大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "了" : Including related character :

38415 hits : 1....100....200....300....400....500....600..688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 ..800....900....1000....1100....1200....1281 --- [ keyword count ]

 

宗鏡録 (No. 2016) 0703a13 - 0707a16: 所變相分前五轉識并明了意識縁此之時最初遇境未起分別不帶名言能縁之智親證境體得法自性名爲現量得自相也若前 [show] (8 hits)
宗鏡録 (No. 2016) 0707a17 - 0707c28: 心體實無來去昔所行處了了知見性自虚通體無去住不用除滅此心若識此心本是佛體不須帕今有不識心人將此爲妄終日 [show] (2 hits)
宗鏡録 (No. 2016) 0708a07 - 0709c09: 明熏習水乳難分唯佛能了以不覺妄染故則爲習氣變起前之七識瀑流波浪鼓成生死海若大覺頓了故則爲無漏淨識執持不 [show] (4 hits)
宗鏡録 (No. 2016) 0710a01 - 0713c15: 可謂凡聖之本身器之由了此識原何法非悟證斯心性何境不眞可謂絶學之門栖神之地矣瑜伽論云阿頼耶識是一切雜染根 [show] (16 hits)
宗鏡録 (No. 2016) 0715a05 - 0715c17: 子異熟爲體此識能執受了別色根根所依處及戲論熏習於一切時一類生死不可了知又能執持了別外器世界與不苦不樂受 [show] (3 hits)
宗鏡録 (No. 2016) 0715c18 - 0717c08: 妙定相應能於阿頼耶明了而觀見佛及辟支佛聲聞諸異道見理無怯人所觀皆此識種種諸識境皆從心所變瓶衣等衆物如是 [show] (4 hits)
宗鏡録 (No. 2016) 0717c09 - 0720b29: 境若前陳後陳和合爲宗了立者即許敵者不許立敵共諍名爲宗體此中但諍言陳未推意許辯宗竟次辯因者有二初明正因次 [show] (3 hits)
宗鏡録 (No. 2016) 0720c08 - 0721c20: 是意即自證分前第八識了別是行相今既言意故知即是第七行相即是見分體性難知以行相顯其實思量但是行相其體即是 [show] (2 hits)
宗鏡録 (No. 2016) 0721c21 - 0722a22: 別義集起名心思量名意了別名識是三別義如是三義雖通八識而隨勝顯第八名心集諸法種起諸法故第七名意縁藏識等恒 [show] (5 hits)
宗鏡録 (No. 2016) 0722a23 - 0723b21: 起恒内惛迷明一切時不了空理曾不省察彰恒執我無循反時此意總顯癡主自在義一恒行不共者此識倶是今此所論餘識無 [show] (1 hit)
宗鏡録 (No. 2016) 0723c22 - 0724a25: 那爲識依止彼未滅時相了別縛不得解脱末那滅已相縛解脱言相縛者調於境相不能了達如幻事等由斯見分相分所拘不得 [show] (2 hits)
宗鏡録 (No. 2016) 0724b05 - 0724c28: 次第三能變差別有六種了境爲性相善不善倶非此三能變是了別境識自證分是了別性見分是了別相有覆有記識以了境爲 [show] (11 hits)
宗鏡録 (No. 2016) 0724c29 - 0726c05: 而縁也如五識初念與明了意識縁五塵境時唯是現量得五塵之實色若後念分別意識起時即行解心中作長短色縁是比量心 [show] (10 hits)
宗鏡録 (No. 2016) 0726c06 - 0726c13: 一圓覺經云譬如眼光照了前境其光圓滿得無憎愛可證五根現量不生分別其眼光到處無有前後終不捨怨取親愛妍増醜例 [show] (1 hit)
