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八識義章研習抄 (No. 2305) 0650a20 - 0650b10: 非直釋名若釋名者應以了別爲其識義若入楞伽第二文云識能了所識唐本云了別故名識已上二經與阿跋多羅寶經同本異 [show] (5 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0650b11 - 0651a01: 七耶答上所引文其言明了爾以第八亦説名爲阿陀那者只是一名通其二識如心意等不勞致疑相法師疏分文解釋檢之可知 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0651a02 - 0651a15: 乃至第六依意生心能有了別六種塵境用故名彼識了是了知別是分別且如眼識了知是色分別非餘聲香味等是名了別餘亦 [show] (5 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0651a16 - 0651c21: 先爲問也前六事識依根了塵有所了境可爲能了有了用故名識可爾後二 [show] (5 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0651c22 - 0652a12: 彼此別異六識別知是其了用也後二識者是六識體推事六識即以眞妄爲體性故以其眞妄是彼了別六識體故名了體以了體 [show] (17 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0652b01 - 0652c23: 能縁功能不易至境以難了故要須作念資助之力方得縁境言作念方知者成實論不倶品云如經中説乃至若無能生識念眼識 [show] (2 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0653a16 - 0653c22: 恒竝何相關耶答識相明了如鏡水故境界若至即得現前非一切時皆倶起也故下引起信論云隨其五塵對至即現無有前後已 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0655b21 - 0657a05: 能見本來唯眞實非餘能了故離無相而不空也又准此文眞如淨用顯本淨故即眞如門應知未證所有之心不能相應如實之理 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0657c16 - 0658a03: 　訓云相状顯已名義易了故分相後方釋名矣此先解釋事識名也此中前引經論文者阿跋一云諸識有三種相謂轉相業相眞 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0658a14 - 0658a24: 訓云此初四重言用相者了別境界正是識用故名用也我相闇相分取迷義迷中有二一者立邪二者迷正立邪名我迷正稱闇理 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0658a25 - 0658b15: 心故　訓云此妄四重也了別自身所作六塵者據理顯相非言妄識迷心謂爾若諸妄識知境心起何假學習觀察外境唯心起乎 [show] (3 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0658c20 - 0658c23: 至隨妄流轉　訓云眞實了別離取捨故無分別此通染淨兩位有也未顯了名無分別者唯是染位妄熏之義下文廣辨 [show] (2 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0659a08 - 0659a25: 無分別二種義中從未顯了無分別義生無明也若無取捨無分別義不生無明阿跋四云如來之藏是名不善因能遍興造一切趣 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0659a26 - 0659b14: 別者是離取捨義非不顯了無分別也故經宣説者十地經第六地云經曰是菩薩作是念三界虚妄但是一心作論曰但是一心作 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0660a24 - 0660b21: 者以理分故若約彼無顯了分別亦應所息若離攀縁無分別義唯我相等應是所顯隱顯不順無分故理相之中般若空慧依非有 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0660c25 - 0661b11: 等又爾久乃一生易可辨了以生稠數故難知也乃至由無證信心等集起故名爲行已上分三性者以此九句論中爲八義記釋云 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0665b21 - 0666a16: 塵名廣採集者對五識心了一境通取六塵名爲廣也隨境了別名爲諸識隨境非一名之爲諸別了名識識義雖通然此偏勝以各 [show] (6 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0668a29 - 0668b12: 問答相接可知言無隨事了別用者且説無其事識麁用若論細用後二實相有言此二心識之體者是彼事識之體性也體即是識 [show] (3 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0668b13 - 0668c01: 此應翻之言以常故無所了塵何故不爾　答爲對妄識攀縁法故説爲有塵故偏彰其非攀縁故不説有塵略而不論常故無塵問 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0668c02 - 0668c26: 根二者有所縁境三者有了別義生者成也或可依此三和義故八識相生生者起也第七識中有體有用者無明住地是七識體業 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0671c16 - 0671c25: 有異心故即熏習無明不了眞如法故不覺念起現妄境界以有妄境界染法縁即熏習妄心令其念著造種種業受一切心身等苦 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0671c26 - 0672b07: 始惡習已永離故照明顯了唯淨相故成佛已無成凡理問凡熏習者是氣分義由染有染由淨有淨應名熏習依眞如淨法起無明 [show] (2 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0671x08 - 0671x08: Footnote 大寺東南院之勝本書寫了于時生年五十一夏﨟三十六蓮榮敬白）五十四字＜甲＞ [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0678a20 - 0679a15: 通餘者迷有二種一者不了名之爲闇二者謬取但妄非闇故以無明爲暗非餘故上文中闇相我相用相別論闇當無明我擬執識 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0679c20 - 0681b11: 但令他人見貪等相内自了達本性清淨故不同也言業苦亦爾者章主唯類地經中者第七地云畢竟寂滅諸煩惱炎而能爲一切 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0682a17 - 0682b08: 得有見佛聞法受用香飯了知法性如是等事　答中意云猶有眞妄所攝六識故異木石或得演説見佛聞法了法性等言七識縁 [show] (2 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0682b14 - 0684b08: 言根本無明住地縁而不了既説以爲事無知者亦不爾六重之中根本無明唯是不了一法界義非取妄相如何得言縁而不了若 [show] (4 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0684b09 - 0684c24: 染依心自在地能離故不了一法界義者從信相應地觀察學解入淨心地隨分得離乃至如來地究竟離故已上以種性上妄識中 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0688a07 - 0688b08: 慧之力一切不能思量決了餘地相智慧巧便分別決斷句義最勝無邊善根成熟離自心現妄想虚僞宴坐山林下中上修能見自 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0690c03 - 0691a26: 有終爾擧興淨者是對未了又生死始爲眞識執者以迷眞識起染用故言説如來藏無始無終者勝鬘經云如來藏無前際不起不 [show] (2 hits)

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