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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0383a04 - 0383b01: 皆遍一切地及依故信等五根遍一切地非一切依餘十四根二倶非遍故成命等唯定成三餘或成就或不成就云何成就眼等四根 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0428c10 - 0435b26: 又彼所説違背契經經言五根若修若習若多修習能令過去未來現在衆苦永斷此永斷體即是涅槃唯於未來有不生義非於過現 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0485c23 - 0491b01: 和合用故作如是説眼等五根唯世俗有乃至廣説如是所欲於理匪宜救療彼方如初品説有少差別今應更辯謂上座言五根所發 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0505a12 - 0506c02: 即是以色爲所依義此以五根爲所依故由是諸觸所依力故摽別其名如眼識等所謂眼觸乃至意觸意識與意是一義故若一切種 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0506c03 - 0506c03: 　　　　五根應有對　第六倶増語 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0579a16 - 0579b18: 名所見等有餘師説若是五根現所證境名爲所見若他傳説名爲所聞若運自心以種種理比度所許名爲所覺若意現證名爲所知 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0663a25 - 0665b01: 若以正慧如實觀見如是五根三結永斷乃至廣説若受唯苦如何可言如實了 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0683a16 - 0687b01: 聖道者故謂契經説若有五根増上猛利極圓滿者名倶解脱阿羅漢果廣説乃 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0695a03 - 0696b07: 利根等故謂契經説若有五根増上猛利極圓滿者名倶解脱阿羅漢果若有五根漸劣漸鈍名慧解脱乃至廣説於此經中時解脱者 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0720c27 - 0721a05: 退不退法根品同故如説五根増上猛利極圓滿故名倶解脱然有倶解脱是退種性故非根勝故證惑不生若爾由何種性別故六種 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0725c22 - 0726c08: 定名然有經中説四通行五根爲性亦就勝説慧勝中勝故立通名爲諸有情無中根者而今但説遲速行耶有一類言無中根者如契 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0726c11 - 0726c17: 謂四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支盡無生智説名爲覺隨覺者別立三菩提一聲聞菩提二獨覺菩提三無上菩 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0726c20 - 0727a04: 實事唯十前五即是信等五根由境等殊分爲三十更加喜捨輕安戒尋戒分爲三復總成七并前合成三十七種毘婆沙師説有十一 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0727c11 - 0728a16: 根定用勝故於忍法位説五根増謂此位中永息惡趣終不退墮速入離生増上義成根義勝故世第一位説五力増謂此位中不爲煩 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0728a18 - 0728a18: 　　　　三四五根力　皆通於二種 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0735c08 - 0736c18: 覺慧別故依根現量謂依五根現取色等五外境界領納現量謂受想等心心所法正現在前覺慧現量謂於諸法隨其所應證自共相 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0761a20 - 0762b18: 契經中説漸無餘滅憂等五根第三定中無餘滅喜於第四定無餘滅樂又餘經説第四靜慮斷樂斷苦先喜憂沒故第三定必無喜根 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0766c10 - 0768a23: 事各別故謂契經説無漏五根於去來今能斷衆苦又説道能斷以生爲本苦又契經説道應修習苦應永斷故道非苦若謂經言法如 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0781a27 - 0781a27: 　　　　色者唯五根　五境及無表 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0781a28 - 0781b02: 論曰此中色言顯色蘊義五根謂眼耳鼻舌身五境謂色聲香味觸眼等所攝所行名境及無表者謂法處色唯者唯此所顯十處一處 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0781b03 - 0781b03: 　彼識依淨色　名眼等五根 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0781b04 - 0781b12: 論曰彼謂前説眼等五根識即眼耳鼻舌身識依者眼等五識所依如是所依淨色爲體如是即顯眼等五識所依淨色名眼等根故薄 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0785c28 - 0786a22: 多下意無方處有即依止五根生者故最後説豈不理實鼻根極微住鼻頞中非居眼下如説三根横作行列處無高下如冠花鬘理實 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0786a25 - 0786b07: 境應知倶是眼等功用於五根中初二用遠境不合故所以先説二中眼用復遠於耳引事如前是故先説鼻等三用初二分明故鼻居 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0788c09 - 0789a04: 色香味觸云何通二眼等五根住現在世名有執受過去未來名無執受色香味觸住現在世不離五根名有執受過去未來及住現在 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0789a07 - 0789a20: 已説大種所造十八界中五根五境十有色界是可積集以是極微體可聚故名可積集義准餘八非可積集體非極微不可聚故如是 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0790c04 - 0791a04: 而生名非六生是從眼等五根生義即五識等色謂有漏染不染色如是三類定非見斷且不染法及諸色法非見斷者縁彼煩惱究竟 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0794c14 - 0795a02: 是根非餘謂五受根信等五根及命根全三無漏根各一分是法界所攝眼等五根如自名攝女根男根即是身界一分所攝如後當辯 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0795a16 - 0795a16: 　　　　五根於四事　四根於二種　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0795a18 - 0795a23: 總於一事爲極増上眼等五根各於四事有増上用一莊嚴身二導養身三生識等四不共事莊嚴身者謂五根中隨闕一根身醜陋故 [show] (2 hits)

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