宗鏡録 (No. 2016) 0726c14 - 0726c26: 縁色乃至身根覺觸身識了觸等又古徳問五識既唯縁實色只如長短等依色境現前時眼根不壞此時眼識爲縁爲不縁若言縁 [show] (2 hits)
宗鏡録 (No. 2016) 0726c27 - 0727c05: 問前五識具幾業能了前境　答前五識具六業瑜伽論云一唯了別自境所縁二唯了別自相三唯了別現在四唯一刹那了別五 [show] (6 hits)
宗鏡録 (No. 2016) 0727c06 - 0728c03: 切惡趣彼惡色等變異共了及欲界等諸界變異者等取色界無色界中無似 [show] (1 hit)
宗鏡録 (No. 2016) 0728c15 - 0729b08: 不悟自心隨識境界現若了於自心如火焚薪盡通達於無漏則名爲聖人藏識變衆境彌綸於世間意執我我所思量恒流轉諸識 [show] (5 hits)
宗鏡録 (No. 2016) 0729b09 - 0729c10: 本知見無見斯即涅槃但了了見無可見即通法界見即是涅槃若了了聞無可聞無可聞即通法界聞即是涅槃一切諸法本來涅 [show] (4 hits)
宗鏡録 (No. 2016) 0729c11 - 0733a13: 佛無漏聲名句文爲本質了耳識縁聲意識同時縁名句文等方得名聞古徳問云且如縁佛聲名句文時爲自耳識意識縁得名句 [show] (13 hits)
宗鏡録 (No. 2016) 0733a14 - 0733b02: 縁故三量分別者若是明了意識前後念通三量夢中獨頭唯非量以不稱境故覺寤通三量若縁有體法時縁五境界等通現量故 [show] (1 hit)
宗鏡録 (No. 2016) 0733b10 - 0734a26: 生散意者即簡定中及明了意識今唯取散位獨頭闇意識故此散意識構獲縁五根五塵水月鏡像時當情變起遍計影像相分此 [show] (9 hits)
宗鏡録 (No. 2016) 0734a27 - 0736b02: 資作模填彩瑜伽説識能了別事之總相作意了此所未了相即諸心所所取別相觸能了此可意等相受能了此攝受等相想能了 [show] (21 hits)
宗鏡録 (No. 2016) 0736b04 - 0737c02: 量者即境現在前分明證了名證量眼心心數名見耳等五根心心數法於證量中了自境時總名知意根心心數法於比量中了別 [show] (7 hits)
宗鏡録 (No. 2016) 0737c26 - 0742b22: 十一種義無所不攝故顯了契經中作如是説種種心識雖有無量唯末那轉無有餘法所以者何是末那識具足十一義無所不作 [show] (6 hits)
宗鏡録 (No. 2016) 0742c07 - 0744c19: 説俗諦不遍眞識則不明了眞不明了則遣俗不盡是故具説十一識通攝俗諦是以了俗無性即達眞空眞空雖空而不壞相俗有 [show] (5 hits)
宗鏡録 (No. 2016) 0744c20 - 0746b05: 宅之浮榮難惺難悟若能了最初一念起滅何從頓入無生復本眞覺則塵塵寂滅六趣之籠檻難羈念念虚玄九結之網羅休絆猶 [show] (11 hits)
宗鏡録 (No. 2016) 0746b07 - 0747c14: 斷瞋障爲業六無癡謂正了眞實爲體能斷癡障爲業七精進謂心勇無墮不自輕賤爲體斷懈怠障爲業八輕安謂遠離麁重身心 [show] (4 hits)
宗鏡録 (No. 2016) 0747c22 - 0751b11: 火自燒自害曾不覺知不了唯心第一義諦故曰無明癡暗所纒空生空死大智度論云復次一切法性皆空無所有汝所瞋因縁亦 [show] (6 hits)
宗鏡録 (No. 2016) 0753c16 - 0755c01: 諸心即諸聖人無漏智慧了諸法空即無法不遍都無計執名爲非計唯後得智有漏善識即地前菩薩雖有漏心中能作無我觀故 [show] (2 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.