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顯揚聖教論 (No. 1602) 0494b29 - 0494c17: 種者一軟根謂成就信等五根或自性軟或未増長求勝進時加行遲鈍第二利根應知反此三貪行謂於前世久習貪欲及不修習貪 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0501a05 - 0501c14: 量四念住四正斷四神足五根五力七遍覺支八聖道支四種行四法迹奢摩他毘鉢舍那増上戒増上心増上慧解脱勝處遍處等現 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0503c19 - 0504a16: 香味觸七所依色謂眼等五根八所縁色謂五境界及法處所攝色九能取色謂即所依色十所取色謂即所縁色十一執受色謂受起 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0532c13 - 0532c22: 現量色根現量者謂色相五根所行境界如前所説現量體相意受現量者謂諸意根所行境界如前所説現量體相世間現量者謂即 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0543b13 - 0543b22: 上心學如薄伽梵説於是五根最能攝受所攝受者所謂慧根以諸苾芻成就如是勝慧根故乃至能修三摩地根是故由慧根力乃至 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0545b12 - 0545b21: 色蘊體故計有一我依止五根於境界轉由不了知受蘊體故計有受者受用一切愛非愛事由不了知想蘊體故別計有我言説依住 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0566b05 - 0566b23: 五種色根五識身轉非無五根意識亦爾非無意根復次轉識與阿頼耶識爲二種因一於現法中長養彼種子故二於後法中爲彼得 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0605a01 - 0605a01: 　　　　如是五根轉　變化得増上　　　　 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0605a03 - 0605a06: 釋曰此偈顯示轉五根變化此變化得二種増上一者得諸義遍所作謂一一根皆能互用一切境界故二者得功徳千二百謂一一根 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0610c04 - 0611a26: 忘心住簡擇五種修是名五根種修復次如是五修能治五障即名爲力是名五力種修復次於菩提正憶簡擇勇猛慶悦調柔心住平 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0633a07 - 0633a14: 善法増故二増上精進謂五根由於解脱法爲増上義故三捨障精進謂五力由彼障礙不能礙故四入眞精進謂七覺分由見道建立 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0643c25 - 0644a09: 習四神足次説菩薩修習五根偈曰 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0644a12 - 0644a17: 就利益故已説菩薩修習五根次説菩薩修習五力偈曰 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0644a19 - 0644a19: 　　　　如前五根障　能羸故名力 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0644a20 - 0644a22: 釋曰此中五根臨入初地時能令不信懈怠失念亂心無知羸劣故名爲力已説菩薩修習五力次説菩薩修習七覺分偈曰 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0684c10 - 0685a07: 等事又能引發勝品功徳五根所縁者謂四聖諦自體者謂信精進念定慧助伴者謂彼相應心心所等修習者謂信根於諸諦起忍可 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0685a08 - 0685a09: 如五根五力亦爾差別者由此能損減所對治障不可屈伏故名爲力 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0696a13 - 0696a21: 輕動性所造色者謂眼等五根色聲香味所觸一分及法處所攝色眼根者謂四大種所造眼識所依清淨色爲體耳根者謂四大種所 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0702a17 - 0702a28: 立界謂色蘊即十界眼等五根界色等五境界及法界一分受想行蘊即法界一分識蘊即七識界謂眼等六識界及意界何故建立界 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0708a09 - 0708a22: 現在各別境界能取者謂五根所生自相共相一切時一切境界能取者謂第六根所生又由和合識等生故假立能取性所以者何以 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0716a13 - 0716a25: 一分者謂命及樂等信等五根爲捨執著増上我故觀察根 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0738b08 - 0738c13: 故現觀方便道者謂信等五根如是修治三摩地已爲欲證得無漏聖道勤修増上縁煖頂方便故親近現觀道者謂信等五力如是已 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0740b16 - 0740b17: 五根所縁境者謂四聖諦由諦現觀方便所攝作此行故 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0740b18 - 0740b18: 五根自體者謂信精進念定慧 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0740b19 - 0740b19: 五根助伴者謂彼相應心心法等 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0740b20 - 0740b27: 五根修習者謂信根於諸諦起忍可行修習精進根於諸諦生忍可已爲覺悟故起精進行修習念根於諸諦發精進已起不忘失行修 [show] (2 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0740b28 - 0740c04: 如五根五力亦爾差別者由此能損減所對治障不可屈伏故名爲力謂五力所縁境等與根相似然果有差別所以者何如説果者謂 [show] (2 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0741c16 - 0742a04: 體言諸根者謂意根信等五根由未至等地所依差別故如其所應有樂喜憂捨根隨一憂根者謂方便道時順決擇分後於上解脱希 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0766a12 - 0766a16: 諸法如是次第説如信等五根先後次第必先信受乃發精進發精進已然後念住既念住已心得安定心安定已方如實知如是等 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0769b22 - 0770a12: 隨眠清淨増上者謂信等五根未知欲知等三根望世出世清淨法有増上力故田増上者謂共業望器世間生有増上力故執受増上 [show] (1 hit)

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