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觀心覺夢鈔 (No. 2312) 0065b06 - 0065b08: 對場法雲究竟義理中道了義皆見于經長故不載 [show] (1 hit)
觀心覺夢鈔 (No. 2312) 0065c10 - 0065c22: 立三種無性之旨具足顯了空有諸法是則最極圓滿教故普爲一切乘者説之如來所有密意盡顯永離諍論故名無諍無容之教 [show] (1 hit)
觀心覺夢鈔 (No. 2312) 0068a18 - 0068b23: 略有十一種一眼所謂照了導義非分位法別種所生眼識所依頼耶所變第六意識或時亦依此或時亦縁之謂五識倶意識依此 [show] (1 hit)
觀心覺夢鈔 (No. 2312) 0075c15 - 0076a15: 性相奧府品品自稱究竟了義在於十八圓滿報土説不了教是何爲耶對於至極深位大士演淺近門亦何用耶何況法華雖會三 [show] (2 hits)
觀心覺夢鈔 (No. 2312) 0076a16 - 0076b27: 實盡其理者即是眞實顯了教也宜哉五姓妙理爲華藏之祕説但於自身之種姓者若論眞實之覺知者但是諸佛之境界也若謂 [show] (3 hits)
觀心覺夢鈔 (No. 2312) 0077b23 - 0078a20: 無明起所謂凡心極不明了不知因果理不了出離道三途苦報猶不能厭何況人中天上勝果此即第六相應分別無明力也是名 [show] (2 hits)
觀心覺夢鈔 (No. 2312) 0082b09 - 0082c02: 一切諸法皆無自性未顯了此三種無性是故名之總説無性 [show] (1 hit)
觀心覺夢鈔 (No. 2312) 0085b18 - 0086a29: 名多順於有漏位又識有了別眞如無分別若論了別性亦是眞了別七眞如中唯識眞如即此義也故義林章云或者識言具有理 [show] (4 hits)
觀心覺夢鈔 (No. 2312) 0088a27 - 0089a02: 有實義設隱密説必順顯了故頓語前皆中道教悉詮法性如上抄已未見未聞聖教之中有虚妄語可謂汝等迷於自宗亦迷他宗 [show] (2 hits)
眞心要決 (No. 2313) 0089a17 - 0090a16: 識有事理事識則縁慮覺了之心理識則無相不生之心證此心覺即是眞智眞智眞理倶離二取相性本一故名唯識亦稱般若亦 [show] (2 hits)
眞心要決 (No. 2313) 0090a18 - 0090c08: 諸法攝在一識其一識者了別爲義正是縁慮集起心也設雖佛果最上無漏八識四智皆是刹那生滅之法而今所言一心何是不 [show] (1 hit)
眞心要決 (No. 2313) 0090c09 - 0091c22: 持業之義理體照明眞實了故依之大師或判識言所表具有理事或述言圓成眞性識於不生理與識之名其證難盡何況今云心 [show] (5 hits)
眞心要決 (No. 2313) 0091c23 - 0092a17: 有四類中非異熟心極明了故唯識論説第八行相云微細云昧劣云闇味等餘異熟心准亦可知非威儀心不縁發威儀故非工巧 [show] (1 hit)
眞心要決 (No. 2313) 0092a18 - 0092b18: 違也　次第五難既是明了遮於邪念住於正智觀觀義分明寂然止息止義分明於所觀者此門本意不分能所但是一心不念不 [show] (1 hit)
眞心要決 (No. 2313) 0092c09 - 0093c16: 人心中所有本來寂靜明了無分別心住其令修不立法門不説名字也當指之時或同其心或作妄相或假異此語種種方便禪門 [show] (1 hit)
眞心要決 (No. 2313) 0094b09 - 0094b24: 性由深密意於所宣説不了義經以隱密相説諸法要謂一切法皆無自性無生無滅本來寂靜自性涅槃於是經中若諸有情已種 [show] (2 hits)
眞心要決 (No. 2313) 0094c03 - 0095a02: 問所引經文既約隱而不了無性今所論者顯了無性何爲證耶　答此難分非隱密無性尚有勝驗況於顯了故經下文説顯了無 [show] (11 hits)
眞心要決 (No. 2313) 0095a25 - 0095b16: 三性門者顯了至極即以顯了爲徳三無性門順於隱密即以隱密爲徳對機説時不如顯了故若不顯了者所説相濫屬引機迷故 [show] (4 hits)
眞心要決 (No. 2313) 0095c04 - 0099b25: 聞如不聞凡所有相分明了知都無所著任運一一見聞觸知譬如明鏡衆像自現是即名爲後所得智如是雖斷分別諸惑得見眞 [show] (9 hits)
眞心要決 (No. 2313) 0099b26 - 0102b10: 無生何有依託靈靈不昧了了常知無所從來亦無所去然眞理雖然頓達此 [show] (10 hits)
眞心要決 (No. 2313) 0101x12 - 0101x12: Footnote 廣＝了＜甲＞ [show] (1 hit)
眞心要決 (No. 2313) 0102b16 - 0108b15: 分別之法所以然者識者了別即分別義生死流轉唯歸此法能知此理諸法如夢有分別者即時變現無分別者即時消滅誰有智 [show] (5 hits)
略述法相義 (No. 2315) 0121b05 - 0122b04: 識謂了別爲義其數有八故曰八識謂一眼二耳三鼻四舌五身六意七末那八阿頼耶也一眼識者眼根爲所依色境爲所縁以生 [show] (10 hits)
略述法相義 (No. 2315) 0122b06 - 0122c04: 量謂於所比義有正智生了知有火或無常等是名比量以其因有現比不同果亦兩種火･無常別了火從烟現量因起了無常等 [show] (3 hits)
略述法相義 (No. 2315) 0122c06 - 0123a04: 見照也能縁爲義心性明了能照前境名之爲見自證者此縁自用故名自證即指見分名曰自用見分是第三分縁外之用也亦名 [show] (1 hit)
略述法相義 (No. 2315) 0125a07 - 0127b16: 業善等之因即善惡境由了此境相故思作諸業起善惡等事亦令心所造作 [show] (1 hit)
略述法相義 (No. 2315) 0128b26 - 0129a01: 捨受一此識行相極不明了是捨受相若苦等受必明了故二此識不能分別違順境相取中容境是捨受相若是餘受取違順故三 [show] (2 hits)
略述法相義 (No. 2315) 0133b19 - 0133c06: 知離之爲二現行顯而易了合而爲一又影顯故 [show] (1 hit)
略述法相義 (No. 2315) 0134a18 - 0134b27: 生長門之義斯乃能受所了境用也六根･六境･六識謂之十八界界謂能持爲義六根六境能持六識所依所縁過現六識能持 [show] (2 hits)
略述法相義 (No. 2315) 0134c27 - 0135a04: 了義燈中解釋有漏有其三種一體是漏爲有所有名爲有漏斯乃上二界煩惱於三漏中言有漏者是也以上二界縁身起愛離外 [show] (1 hit)

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