不定報業答曰經中説五逆罪是定報業問曰但五逆罪是定報業更有餘耶答曰餘業中亦有定報分但不可得示或以事重故有 [show] (4 hits)
成實論 (No. 1646) 0297b26 - 0298a19: 然所以者何若爾者非但五逆名爲定報而六足阿毘曇説五逆是定報又鹽兩經中亦説不定有業應受地獄果報是人修身戒心慧 [show] (3 hits)
成實論 (No. 1646) 0300a12 - 0300a12: 　　五逆品第一百八 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0307a05 - 0308a24: 以者何身口業定實故如五逆罪皆因身口所造又身口能成辦事如人發心殺 [show] (2 hits)
成實論 (No. 1646) 0320a29 - 0322b28: 道常爲無量諸見所縛於五逆罪未能防制無始生死未有邊際不作不得罪福善惡不得相伐不爲善法終無安隱所作善惡終不亡 [show] (1 hit)
解脱道論 (No. 1648) 0422a28 - 0422b19: 得起定必墮惡趣無因作五逆邪見散句已竟地一切入已滿 [show] (1 hit)
三彌底部論 (No. 1649) 0465a20 - 0465b02: 如是無我若無我者五逆亦無縱任諸根無起善惡者無縛無解縛者亦無所縛亦無作者亦無業亦無報若業無者果報亦無業果報 [show] (1 hit)
三彌底部論 (No. 1649) 0469c01 - 0469c02: 佛言人造五逆罪身壞直入無間地獄若有中間有者佛不應説直入無間地獄 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經般若理趣分述讃 (No. 1695) 0049a20 - 0049b15: 犍子經以破塔壞寺等爲五逆像法決疑經説有七逆然不離尼犍子經所説五種名爲業障言法障者前異熟障亦名法障感遺法業 [show] (1 hit)

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